Shamus Chang

8月15日上午8:46 
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修行要修好，關鍵還是菩薩六度，修菩薩六度目的也是要讓我們心性變好，心性變調柔、聰慧、勇猛，斷除貪瞋癡。
古德說：
【真能念佛的人，
放下身心世界，就是大布施。
不復起貪瞋癡，就是大持戒。
不計是非人我，就是大忍辱。
不稍閒斷夾雜，就是大精進。
不復妄想馳逐，就是大禪定。
不為他歧所惑，就是大智慧。】
確實如此，如果憶佛念佛能修到淨念相繼，因此能放下身心世界，不起貪瞋癡，不在意人我是非，都不會間斷夾雜，也不會妄想雜念，不被歧途困惑！那修行真的非常好！這樣一定有很大的功德受用！
所以關鍵點還是菩薩六度要修得紮實，這樣道業才能進步。
《靈峰蕅益大師宗論》卷4：「真能念佛，放下身心世界，即大布施。真能念佛，不復起貪瞋癡，即大持戒。真能念佛，不計是非人我，即大忍辱。真能念佛，不稍閒斷夾雜，即大精進。真能念佛，不復妄想馳逐，即大禪定。真能念佛，不為他歧所惑，即大智慧。試自簡點，若身心世界，猶未放下，貪瞋癡念，猶自現起，是非人我，猶自挂懷，閒斷夾雜，猶未除盡，妄想馳逐，猶未永滅，種種他歧，猶能惑志，便不為真念佛也。」(CBETA, J36, no. B348, p. 322, a3-10)
《大般若波羅蜜多經》卷600：「善勇猛！唯性調柔極聰慧者，乃能攝受如是法門，若不調柔極聰慧者，此甚深法非其境界。善勇猛！我為有情斷諸疑惑，故說如是大般若經。」」(CBETA, T07, no. 220, p. 1110, a11-14)
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