在眾生身上種福田－佛法長興：快樂人生

(20240131)上一篇寫到人性，提到道場中也像社會的縮影，所以有的人會比較兇那也是正常的。不過有的人會怕別人兇就不想來了，或是覺得別的菩薩沒那麼好，就不想來上課！但因此不來也都是自己的損失，我們這篇就來說明心態可如何調整？

了解人性的方法
https://shamuschang.pixnet.net/blog/post/233758641

我們最終還是要先弄清楚自己來學佛、學正法的目標是什麼？當然就是往佛道邁進，要努力修菩薩六度，然後先能開悟明心，悟後還有眼見佛性與早日入地、早成佛道。

能去正法道場上課與大家一起做義工有什麼好處？關鍵就是有大善知識親自教導，那我們提升的才會快，或者有證悟久學的親教師教導，在道業增上的過程中，大善知識的臨門一腳很重要，有很多細節或眉角，大善知識或親教師能夠在小參時教導我們。(眉角是河洛話，技巧或竅門的意思。)

另外我們跟菩薩們一起做義工也是在廣結善緣，護持正法本身就有大福德了，因為護持正法除了財施與身力布施之外，等於也是在法布施。幫助正法各種事務順利推展，就是在幫助導師與親教師們弘法，那就是直接或間接累積法布施的功德，這功德除了讓我們將來能證悟證果或悟後起修更加增上之外，未來世也能夠得到很多可愛異熟果。

佛在《優婆塞戒經》卷2〈自他莊嚴品 11〉中說：「無量世中常樂說法，以是因緣，多饒財寶。」(CBETA, T24, no. 1488, p. 1044, b21-22)

因此努力護持正法或在正法道場中做義工，都是財施或身力布施，而另外又等於參與法布施，那未來世當然會得到富裕的果報。

這也是我除了努力護持正法之外，有空也會常寫佛法文章的原因，大約一周寫兩篇，寫一篇花個30分鐘，因為放在自己的社群就有100個以上的朋友閱讀，放到公眾號就有千人以上點閱，那也許閱讀的人因此努力修行累積福德，變得更有智慧更解脫，這樣我們大家未來世就更加有錢有閒又更解脫來一起護持正法，也許您未來世當了菩薩皇帝或大富長者，而我托您的福就去當您的兒子，每天孝順您。

話說回來，在正法道場中有幾千人(導師的弟子累計大約兩萬人)，其中有不少人是有被印證明心的，至少五六百位；而且還有很多還沒通過禪三被印證的菩薩，其實也找到如來藏，在古代時也算開悟了，因此初果以上的菩薩可能也有很多人，你常常在正法道場中跟大家結善緣，那都是在累積福德，送一個水果給對方就得很多果報。

佛在《優婆塞戒經》中說，大意是：布施給一個畜生(動物)是得百倍報，布施給破戒人得千倍報，布施持戒者得十萬倍果報，布施外道離欲者得百萬倍報，布施向道者得千億報，布施給初果是無量報，布施給二果也是無量報，乃至布施給大菩薩或成佛者亦無量報。

在正法道場中，就算退轉的人說：「你們很多人開悟都是導師送的啦！」假設這些被送的菩薩最差也有「向道者」的等級，那布施給他們也是「千億報」，更何況他們大部分也都是真實證悟不退，六祖大師也是被五祖明講開悟的，惠明法師也是被六祖明講開悟的，他們轉依的依舊非常好。

你在道場中供完佛，拿一顆水果給正法中的菩薩，幾乎每個都是持戒者或向到者，至少都十萬報或千億報，還包括你的供佛功德是無量報，這算盤要會打，計算機要會按。
因此，如果你遇到這菩薩很兇，害你不想來上課，你怎麼那麼單純，你每次去拿一顆水果給他，你每次都得十萬報或無量報，這樣不就在他身上種了很多福田嗎？

