(20240722)也是會有八十歲以上的老菩薩原本身體都好好的,但壽命到了突然就往生了,我們不論年輕或年老都要趁活著時好好修行!因為「今晚脫下鞋和襪,明朝不知穿不穿?」

之前也有提到投胎的過程那篇文章,我們這一世所做的身口意業,也都會影響到未來世,投胎的時候幾乎就影響此世正報、依報很大部分,譬如有的人生下來就家裡有錢很多房子!或基因很好身體很好頭腦很好,那人生也會一開始就很順利!

有的人造了很多善業,往昔修很多布施與行十善,心性也慈悲然後慷慨,那他投胎時就會跟尊貴的父母相應,自然生在尊貴之家。這裡的尊貴有可能也指他的父母修行也很好,可能是證悟的菩薩摩訶薩,可能修行很好又有錢!或者他往昔修的都是世間福報,只是生在有錢的家庭但沒學佛!

投胎的時候基因也成就了,基因也是往昔業種造成這一世的身體業種不同,譬如有的人生來就家庭有高血壓高血脂疾病,那他如果有這樣的基因也可能長大後會有高血壓高血脂,或者身高體重大概會多少,體格怎麼樣,那也是基因幾乎成就了,也都是往昔的業造成的。

想要健康長壽的話就是持戒不殺生,然後多布施醫藥也會得健康的果報,不打不傷害眾生,總之種什麼因就得什麼果。有的人生來頭腦就很聰明很會讀書,考試都考很好就能上很好的學校以及讀很能賺錢的科系,那也是他的身體頭腦果報很好,勝義根很好也是往世有修福,所以他讀書讀得很輕鬆但考試都考很好,譬如在小島很會賺錢的職業就是當醫生或半導體高科技業,那這兩種都是要很會念書的。

當然有的人世間法很聰明很會讀書,但不信正法,那變成八難之一的「世智辯聰」,這樣反而是福德不好與慧力不好,變成是心性不好,對大善知識或佛法僧三寶的信心、信力也不夠,那反而容易下墮了。

有的人生在很有錢的家庭,那從小到大不愁吃穿當包租公,或者又能受高等的教育,長大職業就能賺很多錢,可能外表又長得好看,那也都是往昔有修布施十善等業;所以說修行是真正對每個人都很重要的!因為投胎時大概就決定很大部分的福報了,剩下的是此世的努力,而投胎時的成果也是往昔累世累積的修行,福德大的時候就自然在投胎時能夠得到很好的父母去入胎,那別的有情也不能跟你搶。

在《大寶積經》中說,如果往世造惡業又慳吝不肯布施,不接受父母師長教導,身口意業造不善業,那他生在人間時果報就會不好。如果世間人以長為好,他就會比較短小;世間以短小為好,他就會比較長;世間以粗為好,他就比較細;世間以細為好,他就比較粗。也就是說以世間標準是怎麼樣,他就會比較差的那種標準!世間喜歡肥的,他就會比較瘦;世間喜歡瘦的,他就比較肥。

那反之如果他都造善業又喜歡布施,就是世間以什麼標準為好,他就會得到那種標準的好,都是大家看到都會歡喜的樣子。

那有的退轉者可能會說為什麼很多證悟的菩薩摩訶薩都沒長得像電影明星那麼好看?也沒像巴菲特那樣有錢?不是說福德很大嗎?

我的看法重要的還是心性,而福報夠用就好了,不用長得像電影明星那麼好看,很多長得好看的電影明星婚姻也不幸福!因為追她的人都是喜歡她的外表而已!

而且那麼有錢或長得像電影明星也都只是世間福報,若來跟他學的學生也可能會貪圖他的美色,或者生起男女慾望,這樣反而不利於眾生!長得莊嚴也不一定要像電影明星那樣,也不一定要超級有錢!因為錢夠用就好了,福報不用實現太多!太有錢或太好看都危險,俗話說:「紅顏薄命。」尤其女生如果長得太好看,心性壞的男生都會想染指,而男生長得太好看出來弘法,若有的女學生太癡迷他的外表,也不認真修行!那對眾生也不一定有利!

總之平常就要好好修菩薩六度,每天拜佛與隨時修動中定,心性要調柔並努力斷除貪瞋癡,多修福德與智慧,多努力護持正法,這樣福德越來越大,智慧越來越好,就算突然往生了,也要記得第一個七天就去投胎那福報會最好,第二個七天之後福報會較差一點,越後面越差,而菩薩證悟後或福德智慧修得很好時,投胎的時候也是金光閃閃的,就能相應到很有緣很好的父母,別的中陰身也無法跟我們搶,就這樣繼續行菩薩道。

註:《大寶積經》卷56:「難陀!由其胎子先造惡業慳澁悋惜,於諸財物堅固執著不肯惠施,不受父母師長言教,以身語意造不善業,日夜增長當受斯報。若生人間,所得果報皆不稱意。若諸世人以長為好,彼即短。若以短為好,彼即長。以麁為好,彼即細。若以細為好,彼即麁。若支節相近為好,彼即相離。若相離為好,彼即相近。若多為好,彼即少。若少為好,彼即多。愛肥便瘦、愛瘦便肥,愛怯便勇、愛勇便怯,愛白便黑、愛黑便白。難陀!又由惡業感得惡報,聾盲瘖瘂愚鈍醜陋,所出音響人不樂聞,手足攣躄形如餓鬼。親屬皆憎不欲相見,況復餘人。所有三業向人說時,他不信受不將在意。何以故?由彼先世造諸惡業,獲如是報。難陀!由其胎子先修福業,好施不慳憐愍貧乏,於諸財物無悋著心,所造善業日夜增長,當受勝報。若生人間,所受果報悉皆稱意。若諸世人以長為好,則長。若以短為好,則短。麁細合度支節應宜,多少肥瘦勇怯顏色無不愛者,六根具足端正超倫,詞辯分明音聲和雅,人相皆具見者歡喜。所有三業向人說時,他皆信受敬念在心。何以故?由彼先世造諸善業,獲如是報。

 

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