菩薩的二十四願－佛法長興：快樂人生

(20240221)今年一月導師就開始講《菩薩瓔珞本業經》了，剛好講到十信位要圓滿就要如實有發這二十四願，而不是嘴巴講講的而已。我們當菩薩的有空都要發這二十四願，以免過去世沒發這廣大願的話就慘了。(譬如有的退轉謗法者就是十信位不具足。)

二十四願後面有提到：「乘大法船，入佛法海。」就是已經證悟的意思，證悟後就能乘上大乘佛法的大法船了，航向佛法的大海中；而還沒證悟就是在資糧位中，就是在準備行李，但還沒上船的階段；譬如古時候航行要帶足夠的水與糧食與行李，還要帶望遠鏡與羅盤，甚至連貓也要帶，以免有老鼠，這在小時候玩的《大航海時代》遊戲裡也是如此。(還要有足夠的軍隊與砲彈以免遇到海盜。)

在這一世的正法道場已經有約六百人證悟，估計在十五年內導師還在時說不定可以滿足一千人，所以還沒上車、上船的菩薩，請把握最後十五年的機會好好努力修行！當然若沒上船也要繼續努力修行，九千年中都有機會證悟的，乃至還有賢劫千佛。

而已經證悟的菩薩當然要更加努力，趁好幾地的地上菩薩大善知識還在的時候，看能不能早日眼見佛性與入地。

若害怕而往生極樂世界也可以學一樣的正法，那裡安逸安全，當然成佛的速度會比較慢，因為在極樂世界一天，娑婆世界過一大劫了，這裡的菩薩同學可能經過賢劫千佛已修到好幾地了。但很害怕的人不用勉強，留在娑婆護持正法的都是大心菩薩，畢竟高風險高報酬，雖然辛苦但成長會很快，因為在娑婆世界接受眾生的糟蹋，被糟蹋就能修很多布施與忍辱。

導師曾說過：「古時候證悟很困難都要大福德。」譬如宋朝大慧宗杲禪師度的證悟弟子應該有一百多人左右，算多的了！而導師也說過今世能證悟的菩薩幾乎都是靠他送福德，至少有八成的人是如此。600人的兩成那大約是120人，說不定剛好是古時候就有證悟的。

如果往昔常當轉輪聖王、國王或大官，而此世證悟的親教師或久學菩薩們，那他們這一世福德與各方面都會很好，所以也有大富長者來修學正法而可以很快證悟，心性非常調柔又勇猛精進，還非常聰明，就如《大般若經》中最後說的：「善勇猛！唯性調柔極聰慧者，乃能攝受如是法門，若不調柔極聰慧者，此甚深法非其境界。」

也會有不少年輕二、三十幾歲就能證悟的菩薩們，有的人就會夢到這年輕證悟菩薩在過去世還七、八歲時，就跟著尊者大善知識學佛了，或者通靈的人也會看到相似情景。

因為我們這一世能信受正法不退轉者，都是在佛世時就跟著尊者們一起學佛的，或者往昔就供養過無量諸佛，所以才有那個福德、信力慧力來修學正法。

如《金剛般若波羅蜜經》中說：「如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句能生信心，以此為實，當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根，聞是章句，乃至一念生淨信者，須菩提！如來悉知悉見是諸眾生得如是無量福德。何以故？是諸眾生無復我相、人相、眾生相、壽者相。」(CBETA, T08, no. 235, p. 749, a28-b5)

福德的種類很多種，世間人做很多世間布施，能得到最好的善報就像巴菲特那樣；而當菩薩還要修勝義之善，就如上一篇講到的，因為那些世俗善法，只能得世間善報。世俗善法就是布施與五戒十善，最多就是非常有錢，長得好看、家庭圓滿、健康長壽等；次法中的施論、戒論、生天之論、欲為不淨等都是世間善法，讓人生在人間富裕有錢，持戒不墮三惡道，生天享福，乃至離欲得禪定生到色界天。

修行好與福報好：勝義善與世俗善
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因此最重要的是我們要把這些善法用來迴向成佛與行菩薩道，次法後面還有上漏為患、出要為上，更重要的是往佛道邁進！努力修菩薩六度與實證大乘般若與入地後修唯識種智。而當菩薩也要有世俗善法，譬如隨喜讚歎不嫉妒等，也是能讓人福德增進，如以前文章說的。

聰明人不炫耀，只隨喜
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我們當菩薩就是為了眾生而行菩薩道，因此四宏誓願中說：「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」因為攝受眾生就是攝受佛土。

最後來看看《菩薩瓔珞本業經》中的二十四願，可以每天發願，一起發廣大願當實義菩薩吧！

註：
《菩薩瓔珞本業經》卷1〈賢聖名字品 2〉：「
發住賢人，發廣大願：今生至佛，一切願入。
在我願中，無不成就：自致得佛，以願為本。
我今行施，當願眾生：捨貪欲意，入空道位。
法戒常行，當願眾生：攝行不破，得正解脫。
六忍常奉，當願眾生：得無諍心，寂法忍住。
大精進力，當願眾生：常行不住，入自覺果。
住禪定心，當願眾生：具足神通，無為自安。
修正法智，當願眾生：入慧海流，紹菩薩位。
行無相願，當願眾生：一切願滿，流入佛海。
大慧方便，當願眾生：法河無礙，到二諦際。
大力神通，當願眾生：變化在我，得無所畏。
邊際智滿，當願眾生：金剛智成，登道場果。
入無垢地，當願眾生：坐佛道樹，教化一切。
我今已覺，當願眾生：解相續假，滅計斷心。
覺照法化，當願眾生：悟法緣成，滅計常心。
我得滿體，當願眾生：悟相待法，滅計我心。
無緣大悲，當願眾生：解假因生，滅見盜心。
第一滅度，當願眾生：悟實法緣，滅戒盜心。
得十力果，當願眾生：悟二諦照，滅邪見心。
以金剛力，當願眾生：悟十二緣，滅疑見心。
獨照無方，當願眾生：識法無常，滅貪慳心。
五眼三達，當願眾生：修三明覺，滅癡闇心。
無礙和合，當願眾生：紹三寶解，滅瞋諍心。
得大明慧，當願眾生：入一切空，滅無明藏。
三十二相，當願眾生：相相嚴好，滅依報果。
得應身用，當願眾生：乘大法船，入佛法海。
我因果願，悉已具足，一切行願，攝在其中。
二十四願，攝無量行，信願始門，終大慧本。
今於諸佛，前受大願；願今已滿，修進餘行。
其中功德，行百千劫，我願乃捨，入無量界。
一切菩薩，若入是願，無不得入，薩婆若海。」(CBETA, T24, no. 1485, p. 1011, c10-p. 1012, a22)