(20240306)最近有國際新聞提到:「西班牙女網紅跟丈夫遊印度時,遭7男輪流侵犯」,他們是在騎單車旅遊,在野外搭帳篷時遇到壞人,夫妻兩人都被打得很慘,看來印度真的非常危險!女生千萬不要去!我們若年輕時出去玩到野外也要非常小心,夫妻或男女朋友兩人單獨去野外玩太危險了,荒郊野外除了可能有壞人也可能有猛獸,甚至還會有很多鬼或魔神仔!

雖然之前有篇文章提過 佛陀度眾的過程,讓很多人想去印度朝聖,但我覺得我們不要去危險的地方,因為正法在印度早就滅亡了,現在正法的大本營在寶島,這裡就很安全!而且我們今生會跟隨 導師的人,通常在佛世時也都跟隨過尊者,不然怎麼願意信受正法。如果是真的那就太好了,因為正法網站上也有公開提過克勤大師就是 舍利弗再來!

佛陀度眾的過程與足跡
https://shamuschang.pixnet.net/blog/post/172524525

所以我們大家其實都是在同一艘船上面,同舟共濟、脣齒相依、唇亡齒寒。正法菩薩們大家往昔彼此常互相當父母師長、兄弟姊妹、夫妻子女,當然我選擇的老婆都習慣找固定的,都找各方面很合又喜歡努力護持正法的久學菩薩,如這一世的老婆。

另一個國際新聞就是上周大谷翔平結婚了!雖然不確定他結婚對象是誰?可能是一個體育選手。

每個人結婚的目的不同,有的人結婚是為了要生小孩傳宗接代,有人害怕孤單,或是想要物質上或需要人保護才結婚,也有人因為愛情而結婚的!

當菩薩究竟要不要結婚?其實都可以,在《大般若經》中 佛陀說有的菩薩摩訶薩有妻子眷屬而行菩薩道,而有的菩薩摩訶薩沒有妻子,從初發心到成佛這過程都修梵行童子行,也就是無量劫來都不結婚。

如《大般若波羅蜜多經》卷4〈學觀品 2〉中說:【時,舍利子白佛言:「世尊!諸菩薩摩訶薩為要當有父母、妻子、諸親友耶?」
佛告具壽舍利子言:「或有菩薩具有父母、妻子、眷屬而修菩薩摩訶薩行;或有菩薩摩訶薩無有妻子,從初發心乃至成佛常修梵行不壞童真;或有菩薩摩訶薩方便善巧示受五欲,厭捨出家修行梵行,方得無上正等菩提。
」】

在菩薩道中我們可能跟有的眾生會常常當家人眷屬,有的甚至逐漸形成七世夫妻或五百世夫妻,譬如阿難尊者跟摩登伽女,他們五百世夫妻,都修成阿羅漢後就像好兄弟,如《佛說摩鄧女經》卷1中說:【佛言:「是摩鄧女,先世時五百世為阿難作婦,五百世中常相敬相重相貪相愛,同於我經戒中得道,於今夫妻相見如兄弟,如是佛道何用不為?」】(CBETA, T14, no. 551, p. 895, c9-12)

就像舍利弗與目連尊者往昔也當過夫妻,這故事以前在〈專情的梅西〉那篇也寫過,經典中提到舍利弗與目連小時候就非常互相愛念,他們一離開對方就很難過,因為彼此往昔千生之中,愛戀相縛。

如《佛本行集經》卷47〈舍利目連因緣品 49〉:「其優波坻沙童子,共為親友。時彼二人,互相愛念,常懷歡喜,和顏悅色,若少時別,大生愁惱。彼等往昔千生之中,愛戀相縛。而有偈言:
「宿世因果相熏習,二心展轉互相親,
 以如是等愛心故,猶如蓮花生在水。
 優波低沙拘離多,彼二遞互相愛敬,
 若經少時不相見,腹中煩惋自懊惱。」
」(CBETA, T03, no. 190, p. 874, a10-17)

專情的梅西:舍利弗與目連往世夫妻因緣
https://shamuschang.pixnet.net/blog/post/232566589

還有 佛陀─悉達多太子,跟耶輸陀羅往昔也常當夫妻,起因來自「借花獻佛」的故事。《佛本行集經》記載,佛陀往昔當雲童子時長得又好看又聰明天才,有次想要買花供養當時的 燃燈佛,但當時的國王買走所有的花準備自己供佛,還不准大家私下買花,此時雲童子發現了城中只剩下一位青衣女子還有七朵花,上前詢問後得知她私下用五百金錢買了七朵花也想供佛。
因此雲童子就想用五百金錢跟這青衣女買這五朵花,剩下兩朵讓她自己供佛,這樣讓青衣女也有賺到;青衣女問:「你買花想做什麼?」雲童子說:「我要供佛,為了將來成佛!」

這青衣女看這雲童子修行很好又勇猛精進,將來一定會很快成佛,就說:「你想要跟我買花供佛的話,就要發願生生世世跟我當夫妻,你成佛時我當你阿羅漢弟子。」如《佛本行集經》卷3〈受決定記品 2〉中說:「爾時,彼女復語我言:『我觀童子,內外形容,身心勇猛愛法精進,汝必當得阿耨多羅三藐三菩提。摩那婆!汝若許我未得聖道,於其中間,生生世世,為汝作妻;若汝得道,我當剃除出家學道,求阿羅漢,為汝弟子,修沙門行。若如是者,我今與汝此五莖華,不者不與。』」

