佛陀度眾的過程與足跡－佛法長興：快樂人生

(20140203)過年期間除了跟家人和親戚團聚之外，閒暇之餘我也在看《佛本行集經》，剛好我表弟去印度出遊，他會去鹿野苑朝聖。看了佛經才發現原來發心去朝聖也是有功德的喔！可以常常生在人間或天上受快樂的果報！

《大般涅槃經》卷2：「爾時如來告阿難言：「若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，於我滅後，能故發心，往我四處，所獲功德不可稱計，所生之處，常在人天，受樂果報，無有窮盡。何等為四？一者如來為菩薩時，在迦比羅斾兜國藍毘尼園所生之處；二者於摩竭提國，我初坐於菩提樹下，得成阿耨多羅三藐三菩提處；三者波羅[木*奈]國鹿野苑中仙人所住轉法輪處；四者鳩尸那國力士生地熙連河側娑羅林中雙樹之間般涅槃處，是為四處。若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，并及餘人外道徒眾，發心欲往到彼禮拜，所獲功德，悉如上說。」」(CBETA, T01, no. 7, p. 199, b29-c11)

不過我也研究了一下佛陀在印度時期的地圖。以下是我看《佛本行集經》加上網路上看到佛陀度眾的足跡，與大眾分享：以下先看兩張圖，接著用文字解說！

http://pilgrim.teaching.idv.tw/8shrine.php

以下是用現代google地圖搜尋：發現幾乎都是在印度北方接近尼泊爾之處。

印度2

A是佛陀出生地(釋迦族的迦毗羅衛城旁之藍毗尼園)。
B是佛陀成道的地方：菩提迦耶。(靠近摩竭陀國)
C是度五比丘的鹿野苑。(還度了富樓那和大迦栴延等共92位阿羅漢。)
D是王舍城(摩竭陀國，國王是頻婆娑羅王)。在那裏度了迦葉三兄弟和外甥共1250阿羅漢！還度了大迦葉和舍利弗與目連尊者。
E佛說維摩詰經之處。
F舍衛國(波斯匿王的國都，旁邊有祇樹給孤獨園)。
G涅槃處。

以下解說：

一、佛陀出生地點是在藍毗尼園(Lumbini)地圖A點，也就是現今尼泊爾和印度的邊境，佛陀是釋迦族的太子，迦毗羅衛城就是釋迦國的首都，就在出生地的附近。
http://pilgrim.teaching.idv.tw/lumbini.php

二、佛陀成道時在菩提伽耶(BodhiGaya)地圖B點，就是當時的摩竭提國(摩揭陀國)附近。佛陀成道後先為天人說法，講述《華嚴經》，說法完後本來佛陀要入涅槃，但大梵天王請佛轉法輪，因此佛陀就想說要先度五比丘，於是前往鹿野苑。

三、鹿野苑(Saranath)地圖C點：位於波羅奈國(Varanasi)，佛陀在當時度了許多阿羅漢：

1. 佛陀成佛後就去鹿野苑(Saranath)度五比丘，轉法輪後五位比丘都成為阿羅漢。度完五比丘，第六位是度大富長者之子耶舍(耶輸陀)成為阿羅漢，也是在波羅奈國(Varanasi)，鹿野苑(Saranath)的附近。然後耶舍比丘有四位大富長者朋友，加上商人朋友約五十人，全部都跟著來出家學佛成為阿羅漢。

2.接著佛陀度富樓那尊者等共三十人為阿羅漢。富樓那尊者與佛陀同時出生，出生地也都在釋迦族附近，他從小聽聞到悉達多長大會當轉輪聖王或成佛，因此就想當悉達多轉輪聖王的大國師！後來富樓那聽說佛陀成佛了，並在鹿野苑，因此他與二十九位朋友就一起去出家學佛！很快就成為阿羅漢。因此當時世間有91位阿羅漢。(1佛陀+5比丘+1耶舍+4耶舍長者朋友+50耶舍商人朋友+富樓那等30=91人是阿羅漢)

3.接著佛陀也在同處度大迦旃延成阿羅漢。大迦旃延當時也是一方大師，他原本是阿私陀仙人的侍者，阿私陀仙人就是看到悉達多太子剛出生時，預言說太子將來在家會當轉輪聖王，出家會成佛的那位仙人，太子剛出生時，大迦旃延當侍者時才八歲。後來大迦旃延修成四禪和五神通，阿私陀仙人往生，因此迦旃延繼承了阿私陀仙人的地位，也是一方大師。

4.佛陀又度了娑毘耶成為阿羅漢。《佛本行集經》卷39〈42 娑毘耶出家品〉：「是時，世間凡成九十三阿羅漢，第一世尊乃至最後及娑毘耶。
「爾時，世尊成道之後，在波羅[＊][木*奈]鹿野苑內，通及佛身，合八人，六月十六日安居，至九月十五日，合九十三人解夏。」(CBETA, T03, no. 190, p. 835, b21-25)

四、摩揭陀國附近度眾(地圖D點附近)：然後佛陀開始遊行漸漸到了摩竭陀國，在這途中度了很多人！《佛本行集經》卷40〈43 教化兵將品〉：「「世尊自從波羅[木*奈]國，來至優婁頻螺聚落，於其中間，有八萬人，受佛教化，入諸法中。」(CBETA, T03, no. 190, p. 840, c5-7)