「兵不厭詐，這是戰爭。」這菩薩兇你，你覺得他很討厭，你為什麼不在他身上多做布施，讓他未來世欠你，你被兇了也是修忍辱不生氣，他讓你未來世越來越端正莊嚴，你就每天利用對方，讓你越長越帥，或越來越美；就算他真的兇到連水果都不拿，你也已經在他身上累積了不少布施、持戒、忍辱等福德了；你又沒罵他、打他，你也有持戒與忍辱功德，加上又有布施，未來世的果報是又有錢又長得好看。(也可以每天迴向給對方。)

在正法道場中其實還有十幾位修到眼見佛性的親教師，甚至已經有修到離欲三果或接近阿羅漢果的久學菩薩摩訶薩，這導師在課堂上也有說到，其實我剛好不小心知道了這離欲三果以上的菩薩摩訶薩是哪一位？我都刻意有時送對方一顆水果，當然我不能告訴大家是誰，我的家人們目前也還沒修到三果或阿羅漢果。

其實我猜測某些親教師往昔在佛世時可能也是菩薩阿羅漢，說不定有的今生會入地，因此導師才說未來九千年不太會當法主，會讓親教師們輪流去當，這代表親教師們都非常厲害。

總之，若因為一些挫折就不來上課或做義工，當然就是少了累積福德與道業增上的機會，損失的利益是很龐大的。像我最近修成了「看到蟑螂也起歡喜心」的方法，原本我看到小蟑螂會心裏討厭他們，後來我就想說我看到媽媽與老婆都很開心，應該要用慈心觀，把他們當成媽媽，這樣看到蟑螂也不討厭他們了。

而我們也要用慈心觀去修行，看到兇的人也不討厭！而我寫文章也是希望跟大家廣結善緣，目的是讓大家都往佛道邁進，也希望大家都有大福德，若有當國王或大富長者的福德就不怕別人兇了，像以前有兩個通靈的都說我無量世以前常當國王，所以我都不怕兇的人，反而有時比較喜歡兇的人，越兇越刺激。(當然我老婆也很溫柔，但很勇敢。)

一隻雄獅需要怕另一隻很兇的雄獅嗎？雄獅兄弟們彼此一起打天下時，也常互相抱來抱去、蹭來蹭去，感情很好！有的雄獅從小到大都跟人類生活在一起，感情也很好，沒事就熊抱。

我們學正法就是要當雄猛又慈悲有智慧的菩薩，如同雄獅一般，當然最好要溫柔，很多老師與菩薩們也都很溫柔，他們當國王或當大富長者時，我們若有福報也可以去當他們的兒子，這也是要在道場中累積福德、多廣結善緣才能達成的。

《大般若波羅蜜多經》卷600中說：「善勇猛！唯性調柔極聰慧者，乃能攝受如是法門，若不調柔極聰慧者，此甚深法非其境界。」(CBETA, T07, no. 220, p. 1110, a11-13)
只要修到初地菩薩，福德就如同轉輪王，初地有大福德，修除性障如阿羅漢，通達般若智慧，經典中說初地菩薩常當贍部洲王(閻浮提王)，也就是鐵輪王。
因此我們要努力讓道業曾上，幫助自己與眾生一起往佛道邁進。

註：1.佛在《優婆塞戒經》卷5〈雜品 19〉中說：「若求果施，市易無異。如為身命耕田種作，隨其種子獲其果實；施主施已，亦復如是，隨其所施獲其福報。如受施者，受已得命、色、力、安、辯，施主亦得如是五報。若施畜生得百倍報，施破戒者得千倍報，施持戒者得十萬報，施外道離欲，得百萬報，施向道者得千億報，施須陀洹得無量報，向斯陀含亦無量報，乃至成佛亦無量報。」(CBETA, T24, no. 1488, p. 1058, c1-8)

2.《大方廣佛華嚴經》卷23〈十地品 22〉：「菩薩住歡喜地，多作閻浮提王，豪貴自在常護正法，能以大施攝取眾生，......」(CBETA, T09, no. 278, p. 547, b4-11)

進階閱讀：

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