(20240821)記得 導師在《不退轉法輪經講義》書中有提到,大意是 :【菩薩要養成一個習慣,有時沒錯也跟人家道歉,如果錯了就立即跟人家道歉,不要死不認錯,那個面子不值錢!能夠作到這樣,表示「生忍」修好了。】

也就是說我們平常在生活中,就是要慈悲調柔面對眾生,面對家人朋友同事同學等,別人若討厭我們,我們就跟對方道歉!俗話說:「一千個朋友太少,一個敵人太多。」所以就這樣往「仁者無敵」的道路邁進。

我們面對眾生可以提供情緒價值,也就是四攝法:布施、愛語、利行、同事。給予對方肯定或鼓勵,那都是提供情緒價值。物質價值是給予對方物質上的幫助,而情緒價值就是用愛語的方式,讓對方感到溫暖幸福,提升對方的信心,增加彼此的信任感與親密度,這在親情、友情、愛情乃至道情中都是重要的。

我們努力修動中定力也可以讓自己心性越來越穩定,心性越穩定以及努力修除性障,讓貪瞋癡越來越少,這樣也更能給予身邊的人很多情緒價值;當別人很不穩定時,因為我們內心很穩定,「泰山崩於前,面不改其色」,對方在我們身邊多少也能感受到我們的正能量,加上慈悲的言語也能讓對方有更多溫馨愉悅的感覺。

《大般若波羅蜜多經》卷六百中說:「善勇猛!唯性調柔極聰慧者,乃能攝受如是法門,若不調柔極聰慧者,此甚深法非其境界。」

在佛法中說心性調柔與聰慧的菩薩,才能夠證悟般若,攝受如此甚深妙法的境界,前面 佛陀又提到善勇猛菩薩,因此善良又努力積極也是能提升正面能量。

當一個菩薩心性調柔又非常聰慧,又很積極勇猛!那對他來說,世上也無難事,他只要繼續精進努力都能成功,而他也能帶給身邊的人安定穩定的力量,也能幫助身邊的人提升。
我們都可以發願當菩薩繼續往佛道邁進,給予世間更多的正面能量,幫助眾生一起往佛道邁進。

 

 

進階閱讀:

吃素不殺生:琉璃王滅釋迦族的故事(次法二十之一)
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三歸依、五戒、菩薩戒可得大量護法神護祐(次法十九之二)
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如何讓身邊有一大群護法善神:鬼神處處有——行善之人善神護祐(次法十九之一)
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《次法》下冊摘錄:菩薩為成佛道應受菩薩戒(次法十八)
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聲聞戒:真出家的意涵(次法十七之二)

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受持八關齋戒也會種下未來世出家的因緣(次法十七之一)
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受持佛戒之功德:受三歸依發成佛之大願勝過阿羅漢(次法十六之二)
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飲酒的過失與惡報(次法十六之一)
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妄語等口業的惡報(次法十五之四)
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邪淫的惡報(次法十五之三)
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偷盜的惡報與「盜法」的罪業非常嚴重(次法十五之二)
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菩薩為了救護眾生,不得已而殺的情形(次法十五之一)

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殺生的惡報(次法十四之四)

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持五戒之功德(次法十四之二)
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菩薩的布施與愛語(次法八之二)
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《地藏經》聖女為母修福、供佛的故事(次法七之一)
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次法─施論、戒論、生天之論
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成佛之道必須從孝順中來(次法六之四)
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供佛功德(次法五之二)
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《佛說輪轉五道罪福報應經》
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供佛和慈悲調柔接引眾生行菩薩道是修福德的兩大重點
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因果業報
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佛道的基礎在於相信三世輪迴、因果業報
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輪迴的故事(三則中的兩則)
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我所認識的平實導師:
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〈菩薩的教育─聽平實導師講《妙法蓮華經》〉

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