殺生的惡報（次法十四之四）－佛法長興：快樂人生

以下引用《正覺電子報》第109期第106~109頁

http://books.enlighten.org.tw/bookdetail1.aspx?kind=5&bkid=405

《正覺電子報》第109期PDF檔全文http://books.enlighten.org.tw/data/book/cover/20150101153446f.pdf

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次法─施論、戒論、生天之論 作者：張○○居士(作者說名字不公布，請自行查閱電子報！)

（連載十四）

前面內容：

三歸依後對於外道諸神或天神應有的正確心態(次法十四之一)
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持五戒之功德(次法十四之二)
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為了金錢受持五戒而生天的故事+五戒可少分、多分或滿分受(次法十四之三)
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第四目殺生的惡報

一切眾生最愛惜的就是自己的生命！龍樹菩薩在《大智度論》卷13〈序品〉中說：【佛說十不善道中，殺最在初；五戒中亦最在初。若人種種修諸福德，而無不殺生戒，則無所益。】什麼是殺生？就是毀壞眾生的性命，也就是毀壞眾生的五陰身心。譬如《大般涅槃經》卷7〈如來性品〉中云：
【善男子！眾生佛性住五陰中，若壞五陰名曰殺生，若有殺生即墮惡趣。】殺生會墮落惡趣，並且有許多惡報，《優婆塞戒經》卷3〈受戒品〉云：

一切眾生因殺生故，現在獲得惡色惡力惡名短命，財物耗減，眷屬分離，賢聖訶責、人不信用，他人作罪橫罹其殃，是名現在惡業之果；捨此身已，當墮地獄——多受苦惱飢渴長命、惡色惡力惡名等事，是名後世惡業之果；若得人身，復受惡色短命貧窮，是一惡人因緣力故，令外一切五穀果蓏悉皆減少，是人殃流及一天下。

經文中說：一切眾生，因為殺生的緣故，所以現在世獲得不好的色身，常常生病，色身也沒有力氣；而且得不到好名聲，這一世不長壽而短命、夭壽；而且他的財物很容易耗減，眷屬也往往會分離，諸多賢聖也會訶責他；人家也都覺得他沒有信用，不相信他說的話，往往別人作了罪業，卻由他來承受惡果，常常會被冤枉，這就是現在世的惡業之果。捨了這個色身以後，還有後世惡業果報接續著，就像未來世還要下墮地獄，多受無量無邊的大苦惱：常時飢餓難當，當他想要獲得飲食時，獄卒就用燒熔了的銅液灌入他的嘴裡，從口到下體全部燒爛。非常飢渴而又求死不得，偏偏又是非常長壽。如果地獄受報完了，去餓鬼道受苦；餓鬼道中受完苦報了，還要去畜生道受苦；畜生道中的苦報也受完了，剛來到人間的五百世中，還要接受很不好的色身，一天到晚病痛而且很多世都短命，又加上貧窮，連治病的錢財都沒有。不但如此，他還會連累別人：因為這個大惡業人的因緣力，會使得身外世界一切五穀水果蓏類全部都會減少；這個人的災殃到處流散而損減眾生的福報延後享受；如果他的惡業很重，甚至會流散殃及一天下。 3 另外在《分別善惡報應經》卷下中云：

復次十惡，獲果有十。何等為十？殺生十者：一、冤家轉多，二、見者不喜，三、有情驚怖，四、恒受苦惱，五、常思殺業，六、夢見憂苦，七、臨終悔恨，八、壽命短促，九、心識愚昧，十、死墮地獄。

殺生的罪業很重，因為一切眾生最寶愛的就是自己的身命，如果我們殺害了眾生，那就會使我們的怨家轉多，眾生未來世見到我們當下沒來由地就是不喜歡，甚至心裡還會不由自主的對我們產生憤恨。常造殺業的人，晚上睡也睡不安穩，會常常作惡夢，如果是殺了人對方還可能投生成惡鬼來糾纏，殺業很重不僅會墮入地獄，未來世回到人間或還在畜生道時壽命也是很短促的。《佛為首迦長者說業報差別經》：

有十種業能令眾生得短命報：一者，自行殺生；二者，勸他令殺；三者，讚歎殺法；四者，見殺隨喜；五者，於惡憎所，欲令喪滅；六者，見怨滅已，心生歡喜；七者，壞他胎藏；八者，教人毀壞；九者，建立天寺，屠殺眾生；十者，教人戰鬪，互相殘害。以是十業得短命報。

佛說有十種業會讓眾生得到短命的果報，第一是自己親手殺生，第二是勸他人殺生，第三是讚歎殺生，第四是看見他人殺生時我們心生隨喜，第五是看到厭惡憎恨的眾生希望對方喪命毀滅，第六是看見跟自己有仇怨的眾生被消滅了心生歡喜，第七是墮胎或幫人墮胎，第八是叫他人墮胎或毀壞胎藏，第九是為了蓋廟祭祀天神而去屠殺牛、羊等眾生，第十是教人戰鬥互相殺害，造作這十種業會得到短命的果報。
總之，眾生獲得短命的果報就是因為造作殺業，不管是自己親手殺生，或是勸他人殺（也就是慫恿、教導他人去殺），或是殺的時候是很高興的，乃至見聞他人殺生時生起讚歎隨喜的心念，還有墮胎和勸他人墮胎，或仇恨他人心心念念希望對方消滅或被殺害，乃至斷對方的男根而殺害，施設使用各種方法來殺害對方，驅使他人去殺害對方；造作這些惡業的果報就是會短命。而若想要得到長壽的果報，那就是要遠離這些殺業，不僅自身不造殺業，也不能讚歎隨喜殺業，還要勸他人離開殺業，並且常常隨緣放生和給眾生無畏布施，慈悲照顧病人、布施飲食以及幡燈供養諸佛菩薩等等，造作這些善業是會得到長命的果報。4
又如《佛為首迦長者說業報差別經》中也說：

復有十業能令眾生得長命報：一者，自不殺生；二者，勸他不殺；三者，讚歎不殺；四者，見他不殺，心生歡喜；五者，見被殺者，方便救免；六者，見死怖者，安慰其心；七者，見恐怖者，施與無畏；八者，見諸患苦之人，起慈愍心；九者，見諸急難之人，起大悲心；十者，以諸飲食，惠施眾生；以是十業得長命報。

4《分別善惡報應經》卷上：「世尊！有情短命，何業所獲？」佛告長者子言：「殺生所獲！復次，殺業然有十種：一、自手殺，二、勸他殺，三、慶快殺，四、隨喜殺，五、懷胎殺，六、勸墮胎殺，七、酬冤殺，八、斷男根殺，九、方便殺，十、役他殺，如是十種獲短命報。復云何業獲報長命？有十種業。何等為十？一、離自手殺，二、離勸他殺，三、離慶快殺，四、離隨喜殺，五、救刑獄殺，六、放生命，七、施他無畏，八、慈恤病人，九、惠施飲食，十、幡燈供養，如是十種獲長命報。」（《大正藏》冊1，頁896，下19-28）

（待續）

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