天子受三歸依戒脫離惡道的故事(次法十三之四) @ 快樂人生

本篇介紹受持三歸依戒而脫離惡道的故事。以下引用自《正覺電子報》第108期第106~110頁：

http://books.enlighten.org.tw/bookdetail1.aspx?kind=5&bkid=404

全文PDF檔下載http://books.enlighten.org.tw/data/book/cover/20141201211355f.pdf

次法─施論、戒論、生天之論 作者：張居士

（連載十三）

前面內容：

持戒是一切善法乃至能超凡入聖之根本(次法十三之一)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/198507531

受持三歸依戒的功德與利益(次法十三之二)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/199202880

受三歸依的福德無量：帝釋天三歸依脫離惡道的故事(次法十三之三)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/199696365

第四目天子受三歸依戒脫離惡道的故事

除了帝釋天歸依三寶後有如此的功德之外，《佛說嗟韈曩法天子受三歸依獲免惡道經》其中提到一位忉利天的天人也是如此。經典上說，這位天人名叫嗟韈曩法，他在天上的福報將要享盡了，只剩下七天的壽命；而且現起了五衰之相，身上沾染了塵垢污穢，頭上的花鬘枯萎，身上出現了臭味，兩邊的腋下都有汗流出來，天人的威德盡失。這時嗟韈曩法不樂於自己的寶座上安住，而是坐在地上非常悲悽哀傷地哭泣。口中不停地說：「苦啊！苦啊！」不論他到哪裡，在曼那吉爾池或到洗浴之池也都這樣說：「苦啊！苦啊！」心裡想到寶車或是歡喜雜林，以及這些所有的園林中，都不能再去遊戲了，美麗的花朵也不能再採摘了，雜寶柔軟之地也沒機會再踩踏了，就一直說著：「苦啊！苦啊！」天上眾多的天女們非常端莊美麗，常常陪伴著他，現在也要捨離他了。這時其他的天子看到他這個樣子，就去稟報帝釋天，說：「這位嗟韈曩法五衰現前了，只剩下七天的壽命，因此在地上悲哀哭泣著，到曼那吉爾池、洗浴之池、寶車、園林等各處都說：『苦啊！苦啊！』眾多天女們現在也要捨離他了。天主！我看到他這樣子，心裡非常難過，因此來跟您報告此事。」
這時天主帝釋天因為慈悲憐憫心的緣故，就到嗟韈曩法的處所，告訴他說：「天子你怎麼啦？你這位賢者怎麼坐在地上悲哀哭泣呢？說自己許多痛苦之事，讓看見你的人都不免哀傷心動呢？」這時嗟韈曩法忽然回過神來，聽聞到天主跟他說的話，就從地上站起來，整理自己的衣服和儀容，合掌而立，稟告帝釋說：「天主！我如今壽命只剩下七天，命終之後，我會下墮閻浮提的王舍大城裡，因為宿世業力的緣故將受生為豬身。天主！我若是受此豬身，那在多年中要吃人類剩下來的廚餘糞穢之物，我觀察到這個痛苦，因此那麼憂愁苦惱。」這時帝釋天主聽聞他說的話之後，心裡非常同情悲憫他，因此告訴嗟韈曩法天子說：「賢者！你可以至誠心歸命三寶，發這樣的誓言：『歸依佛兩足尊、歸依法離欲尊，歸依僧眾中尊。』」這時嗟韈曩法天子很害怕死亡的緣故，更害怕墮落畜生道，於是至誠的跟天帝釋說：「憍尸迦！我今天歸依佛兩足尊、歸依法離欲尊、歸依僧眾中尊。」受三歸依之後，他至誠歸依之心無有間斷，直到命終。
在諸天的境界中，下地的天人不能看到上地的境界。這時帝釋天主想觀察嗟韈曩法往生到什麼地方去了？有沒有往生到閻浮提的王舍大城裡去當豬了呢？結果天主極盡他天眼的力量去觀察，都觀察不到；再觀察其他的畜生道和鬼道境界中，也都找不到嗟韈曩法的往生去處，又觀察人間也沒有，乃至四王天、忉利天都找不到他。這時帝釋天主心裡很疑惑，於是就前往祇樹園林拜見世尊。天帝釋見到世尊頂禮佛足，然後退坐一面，詳細地報告佛陀此事，並請佛陀開示這位嗟韈曩法天子往生到何處去了？佛陀告訴帝釋天主說：「這位嗟韈曩法天子現在往生到兜率陀天 7，他正在受著五欲的快樂！」這時帝釋天主聽聞了佛陀說法後非常的高興，踊躍歡喜，然後就在佛前說偈曰：

