(20240711)每個人在世間的福報都不同,有的人福報很好當大地主或大富長者,大部分八九成的人要朝九晚五上班工作,而也有福報不好生在某些地方當難民的人,這也都有往昔因緣果報在,而修行修福德也是非常重要的,不然造惡業墮落惡道或在人間受貧病之苦那也很慘!

而如果努力修菩薩六度的話,那世間果報就會很好,富裕又健康又長得好看,定力修得好那心性也會穩定安詳。

如《佛說罪福報應經》中說:【佛言:「夫人作福,譬如此樹,本種一核,稍稍漸大所益無限。為人豪貴國王長者,從禮事三寶中來;為人大富財物無限。從布施中來;為人長壽無有疾病身體強壯。從持戒中來;為人端正,顏色潔白暉容第一,手體柔軟,口氣香潔,人見姿容無不歡喜,視之無厭,從忍辱中來;為人精修無有懈怠,樂為福德,從精進中來;為人安詳,言行審諦,從禪定中來;為人才明達解深法,講暢妙義開悟愚蒙,人聞其言莫不諮受宣用為珍,從智慧中來;」】

而最近週二 導師講解《菩薩瓔珞本業經》上課也講到菩薩修到十住位時,若有禪定神通又接受世間果報的話,能當銅輪王,有百福子為眷屬,生一佛土受佛學行,教二天下。
上課的內容我們不在網路上分享,總之眼見佛性的菩薩已圓滿十住位,大概在正法道場中不到二十位,其中有十四位北部的親教師都已明心又眼見佛性,也就是說這些眼見佛性的十住滿心以上的菩薩摩訶薩們,他們若有禪定神通時,若願意接受世間果報,就可以當銅輪王,能夠教導兩個天下的眾生。

導師也說過有的親教師修到十行位乃至也有十迴向位快入地了。(在《誰是師子身中蟲》這本新書)

《菩薩瓔珞本業經》中說十行位的菩薩摩訶薩是銀寶瓔珞銀輪王,五百福子為眷屬,生二佛國中受佛教行,化三天下。

而十迴向位是金剛寶瓔珞金輪王,千福子為眷屬,入十方佛國中化一切眾生,處四天下。

也就是說只要這樣的菩薩摩訶薩恢復禪定神通,願意接受世間果報,就可以當這樣的轉輪聖王。

轉輪王分為金銀銅鐵,鐵輪王還要打仗,可治理一天下,《瑜伽師地論》中說銅輪王治理二大洲(二天下),必須「興師現威,後乃從化。」有可能就是發動軍隊顯現威力,可能沒正式開戰,然後其他國家就投降了。到了銀輪王治理三天下,不用發動軍隊,只要派遣使者,其他國家就投降了。

金輪王的話,《瑜伽師地論》中說:所有四天下的小王們,都隨順金輪王的教化,各自向金輪王說:「我有某個城邑聚落,是天之所有,都歸大王所有,唯願大王能教導及慈悲愛護,我們都願意作天的奴僕,願意為您做事。」這時轉輪聖王就下令:「各位國王,你們應該在自己的國境以合道理的事來獎勵、勸化老百姓,應當如法推行十善法,不可以不如法。又你們對於國家和家庭不能造作不如法行,不要做不平等不合道理的行為。」

《俱舍論》中說所有的輪王都不用殺死對方,輪王威力不足時,還要在那裡比劃比劃,例如說現在有大炮多少,有火箭多少,展示一下自己的威力,然後對方才會服從教化。
而且世間福報那麼好時,除了有錢之外,家庭也會圓滿,會有完美的玉女寶,就是轉輪聖王的皇后,那也是多劫培養出來的菩薩眷屬,她修行程度也會跟這樣的菩薩摩訶薩差不多。請看以前關於玉女寶的文章。

因此我們若想要世間福報好,也只有好好修行這條道路,如果不好好修行就可能造惡業然後受貧病之苦,因此有智慧的人,都會好好修菩薩六度追求明心見性乃至入地,與攝受眾生往佛道邁進,往福慧圓滿、慈悲與解脫之佛道邁進。

註:

1.《菩薩瓔珞本業經》卷1〈賢聖學觀品 3〉:「佛子!世間果報者,所謂十住。銅寶瓔珞銅輪王,百福子為眷屬,生一佛土受佛學行,教二天下。銀寶瓔珞銀輪王,五百福子為眷屬,生二佛國中受佛教行,化三天下。金剛寶瓔珞金輪王,千福子為眷屬,入十方佛國中化一切眾生,處四天下。
「歡喜地。百寶瓔珞七寶相輪四天王,萬子為眷屬,百法身為百佛國中化十方天下。千寶瓔珞八寶相輪忉利王,二萬子為眷屬。萬寶瓔珞九寶相輪焰天王,眷屬亦然不可稱數。億寶瓔珞十寶相輪兜率陀天王,眷屬亦然不可稱數。天光寶瓔珞十一寶相輪化樂天王,眷屬亦然。摩尼寶光瓔珞十二寶相輪他化天王,眷屬亦然。千色龍寶光慧瓔珞十三寶相輪梵天王,眷屬亦然。梵師子寶光瓔珞大應寶相輪光音天王,眷屬亦然。不可思議寶光瓔珞白雲光寶相輪淨天王,眷屬亦然。百萬神通寶光瓔珞無畏珠寶相輪靜居天王,眷屬亦然。千萬天色寶光瓔珞覺德寶光相輪三界王,一切菩薩為眷屬。無量功德藏寶光瓔珞千福相輪法界王,一生補處菩薩為眷屬。佛子!是上瓔珞相輪,一切佛及菩薩動止俱遊常隨其身,亦化一切眾生,故有如是果報之名數法。」

2.《瑜伽師地論》卷4:「若彼輪王王四洲者,一切小王望風順化,各自白言:某城邑聚落,天之所有,唯願大王垂恩教敕,我等皆當為天僕隸。爾時輪王便即敕令:汝等諸王!各於自境以理獎化,當以如法,勿以非法。又復汝等於國於家勿行非法行,勿行不平等行。
若彼輪王王三洲者,先遣使往,然後從化。若彼輪王王二洲者,興師現威,後乃從化。若彼輪王王一洲者,便自往彼,奮戈揮刃,然後從化。」

 

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