接著靠近摩竭陀國時，度了迦葉三兄弟，老大有500人、老二有300人，老三有200人，總共就1000人！加上三迦葉的外甥優波斯那也有250人！因此度完他們就有了一千二百五十位大阿羅漢。度老大最難度，用許多神通，先降伏了毒龍再加上五百神通，終於度了老大，然後後面一千多人就好度多了！

五、王舍城(地圖D點)：就是摩揭陀國的都城！附近的精舍就是竹林精舍(迦蘭陀竹園)。

稍微解說一下：摩揭陀國的國王就是頻毗娑羅王，他的兒子就是阿闍世王，也就是《觀無量壽佛經》的緣起！阿闍世王殺父親奪王位、囚禁母親韋提希夫人，韋提希夫人因此求佛加持，佛陀才為他說《淨土經》！後來阿闍世王重病才向佛懺悔，並努力護持佛教正法，到阿難尊者時期亦復如是。

【維基百科提到：摩揭陀（梵語：मगध，Magádha，或譯為摩揭、摩竭陀、摩羯陀）古代中印度的一個重要王國。佛陀一生多半在摩揭陀：佛教史上的王舍城結集，華氏城結集，都在摩揭陀，因此摩揭陀是印度重要佛教聖地之一。唐朝貞觀年間，高僧玄奘往印度取經，曾路經此地，在《大唐西域記》一書中專辟二卷詳述[1]。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%91%A9%E6%8F%AD%E9%99%80%E5%9B%BD】

1.佛陀遊行到此，度了頻毗娑羅王，國王和迦蘭陀長者布施園林給佛陀和僧眾，因此有了第一個竹林精舍。
2.接著佛陀在此地度了金色頭陀大迦葉，大迦葉出家前的妻子後來也隨佛出家，就是宿命第一的比丘尼，以前正法美少女的故事有提過！

3.接著佛陀也度了舍利弗和目連尊者，他們兩人本來就出家有五百徒眾！五百徒眾也跟隨出家學佛，都成為阿羅漢。

六、回到出生地迦毗羅衛城(地圖A點)、度父親淨飯王和釋迦王族弟子

佛陀度了那麼多人之後就回到自己故鄉來度父王和釋迦族貴族子弟們！

父王因為看到一千多位比丘眾們長得太瘦了，就讓釋迦族五百位貴族子弟們出家，其中就有難陀尊者和阿難尊者、阿那律尊者、拔提尊者...等！

《佛本行集經》卷53〈54 優陀夷因緣品〉：「爾時，長老目揵連、長老摩訶迦葉、長老優樓頻螺迦葉、那提迦葉、伽耶迦葉、優婆斯那、摩訶俱郗羅、村陀、離波多等，無量大眾，坐佛左右。時彼諸德，以苦行故，身無精光，勤體疲勞，形容羸瘦，色不光澤，氣力尠少，唯有筋皮纏裹其形。爾時，輸頭檀王白佛言：「世尊！今在世尊右邊坐者，此等人輩，從何而來得出家也？」
爾時，世尊伸金色臂，向輸頭檀王，指彼一一諸比丘等，口悉稱名而示王言：「此是舍利弗，此是摩訶迦葉，此是優[＊]樓頻螺迦葉，此是那提迦葉，此是伽耶迦葉，此是優婆斯那，此是離波多，此別離波多，如是等輩，皆是摩伽陀國大姓婆羅門種。」
輸頭檀王復問佛言：「今在世尊左邊坐者，復是何人？從何而來在世尊邊而出家也？」佛告王言：「此是摩訶目揵連，此是摩訶迦旃延，此是摩訶俱郗羅，此是摩訶純陀，諸如是等，亦摩伽陀村邑聚落大姓諸子。」時輸頭檀王，聞此語已，悵怏不樂，作如是念：「此我子者，真是大姓剎利童子，端正可喜，視者不厭，猶如金像。既是大姓剎利童子，以婆羅門左右圍遶，此事非宜。既是剎利大姓童子，還應剎利大姓圍遶，此順其法。」作是念已，為欲成就如是事故，即從坐起，還其宮內。」(CBETA, T03, no. 190, p. 899, b27-c22)

《佛本行集經》只講到這裡！

七、舍衛國(拘薩羅國或稱憍薩羅國，在地圖F點)
國王：波斯匿王和後來的琉璃王
首都：舍衛城
附近：祇樹給孤獨園、東園鹿子母講堂

後來佛陀就到波斯匿王的拘薩羅國附近度眾！也就是舍衛城，旁邊有祇樹給孤獨園、東園鹿子母講堂。祇樹給孤獨園就是祇陀太子與給孤獨長者一起供佛的園林，太子供養樹，長者供養地。

《佛所行讚》卷4〈20 受祇桓精舍品〉：「佛所行讚受祇桓精舍品第二十
　世尊已開化，　　迦維羅衛人，
　隨緣度已畢，　　與大眾俱行，
　往憍薩羅國，　　詣波斯匿王。
　祇桓已莊嚴，　　堂舍悉周備，
　流泉相灌注，　　花果悉敷榮，
　水陸眾奇鳥，　　隨類群和鳴，
　眾美世無比，　　若稽羅山宮。
　給孤獨長者，　　眷屬尋路迎，
　散花燒名香，　　奉請入祇桓。」(CBETA, T04, no. 192, p. 38, b17-26)