若歸依於佛彼不墮惡道棄捨人身已當獲得天身
若歸依於法彼不墮惡道棄捨人身已當獲得天身
若歸依於僧彼不墮惡道棄捨人身已當獲得天身

然後又說：

誠心歸命佛彼人當所得若晝若夜中佛心常憶念
誠心歸命法彼人當所得若晝若夜中法力常加持
誠心歸命僧彼人當所得若晝若夜中僧威常覆護

這時帝釋天主說了偈頌之後，世尊就印定他說：「就是這樣！就是這樣！歸命佛法僧，定不墮惡道；棄捨人身已，當獲得天身。」
這時候世尊說偈頌曰：

若佛陀二字得到於舌上同彼歸命等不虛過一生
若達磨二字得到於舌上同彼歸命等不虛過一生
若僧伽二字得到於舌上同彼歸命等不虛過一生

最後佛陀又說偈言：

佛法僧名若不知彼人最下故不獲輪迴宛轉而久處如迦尸花住虛空

佛開示完了這部經以後，諸位比丘大眾和天帝釋，一切大眾都很歡喜，信受作禮而退。8（待續）

7 兜率陀天是欲界的第四層天，境界高於帝釋天主所住的第二層忉利天，所以帝釋天主看不到他。

8《佛說嗟韈曩法天子受三歸依獲免惡道經》：【如是我聞：一時，世尊在舍衛國祇樹林給孤獨園，與大苾芻眾俱。是時，有一天子名嗟韈曩法，天報將盡，唯餘七日，而乃先現五衰之相：身無威德垢穢旋生，頭上花鬘咸悉萎萃，諸身分中臭氣而出，兩腋之下悉皆汗流。
時嗟韈曩法由是之故，不樂本座，宛轉於地，悲哀啼泣，而作是言：「苦哉！苦哉！曼那吉爾池。苦哉！苦哉！洗浴之池。苦哉！苦哉！寶車與麁惡歡喜雜林等，如是諸園苑，不復更遊戲。苦哉！苦哉！跛里耶多羅迦花永不採摘，雜寶柔軟之地永不履踐。苦哉！苦哉！天眾妓女端嚴殊妙，常所侍衛，今相捨離。」是時，有餘天子見斯事已，往帝釋所，白言：「天主！彼嗟韈曩法五衰現前，命餘七日，宛轉在地，悲哀啼泣，作如是言：『苦哉！苦哉！曼那吉爾、洗浴等池。苦哉！苦哉！寶車及麁惡歡喜雜林等，如是諸園苑，不復更遊戲。苦哉！苦哉！跛里耶多羅迦花永不採摘，雜寶柔軟之地永不履踐。苦哉！苦哉！天眾妓女，端嚴殊妙，常所侍衛，今相捨離。』天主！我見是已，心甚傷切，故來告白。」
爾時，帝釋天主心悲愍故，往嗟韈曩法所而告之言：「天子！云何而汝賢者，宛轉於地，悲哀啼泣，說諸苦事，傷動見者？」時嗟韈曩法忽聞是語，從地而起，整服肅容，合掌而立。白帝釋言：「天主！我今壽命唯餘七日，命終之後，墮閻浮提王舍大城，以宿業故而受猪身。天主！既受彼身，於多年中，食噉糞穢，我觀此苦，是故愁憂。」
爾時，帝釋天主聞是語已，心甚悲愍。告嗟韈曩法天子言：「賢者！汝可誠心歸命三寶，應作是言：歸依佛兩足尊，歸依法離欲尊，歸依僧眾中尊。」時彼嗟韈曩法天子，以死怖故，畏傍生故，白帝釋言：「憍尸迦！我今歸依佛兩足尊，歸依法離欲尊，歸依僧眾中尊。」
時彼天子受三歸已，心不間斷以至命終。諸天之法，下智有見不能觀上。時帝釋天主觀彼天子，生於何處？為生南閻浮提王舍大城受猪身耶？為不受猪身？盡彼天眼觀之不見。又觀傍生鬼界，亦復不見；又觀娑訶世界人間，亦復不見；乃至四大王眾天及忉利天，盡彼觀察都不能見。
爾時，帝釋天主既不見已，心生疑慮。於是，帝釋往祇樹林詣世尊所。頂禮佛足，退坐一面，白佛言：「世尊！彼嗟韈曩法天子五衰現前，命在七日，宛轉在地，悲哀啼泣，說諸苦事，傷動見者。我時到彼，見此事已，而問之言：『云何賢者悲啼懊惱，憔悴若此？』時嗟韈曩法而告我言：『我今壽命，唯餘七日，命終之後，墮閻浮提，生王舍城，而受猪身，於多年中以諸糞穢而為食噉。』我聞此說，心極悲愍，乃告之言：『今汝賢者，欲脫斯苦，當歸命三寶，作如是言：歸依佛兩足尊，歸依法離欲尊，歸依僧眾中尊。時嗟韈曩法以死怖故，畏傍生故，而白我言：『我今歸依佛兩足尊，歸依法離欲尊，歸依僧眾中尊。』時嗟韈曩法受三歸竟，而後命終。世尊！我今不知，彼嗟韈曩法託生何處？」
爾時，世尊以正遍知，告帝釋言：「憍尸迦！今嗟韈曩法天子已生覩史多天，受五欲樂。」爾時帝釋天主，聞佛語已，歡喜踊躍，心意快然，諸根圓滿。即於佛前說伽陀曰：「若歸依於佛，彼不墮惡道，棄捨人身已，當獲得天身。若歸依於法，彼不墮惡道，棄捨人身已，當獲得天身。若歸依於僧，彼不墮惡道，棄捨人身已，當獲得天身。」復說伽陀曰：「誠心歸命佛，彼人當所得，若晝若夜中，佛心常憶念。誠心歸命法，彼人當所得，若晝若夜中，法力常加持。誠心歸命僧，彼人當所得，若晝若夜中，僧威常覆護。」
爾時帝釋天主說伽陀已，世尊印言：「如是！如是！歸命佛法僧，定不墮惡道，棄捨人身已，當獲得天身！」
爾時，世尊說伽陀曰：「若佛陀二字，得到於舌上，同彼歸命等，不虛過一生。若達磨二字，得到於舌上，同彼歸命等，不虛過一生。若僧伽二字，得到於舌上，同彼歸命等，不虛過一生。」
又說偈言：「佛法僧名若不知，彼人最下故不獲，輪迴宛轉而久處，如迦尸花住虛空。」
佛說是經已，諸苾芻眾、天帝釋等，一切大眾歡喜信受，作禮而退。】
（《大正藏》冊15，頁129，中14-頁130，中17）