地藏王菩薩非常偉大!往世當聖女的時候度自己的母親脫離惡道!後來當光目女時也度自己的母親脫離惡道!我們要學習地藏王菩薩的精神!發大願來廣度眾生!因此今天繼續分享光目女的故事。
《地藏經》中說:【未來世中,若有男子、女人不行善者,行惡者乃至不信因果者,邪婬妄語者,兩舌惡口者,毀謗大乘者,如是諸業眾生,必墮惡趣。若遇善知識,勸令一彈指間歸依地藏菩薩,是諸眾生,即得解脫三惡道報。若能志心歸敬,及瞻禮讚歎,香華衣服,種種珍寶,或復飲食,如是奉事者,未來百千萬億劫中,常在諸天受勝妙樂。若天福盡,下生人間,猶百千劫,常為帝王,能憶宿命因果本末。定自在王,如是地藏菩薩,有如此不可思議大威神力,廣利眾生,汝等諸菩薩,當記是經,廣宣流布。】
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詳情請看:以下引用自《正覺電子報》第102期第94~99頁:
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次法─施論、戒論、生天之論 作者:張善思
(連載七)
前段內容請看:《地藏經》聖女為母修福、供佛的故事(次法七之一)
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第五目《地藏經》光目女的故事
佛陀在《地藏經》中還講到地藏王菩薩過去生的一個故事:
在過去無量無數劫之前,有一尊佛出現在世間,佛名為清淨蓮華目如來。這尊佛的壽命長達四十劫。在佛涅槃後的像法時代裡,有一位羅漢,到處以自身福德來度脫眾生。在他教化眾生的過程中,遇到了一位女人,名字叫作光目。這位光目女準備了許多最美好的食物來供養這位羅漢。羅漢就問她:「妳發心供養我,有什麼願望?」光目回答說:「我在母親往生的日子,布施資財為她植福,不知我母親投生到什麼地方去了?」羅漢憐憫她的孝心,為她入定觀察,看見光目女的母親墮落到惡道中,正在受極大的苦。羅漢就問光目說:「妳母親活著的時候都造了些什麼業啊?令她現在在惡道裡受極大的痛苦。」光目回答說:「我母生前有個壞習氣,專門喜歡吃魚啊、鱉啊這類東西,而且特別喜歡吃魚子、鱉蛋之類的東西。所吃的魚鱉和牠們的小魚小鱉非常多,或是炒、或是煮,放縱地大吃大嚼,所以這一輩子所吃掉的生命有成千上萬啊!尊者啊!請您慈悲憐憫,您是否知道有什麼方法可以救度我母親呢?」羅漢憐憫她,想方設法勸光目說:「妳應當至誠心地、懇切地憶念清淨蓮華目如來,同時雕塑、彩畫這尊佛的形像。這樣,無論是活著的人或往生者,都可以獲得好報。」1
光目女聽完之後,馬上把自己家中心愛的東西變賣了,用這些錢財來塑畫清淨蓮華目如來的形像,同時又用種種供品來供養佛像,並且又以極大的恭敬心,悲泣瞻視禮拜清淨蓮華目如來。忽然在半夜中,夢見佛莊嚴的金色身,如同須彌山那樣高大,金色的光芒,燦爛輝煌,放大光明,佛開口告訴光目說:「妳母親不久後就會生在妳家裡,出生後,才剛能覺得冷、覺得餓時,馬上就會開口說話。」2
