飲酒的過失與惡報(次法十六之一)－佛法長興：快樂人生

以下引用自《正覺電子報》第111期第97~99頁，

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次法─施論、戒論、生天之論 作者：張居士(正覺講堂的菩薩)

（連載十六）
第八目飲酒的過失與惡報
俗話說「酒後亂性」，許多人喝醉酒以後，就容易造作殺人、強盜、邪淫、妄語或惡口……等惡事。而喜歡喝酒的人，身邊一起喝酒的朋友大都只是「酒肉朋友」，並非能互相幫助的善友。《佛說輪轉五道罪福報應經》中云：【喜飲酒醉犯三十六失者，死墮沸屎泥犁之中；出生墮狌狌中，後還為人愚癡，生無所知。】也就是說喜歡喝醉酒的人犯三十六種過失，死後會墮入沸屎地獄中，地獄報受完會出生為猩猩，畜生道受報完回來當人時，還要再受愚癡的果報。
《分別善惡報應經》卷下中提到喝酒的三十六種過失：

復次，飲酒三十六過。其過云何？一、資財散失，二、現多疾病，三、因興鬪諍，四、增長殺害，五、增長瞋恚，六、多不遂意，七、智慧漸寡，八、福德不增，九、福德轉減，十、顯露祕密，十一、事業不成，十二、多增憂苦，十三、諸根闇昧，十四、毀辱父母，十五、不敬沙門，十六、不信婆羅門，十七、不尊敬佛，十八、不敬僧法，十九、親近惡友，二十、捨離善友，二十一、棄捨飲食，二十二、形不隱密，二十三、淫欲熾盛，二十四、眾人不悅，二十五、多增語笑，二十六、父母不喜，二十七、眷屬嫌棄，二十八、受持非法，二十九、遠離正法，三十、不敬賢善，三十一、違犯過非，三十二、遠離圓寂，三十三、顛狂轉增，三十四、身心散亂，三十五、作惡放逸，三十六、身謝命終墮大地獄受苦無窮。

總之，愛喝醉酒的人，因為常常要買酒以及頭腦總是不清，當然就會家財散失，而且還會常常生病，喝醉酒時常會與人鬥亂爭吵，甚至不小心造了殺業，而智慧和福德也會因此減少，在喝醉酒時不小心就把不能說的祕密都說出去，事業當然不易成就，因此增加許多愁憂苦惱。喝醉酒時各種能力都變差了，喝醉酒時也不懂得尊重他人，也許毀辱父母、不尊敬修行人，善友也跟著離開他。喝醉酒的人就連父母都不喜歡他，眷屬也會嫌棄他，眾人也都不喜歡而遠離他。喝醉酒的人可能會亂性，會說許多不正經的話，因為身心散亂而造作惡業，如果惡業太重了，死後也可能墮入大地獄中受苦無量。
另一部《佛說分別善惡所起經》1 中也說了喝酒的許多過失。總之，喝酒的人可能會造作殺、盜、淫、妄等各種惡業，喝酒也會使人變得愚癡沒有智慧，因此不飲酒也是五戒之一，雖然是遮戒，卻是為了防止違犯前面四個性戒而施設的戒律。所以我們應該受持此戒，並且勸請有緣人也受持此戒。

註1《佛說分別善惡所起經》：「人於世間喜飲酒醉，得三十六失。何等三十六失？一者，人飲酒醉，使子不敬父母，臣不敬君，君臣、父子無有上下；二者，語言多亂誤；三者，醉便兩舌多口；四者，人有伏匿隱私之事，醉便道之；五者，醉便罵天尿社，不避忌諱；六者，便臥道中，不能復歸，或亡所持什物；七者，醉便不能自正；八者，醉便低仰橫行，或墮溝坑；九者，醉便躄頓，復起破傷面目；十者，所賣買謬誤妄觸觝；十一者，醉便失事，不憂治生；十二者，所有財物耗減；十三者，醉便不念妻子飢寒；十四者，醉便喚罵不避王法；十五者，醉便解衣脫褌袴，裸形而走；十六者，醉便妄入人家中，牽人婦女，語言干亂，其過無狀；十七者，人過其傍，欲與共鬪；十八者，蹋地喚呼，驚動四隣；十九者，醉便妄殺蟲豸；二十者，醉便撾捶舍中付物破碎之；二十一者，醉便家室視之如醉囚，語言衝口而出；二十二者，朋黨惡人；二十三者，踈遠賢善；二十四者，醉臥覺時，身體如疾病；二十五者，醉便吐逆，如惡露出，妻子自憎其所狀；二十六者，醉便意欲前蕩，象狼無所避；二十七者，醉便不敬明經賢者，不敬道士，不敬沙門；二十八者，醉便婬妷，無所畏避；二十九者，醉便如狂人，人見之皆走；三十者，醉便如死人，無所復識知；三十一者，醉或得疱面，或得酒病，正萎黃熟；三十二者，天龍鬼神，皆以酒為惡；三十三者，親厚知識日遠之；三十四者，醉便蹲踞視長吏，或得鞭搒合兩目；三十五者，萬分之後，當入太山地獄，常銷銅入口焦腹中過下去，如是求生難得、求死難得千萬歲；三十六者，從地獄中來出，生為人常愚癡，無所識知。今見有愚癡、無所識知人，皆從故世宿命喜嗜酒所致。如是分明，亦可慎酒！酒有三十六失，人飲酒皆犯三十六失。」（《大正藏》冊17，頁518，中24-下28）

(本篇未完，全文請閱讀《正覺電子報》第111期http://books.enlighten.org.tw/images/download/pdf/20150401162933f.pdf)

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