接著雲童子說:「你要當我老婆的話,若未來世我行菩薩道,有人來跟我索取財物或妻子,我為了成佛就必須布施財物乃至老婆,你能接受嗎?」青衣女也同意了,就賣他五朵花共五百金錢,然後其中她把兩朵花也布施給雲童子;兩人就發了願:「生生同處莫相捨離」,而雲童子當時也用七朵花供佛,甚至用自己的身體伏地披髮當作橋一樣,讓 燃燈佛踏過,並且受到 燃燈佛受記將來成佛。

《佛本行集經》卷4〈受決定記品 2〉中說:「時然燈佛,告比丘言:『比丘!汝見是摩那婆,持七莖花,供養於我,伏身被髮,泥上作橋,令我踐渡。以是事故,此摩那婆,過於阿僧祇劫,當得作佛,號釋迦牟尼、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀,十號具足,如我無異。』」(摩那婆就是童子的意思)

經典提到雲童子再過阿僧祇劫後成佛,說不定當時是八地菩薩,也就是說青衣女很有眼光,直接找到大菩薩老公,這「長期飯票」是一大阿僧祇劫的時間呀!都跟 釋迦菩薩結婚!當然耶輸陀羅也常為丈夫捨身擋死,兩人共患難,這樣的故事令人感動!幾年前也提過這樣的故事。

釋迦菩薩在等覺位時要百劫修相好,也就是要常常布施妻兒子女,當時耶輸陀羅與兒子羅睺羅也常常要被布施出去,但他們的道業都會增長很快。

導師說過如果當 等覺菩薩的妻兒子女,那被布施出去這樣道業也會增長很快,所以我也是不會害怕,未來世也可以去當 等覺菩薩的兒子,但不當老婆!因為我都發願要當男的直到成佛!現在我每天早上都六點起床拜佛一小時,已經習慣每天早起,過去生七八歲就跟大家出家,睡樹下也不怕蟑螂爬到身上!(被布施出去有時日子會過很苦,不能睡到自然醒那種哦!)

話說回來,女生長得漂亮又在野外真的危險,佛世大迦葉尊者與紫金光比丘尼也是五百世夫妻,他們在佛世時兩人結婚都修梵行不同床12年,後來兩人決定都要出家但往不同地方,過了一段時間大迦葉才遇到 佛陀,才度出家前的妻子來見 佛。

紫金光比丘尼在律部經典又稱妙賢比丘尼,經典提到妙賢比丘尼在遇到 佛陀前,因為往昔業因過得很辛苦,她是在裸行外道出家,裸行外道就是不穿衣服那種,她是絕世美女,就在這種環境下被五百裸行外道玷汙,也是日子過得很苦!因為往昔欠這五百人錢,這五百人當時修福後有發惡願,因此我們最好不要隨便欠人錢!尤其長得漂亮的女生。但她遇到 佛陀前也已修成了四禪五神通,非常厲害!

話說回來,佛世的尊者們或大比丘尼們,對我們來說可能都是父母,這一世有的尊者可能成為我們的 導師或親教師,我們就要生生世世跟隨著 諸佛菩薩與 導師、親教師們一起修學正法,早日成就佛道!

 

 

進階閱讀:

吃素不殺生:琉璃王滅釋迦族的故事(次法二十之一)
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三歸依、五戒、菩薩戒可得大量護法神護祐(次法十九之二)
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如何讓身邊有一大群護法善神:鬼神處處有——行善之人善神護祐(次法十九之一)
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《次法》下冊摘錄:菩薩為成佛道應受菩薩戒(次法十八)
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聲聞戒:真出家的意涵(次法十七之二)

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受持八關齋戒也會種下未來世出家的因緣(次法十七之一)
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受持八關齋戒的利益 (次法十六之四)
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持五戒未來可得解脫果(次法十六之三)

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受持佛戒之功德:受三歸依發成佛之大願勝過阿羅漢(次法十六之二)
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飲酒的過失與惡報(次法十六之一)
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妄語等口業的惡報(次法十五之四)
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邪淫的惡報(次法十五之三)
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偷盜的惡報與「盜法」的罪業非常嚴重(次法十五之二)
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菩薩為了救護眾生,不得已而殺的情形(次法十五之一)

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殺生的惡報(次法十四之四)

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為了金錢受持五戒而生天的故事+五戒可少分、多分或滿分受(次法十四之三)
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三歸依後對於外道諸神或天神應有的正確心態(次法十四之一)
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天子受三歸依戒脫離惡道的故事(次法十三之四)
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受三歸依的福德無量:帝釋天三歸依脫離惡道的故事(次法十三之三)
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受持三歸依戒的功德與利益(次法十三之二)
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持戒是一切善法乃至能超凡入聖之根本(次法十三之一)
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布施的種類與方法(次法九之一)
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菩薩的布施:攝受眾生、成就佛道(次法八之三)
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菩薩的布施與愛語(次法八之二)
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《地藏經》以大悲心布施貧窮,福德等同供佛(次法八之一)
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《地藏經》光目女的故事(次法七之二)
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《地藏經》聖女為母修福、供佛的故事(次法七之一)
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次法─施論、戒論、生天之論
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成佛之道必須從孝順中來(次法六之四)
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供佛功德(次法五之二)
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布施的對象:報恩田、功德田、貧窮田(次法五之一)」
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《佛說輪轉五道罪福報應經》
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供佛和慈悲調柔接引眾生行菩薩道是修福德的兩大重點
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因果業報
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佛道的基礎在於相信三世輪迴、因果業報
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輪迴的故事(三則中的兩則)
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我所認識的平實導師:
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〈菩薩的教育─聽平實導師講《妙法蓮華經》〉

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