過不久,光目女家裡的一個婢女生了一個孩子,還不到三天就會說話,稽首悲泣告訴光目說:「生死都受業力因緣所支配,各人所造的業,果報都得自己承受。我是妳往生的母親,自從死後,很久以來處在黑暗的惡道中,自從離開妳以後,一直墮在大地獄中受苦。承蒙妳供佛、念佛的福力,才能在今天投生到這裡,但也只能作一個下賤之人,而且壽命很短,只有十三年,死了以後還得墮入惡道中去。妳有什麼辦法可以使我免受惡道之苦呢?」光目聽了這嬰兒的話以後,知道這嬰兒就是她的母親轉世,因此更加悲痛,哽咽地哭著說:「妳既然是我母親轉世,應當知道妳自己是犯了什麼罪,造了什麼業,才會墮入到惡道中去的呀?」婢女的孩子說:「因為犯了殺生以及譭謗、惡罵的罪才受這苦報。正是因為妳用供佛、念佛的福力來救度我,我現在才能暫時出來,否則的話,我是不可能離開惡道,還得等罪報滿了才行呢!」
光目又問道:「地獄裡的罪報情形又是怎樣的呢?」嬰兒說:「罪苦的事情,我不忍心說出來,何況就算是百千年也很難說完。」3
光目聽了這話之後,悲痛地大哭,對著虛空發願說:「願我的母親能永遠脫離地獄,在十三年之後,一切重罪皆消滅,永遠不再經歷三惡道。十方一切諸佛啊!請您們慈悲憐憫我,能同意我為母親所發的廣大誓願。如果我母親永遠脫離三惡道、以及下賤的人身、甚至脫離女人之身永劫不受的話,今日在清淨蓮華目如來像前發願:願我從今日以後,乃至未來百千萬億劫當中,所有的世界、一切地獄以及三惡道中的罪苦眾生,我都發誓要救濟、超度他們,使他們永遠脫離地獄、餓鬼、畜生等三惡道。不僅如此,還要使所有的罪苦眾生統統都成了佛以後,我才最後證菩提而成佛。」4
發了這個廣大誓願之後,就聽到清淨蓮華目如來告訴她說:「光目,妳能發大慈悲心,為妳母親發這麼大的願心。我以佛眼來觀察,妳母親在十三年壽命結束後,轉世便成為修行清淨道的梵志,壽命為一百歲。再過這一期壽命之後,就會往生到無憂國土,壽命不可計算的劫數。在這漫長的日子裡勤修佛道,最後終能成佛,同時也度無量無數,有如恆河沙那麼多的天界及人界眾生。」5
佛陀告訴定自在王菩薩說:「當時,那位用神通福力來度化光目女的羅漢,就是現在的無盡意菩薩;光目女的母親,就是現在的解脫菩薩;而光目女呢?就是現在的地藏王菩薩啊!在過去久遠的時劫中,都是這麼慈悲憐憫,發起超過恆河沙那麼多的大願,來廣度眾生。在以後遙遠的未來世中,倘若有那些不願行善、專門作惡的男子、女人,還有那些不信因果的、邪淫妄語的、挑撥離間的、惡言傷人的,甚至是誹謗大乘者,造作這些惡業的眾生,必定會墮落到惡道中。但如果能有緣遇到善知識,勸他在一念間歸依地藏王菩薩的話,那這些眾生,就都能得到解脫於三惡道的果報。如果至誠懇切地歸依和禮敬地藏王菩薩,瞻仰讚歎同時還能用種種香、鮮花、種種衣服、種種珍寶、或是各種飲食來供養、奉事菩薩的話,未來百千萬億劫中,可以常常生在天界裡享受殊勝的快樂。假若天福享盡了,下生到人間來,還能在百千劫中在人間當帝王,能回憶起宿命和了知自己過去的因果。定自在王,這位地藏王菩薩有這麼不可思議的大威神力,能廣泛利益一切眾生。你們這些菩薩們,應當牢記我現在所說的這部經,廣泛地宣傳、流通這部經。」6
在看完了 地藏王菩薩過去生那麼偉大的孝順故事之後,我們可以理解到,當一位菩薩施主的心越慈悲、心量越大,那他的果報也將會越殊勝,更可利益廣大無量無邊的眾生。因此,下一節我們將會為大家介紹大福從心生,也就是從「施主的殊勝」來探討布施的果報。請您繼續輕鬆地閱讀。
