佛法長興：快樂人生

(20240205)快過年了，道場也開始放假！過年期間我們跟親朋好友見面要注意什麼？就是不要炫耀！剛好看到一段財經網紅講到有趣的事情，講到炫耀是不好的，因此來分享一下！順便連結佛法。

《游庭皓的財經皓角》在直播中說：【世界上最大的愚蠢是什麼？就是炫耀。炫耀這種心理人多少都有一點，其實無傷大雅，但是為什麼人家說是最大的愚蠢呢？這就要說到另外一個問題了，人最普遍的惡是什麼？其實就是看不得別人好，如果我炫耀，我可能就是在不知不覺中，激發了身邊某個人內心的惡，他見不得我好啊，所以對一個人惡意最大的人，可能往往就常在我們身邊，而原因是因為他見不得我們好。
所以炫耀本身無所謂，但是容易激發出惡，反過來呢？如果我們經常示弱：「唉！最近好煩惱哦！真煩惱啊！賺這麼多錢不知道該怎麼花？」那一個客觀的結果就是身邊的人就更願意幫助你，哦！那我會幫助他啊！他有什麼困難可以跟我說啊！助人為快樂之本，對不對！所以結論來了，炫耀之所以愚蠢，他會吸引身邊的惡，你不信是不是，你不信你這次過年跟親戚講自己在股市賺多少錢？你看一下年後你會發生什麼事？】(引用自《游庭皓的財經皓角》2024/2/1直播影片約第25分7秒到26分7秒左右)

話說回來，我是喜歡分享，而我不喜歡講不快樂的事情，所以都分享開心的事情！家人朋友道友們若都很優秀的話我也很開心，而我又喜歡跟強者在一起，我看到別人很好通常都會隨喜，然後習慣跟強者同盟，因為喜歡找神隊友，譬如假設您福德很大或修行很好，或者成為菩薩摩訶薩，那我也很想當您兒子或好朋友！就這麼簡單！或者要當兄弟姊妹也可行。

因此假設同修道友們都很優秀，我也都是這樣的心情，所以我老婆說我從來不會嫉妒別人。

在經典中提到隨喜功德與不嫉妒，什麼是嫉妒呢？《佛說大乘造像功德經》卷1中說：【爾時天帝釋白佛言：「世尊！我今有疑，欲有所問。言嫉妬者，云何是耶？」復作是言：「世尊！若有眾生見他勝己，生如是念：『云何令我獲彼所得？』如是之心，是嫉妬不？」
佛言：「不也！此是貪心，非為嫉妬。天主！其嫉妬者，自求名利，不欲他有，於有之人而生憎恚，是為嫉妬。」】(CBETA, T16, no. 694, p. 791, c25-p. 792, a1)

也就是說貪心是想要獲得，或跟眾生一樣很好；而嫉妒是看到別人好，內心生氣不希望他人得利。

但嫉妒別人的話，未來世會得到小威勢的果報，簡單的說就是會福報不好，這在經典中也說過，如《佛為首迦長者說業報差別經》中說：「復有十業能令眾生得小威勢報：一者，於諸眾生起嫉妬心；二者，見他得利，心生惱熱；三者，見他失利，其心歡喜；四者，於他名譽起嫉惡心；五者，見失名譽，心大忻悅；六者，退菩提心，毀佛形像；七者，於己父母及賢聖所無心奉侍；八者，勸人修習少威德業；九者，障他修行大威德業；十者，見少威德者，心生輕賤。以是十業得少威勢報。」(CBETA, T01, no. 80, p. 892, b11-18)

而相反的要得到大威勢的果報，就是心量要大，心性要好，不嫉妒眾生，希望眾生過得好！然後又努力護持正法、奉事父母師長，勸人修這些大福德業。

如《佛為首迦長者說業報差別經》中說：「復有十業能令眾生得大威勢報：一者，於諸眾生心無嫉妬；二者，見他得利，心生歡喜；三者，見他失利，起憐愍心；四者，於他名譽，心生忻悅；五者，見失名譽，助懷憂惱；六者，發菩提心，造佛形像，奉施寶蓋；七者，於己父母及賢聖所，恭敬奉迎；八者，勸人棄捨少威德業；九者，勸人修行大威德業；十者，見無威德，不生輕賤。以是十業得大威勢報。」(CBETA, T01, no. 80, p. 892, b19-26)

而隨喜的功德確實很大，這在《大般若經》中也有講到，經中說假設十方世界無量無邊世界那麼多的眾生，經過無量無數大劫，用各種財物布施無量無數眾生，或布施無量無數證果的修行人，這樣的福德無量無邊；

但如果有一個菩薩摩訶薩心中這樣想：「這些眾生布施所獲得的福聚，我都隨喜。」這樣隨喜的菩薩用這些隨喜福業善根布施給一切眾生，發願這些眾生能解脫生死、往佛菩提道邁進，圓滿一切種智；這樣隨喜迴向的善根福德，就勝過之前眾生無量布施的福德百倍、千倍、無量倍。這樣菩薩的所有隨喜迴向之心，超勝世間諸多眾生所行的布施福德，這就是菩薩的方便善巧，雖然用很少的功力但獲得的福德無量。

簡單的說就是別人辛苦做一大堆布施時，你當菩薩只要在旁邊心生隨喜，你的福德功德也無量無邊了！這是因為「大福從心生」的道理，只要隨喜他人之善，就跟他人所修的福德有所連結了，也會得到很好的果報，這麼便宜的事情一定要跟大家分享！讓大家也福報很好，然後我也去當大家的家人好友一起過好日子。

因此我雖然也喜歡寫很多文章法布施，但我也隨喜一切眾生所有的布施行，跟我有緣的眾生福德好，我也很開心！跟心性很好又智慧很好的久學菩薩們當父母子女、兄弟姊妹或親朋好友也很好，這樣大家都是神隊友一起過得很開心，一起往佛道邁進。

註：《大般若波羅蜜多經》卷579：【時，舍利子復告具壽滿慈子言：「假使十方無量無數無邊世界一切有情，為欲證得阿羅漢果，經如殑伽沙數大劫，以諸財物，或施無量無數異生，或施無量無數聲聞，或施無量無數獨覺，彼所獲福無量無數不可思議。有菩薩摩訶薩緣彼布施，作是念言：『彼諸有情所獲福聚我皆隨喜。』是菩薩摩訶薩復持如是隨喜俱行諸福業事所有善根，普施十方諸有情類，願彼一切皆永解脫惡趣生死，未發無上菩提心者，令速發心；已發無上菩提心者，令永不退；若於無上正等菩提已不退者，令速圓滿一切智智。是菩薩摩訶薩由此隨喜迴向善根，一切智智速得圓滿。是菩薩摩訶薩所有隨喜迴向善根，於前有情布施福聚，百倍為勝，千倍為勝，乃至鄔波尼殺曇倍亦復為勝。如是菩薩所有隨喜迴向之心，超勝世間諸有情類所行施福，是為菩薩方便善巧，雖少用功而福無量。」】(CBETA, T07, no. 220, p. 993, a14-b3)