(20240318)上週全球熱門新聞就是3/14白色情人節時，大谷翔平公開了自己與妻子田中真美子的合照；之前新聞說大谷的父母不希望兒子娶女主播或女藝人，因此他選擇女籃球員當老婆是單純的；而且他的妻子與他媽媽年輕時外型有像，這是因為當兒子的都是喜歡媽媽才會去投胎的，如以前寫到「投胎的過程：佛說入胎經」那篇。
投胎的過程：佛說入胎經
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在之前文章〈永恆的愛〉那篇也有提到，經典中說菩薩道中有的菩薩摩訶薩會結婚，而也有「菩薩摩訶薩無有妻子，從初發心乃至成佛常修梵行不壞童真」。那本篇來引用經典中 佛陀講到有七種老婆的類型！
永恆的愛與保護
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《玉耶女經》中說：【佛語玉耶：「世間下有七輩婦，為汝說之一心善聽。一者母婦，二者妹婦，三者知識婦，四者婦婦，五者婢婦，六者怨家婦，七者奪命婦。汝今解不？」玉耶答言：「不及此義。」】
佛陀在《玉耶女經》接著說：「善聽，吾今解之。何等母婦？愛念夫主，如母愛子，晝夜長養，不失時宜，心常憐念，無有厭患，念夫如子，是為母婦。」
第一種老婆是像媽媽照顧兒子的老婆，當然有的老公也可能像爸爸那種的，有的老婆照顧老公就像母親愛兒子，或有的老公照顧老婆就像爸爸愛女兒。若仔細觀察很多對夫妻的因緣，過去世因緣若是常當父母子女，這一世當夫妻的話，通常兩人也比較不會互相貪男女欲，比較像親情那種的伴侶。
再來第二種是老婆像妹妹，或有的老公像哥哥或像弟弟，譬如以前看明朝的電視劇中，朱元璋叫自己皇后都叫妹子，佛陀在《玉耶女經》中說：「何等妹婦？承事夫壻，盡其敬誠，如兄如弟，同氣分形，骨血至親，無有二情，尊之重之，如妹事兄，是為妹婦。」
也就是對待丈夫如同對待哥哥那樣，兩人像兄弟姊妹，這樣就是妹婦，或者有的老公就像哥哥愛妹妹。
第三種是老婆是知識婦，佛陀在《玉耶女經》中說：「何等知識婦？奉事夫婿，敬順懇至，依依戀戀，不能相遠，私密之事，常相告示，行無違失，善事相教，使益明慧，相親相愛，欲令度世，如善知識，是為知識婦。」
這種知識婦，兩人感情很好互相依戀，然後任何秘密都彼此告訴對方，等於是最好的好朋友，而且又是菩薩道侶，彼此會互相提攜對方的道業。
有的婚禮的英文誓詞會說：「You are my partner, my best friend, my true love.」
第四種是婦婦，這就是老婆型的老婆，賢妻良母很會煮飯打掃家裡照顧孩子。如佛陀在《玉耶女經》中說：「何等婦婦？供養大人，竭情盡行，無有一二，淨修婦禮，終不廢闕，進不犯義，退不失禮，常和為貴，是名婦婦。」
第五種是婢婦，這種是婢女型的老婆，佛陀在《玉耶女經》中說：「何等婢婦？心常畏忌，不敢自慢，忠孝盡節，口不麁言，身不放逸，以禮自防，如民奉王，夫婿敬幸，不得憍慢，若得杖捶，敬承奉受，及見罵辱，默然無辭，甘身苦樂，無有二心，募修婦道，不擇衣食，事夫如事大家，是名婢婦。」
不要小看婢女，之前文章也提過波斯匿王的老婆末利夫人，就是婢女當上皇后的，因為有些事業很強的男人都喜歡小女人，很會照顧他的女人，不喜歡強勢的！這種事業強的男人等於每天在外面打仗，回家需要有一個很溫柔的妻子，安撫他的心靈，就像回到溫柔鄉一樣。
波斯匿王有次出遊打獵在一個地方休息，末利夫人當時是那地方的婢女就照顧他無微不至，好像都知道他在想什麼，所以波斯匿王就把她買回家當老婆後來成為皇后，末利夫人是久學大菩薩，生的女兒都很優秀，有一位是之前文章提到的善光公主，其中有一位女兒是初地菩薩─勝鬘夫人，可以看 導師寫的《勝鬘經講記》。
富得流油的生活：善光公主(佛典故事)
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變身成美女的老婆
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那老公也會有男傭型的老公，有一首歌叫做〈男傭〉，
歌詞唱到：【不管你站著、坐著、趴著，我在你左右，
如果你累了，酸了、癱了、我幫你按摩；
我做你的男傭，一天到晚上工，讓你越過越輕鬆。
不管你醒著、睡著、夢著，我在你左右，
如果你氣了、哭了、悶了，我幫你按摩，
我是你的男傭，一週全年無休，讓你越過越輕鬆。】
女王型的女生，男傭型的老公也會適合她，或者能忠心保護女王的男子。
再來第六種是冤親債主型的老婆，佛陀在《玉耶女經》中說：「何等怨家婦？見夫不歡，恒懷瞋恚，晝夜求願，欲得遠離，雖為夫婦，心常如寄，亂頭勤臥，無有畏避，不作生活，養育兒子，身行婬蕩，不知羞恥，陷入罪法，毀辱親里，夫婿相憎，呪欲令死，是名怨家婦。」
這種老婆或老公可能就是會每天罵你，希望你早點死掉，乃至讓你戴綠帽，這社會新聞都會有！我們好好修行少欠眾生就比較少遇到冤親債主，若遇到這種就當作消業障。
最後是最可怕的奪命婦，這社會案件很多！反正夫妻互相殺害或其中一個家暴或殺另一個，這種都是有往昔命債，所以我們當菩薩的都受菩薩戒吃素不殺生，天下殺業與我無關。
佛陀在《玉耶女經》中說：「何等奪命婦？晝夜不眠，毒心伺之，作何方便，得遠離之，欲與毒藥，恐人覺之，心外情通，雇人害之，復遣傍夫，伺而賊之，夫死更嫁，適我願之，是名奪命婦。」
結論：我們跟不同眾生之間會有往昔不同因緣，有的眾生當我們父母師長兄弟姊妹乃至夫妻子女等，我們在婚姻與家庭中就是努力攝受眾生往佛道邁進，照顧家人的生活與精神上幫助他們，讓他們往慈悲與解脫的佛道邁進；如果我們四攝法布施、愛語、利行、同事做得越多，菩薩六度修得越好，那自然會遇到很好的家人眷屬，也可以攝受更多眾生一起往佛道邁進。
註：《佛說玉耶女經》：【佛告玉耶：「作婦之法，當有五等。何謂為五？一如母婦，二如臣婦，三如妹婦，四者婢婦，五者夫婦。何謂母婦？愛夫如子故，名母婦。何謂臣婦？事夫如君故，名臣婦。何謂妹婦？事夫如兄故，名妹婦。何謂婢婦？事夫如妾故，名婢婦。何謂夫婦？背親向踈永離所生，恩愛親昵同心異形，尊奉敬慎無憍慢情，善事內外家殷豐盈，待接賓客稱揚善名，是為夫婦之道。」】(CBETA, T02, no. 142a, p. 864, a12-20)
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我所認識的平實導師：
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〈菩薩的教育─聽平實導師講《妙法蓮華經》〉
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