1 《地藏菩薩本願經》卷 1〈閻浮眾生業感品第 4〉:佛告定自在王菩薩:「一王發願早成佛者,即一切智成就如來是。一王發願永度罪苦眾生,未願成佛者,即地藏菩薩是。復於過去無量阿僧祇劫,有佛出世,名清淨蓮華目如來,其佛壽命四十劫。像法之中,有一羅漢,福度眾生。因次教化,遇一女人,字曰光目,設食供養。羅漢問之:『欲願何等?』光目答言:『我以母亡之日,資福救拔,未知我母生處何趣?』羅漢愍之,為入定觀,見光目女母墮在惡趣,受極大苦。羅漢問光目言:『汝母在生,作何行業?今在惡趣,受極大苦。』光目答言:『我母所習,唯好食噉魚鼈之屬。所食魚鼈多食其子,或炒或煮,恣情食噉。計其命數,千萬復倍。尊者慈愍,如何哀救?』羅漢愍之,為作方便,勸光目言:『汝可志誠念清淨蓮華目如來,兼塑畫形像,存亡獲報。』」(《大正藏》冊13,頁780,下12-28)
2 《地藏菩薩本願經》卷1〈閻浮眾生業感品第 4〉:光目聞已,即捨所愛,尋畫佛像,而供養之。復恭敬心,悲泣瞻禮。忽於夜後,夢見佛身,金色晃耀,如須彌山,放大光明,而告光目:「汝母不久,當生汝家,纔覺飢寒,即當言說。」(《大正藏》冊13,頁780,下28-頁781,上3)
3 《地藏菩薩本願經》卷1〈閻浮眾生業感品第 4〉:其後家內,婢生一子,未滿三日,而乃言說,稽首悲泣,告於光目:「生死業緣,果報自受。吾是汝母,久處暗冥,自別汝來,累墮大地獄。蒙汝福力,方得受生。為下賤人,又復短命,壽年十三,更落惡道。汝有何計,令吾脫免?」光目聞說,知母無疑,哽咽悲啼,而白婢子:「既是我母,合知本罪,作何行業,墮於惡道?」婢子答言:「以殺害毀罵二業受報。若非蒙福,救拔吾難,以是業故,未合解脫。」光目問言:「地獄罪報,其事云何?」婢子答言:「罪苦之事,不忍稱說,百千歲中,卒白難竟。」(《大正藏》冊13,頁781,上3-14)
4 《地藏菩薩本願經》卷1〈閻浮眾生業感品第 4〉:光目聞已,啼淚號泣,而白空界:「願我之母,永脫地獄。畢十三歲,更無重罪,及歷惡道。十方諸佛,慈哀愍我,聽我為母所發廣大誓願:若得我母永離三塗,及斯下賤,乃至女人之身,永劫不受者,願我自今日後,對清淨蓮華目如來像前,却後百千萬億劫中,應有世界,所有地獄,及三惡道,諸罪苦眾生,誓願救拔,令離地獄惡趣、畜生、餓鬼等。如是罪報等人,盡成佛竟,我然後方成正覺。」(《大正藏》冊13,頁781,上14-23)
5 《地藏菩薩本願經》卷1〈閻浮眾生業感品第 4〉:發誓願已,具聞清淨蓮華目如來而告之曰:「光目!汝大慈愍,善能為母發如是大願。吾觀汝母,十三歲畢,捨此報已,生為梵志,壽年百歲。過是報後,當生無憂國土,壽命不可計劫。後成佛果,廣度人天,數如恒河沙。」
(《大正藏》冊13,頁781,上23-28)
6 《地藏菩薩本願經》卷1〈閻浮眾生業感品第 4〉:佛告定自在王:「爾時羅漢福度光目者,即無盡意菩薩是;光目母者,即解脫菩薩是;光目女者,即地藏菩薩是!過去久遠劫中,如是慈愍發恒河沙願,廣度眾生。未來世中,若有男子、女人不行善者,行惡者乃至不信因果者,邪婬妄語者,兩舌惡口者,毀謗大乘者,如是諸業眾生,必墮惡趣。若遇善知識,勸令一彈指間歸依地藏菩薩,是諸眾生,即得解脫三惡道報。若能志心歸敬,及瞻禮讚歎,香華衣服,種種珍寶,或復飲食,如是奉事者,未來百千萬億劫中,常在諸天受勝妙樂。若天福盡,下生人間,猶百千劫,常為帝王,能憶宿命因果本末。定自在王,如是地藏菩薩,有如此不可思議大威神力,廣利眾生,汝等諸菩薩,當記是經,廣宣流布。」(《大正藏》冊13,頁781,上28-中14)
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