(20240826)昨天參加了一整天的拜佛之旅,感覺很舒服順暢!大約八年沒參加了,以前參加時每次在心得分享時都有上台法布施,好像也上台分享過十幾次,這次也有法布施。(真的很愛講耶!很有表演欲或法布施欲。)
拜佛之旅就是早上從八點半拜到十一點半,然後中午吃飯到約十二點,十二點多到一點可午休或自己經行,下午一點又繼續拜佛到三點,然後下午三點到四點半是心得分享才結束,整天的過程中親教師也會有時開示提醒大家憶佛。
中午吃飯時親教師也會提醒,大意是:【我們邊吃飯時也要邊憶佛,有的人可能覺得很困難!但譬如我們邊吃飯時也可以邊看電視或邊胡思亂想,又邊跟家人講話,代表我們意識心很有能力,因此邊吃飯邊憶佛也是可以訓練的,做任何事情都可邊憶佛。而其實是憶佛時邊吃飯或做任何事情,凡事以憶佛為優先然後才做其他事情。】
我上台分享時講了我們要把 佛菩薩當成父母的心情,如此來荷擔如來家業。因為 佛菩薩就如同我們的父母,而一切眾生也是我們的過去世父母。
親教師還說了不少,大意是:【通常父母都很憶念自己的孩子,佛菩薩對我們也是這樣,佛菩薩對我們的憶念是永無止盡的,永遠慈悲愛護我們!
通常別人的小孩我們不會憶念,我們只會憶念自己的小孩,而我們對 佛菩薩感情很深時,那自然就會憶佛了。】
老師也鼓勵我們:【要對 佛菩薩培養很深的感情,我們對 佛菩薩感情很深的時候,那憶念自然就會很深切,就像黏在頭皮那樣,隨時一直都在憶佛;所以平常我們內心都要多多跟 佛菩薩嘀咕,有任何苦都跟 佛菩薩說,依賴依戀著 佛菩薩的加持,如此培養深厚的感情!這樣自然而然就會時常憶佛。
我們隨時可以提醒自己有無憶佛,甚至在家中可以用計時器每五分鐘響一次,這樣每天鍛鍊一小時提醒自己。久了就可以隨時都相續憶佛。當然也不要吵到家人!】
由此可知,如果我們每天都要禮佛,內心有苦都要跟 佛菩薩說,與 佛菩薩培養很深的感情,就像 佛菩薩在頭頂上頂戴著;就像戴著帽子的人,頭皮上就黏著帽子,那我們憶佛也應該修到如此,隨時把 佛菩薩頂戴在頭上。然後繼續自利利他,行菩薩道攝受眾生往佛道邁進!
《楞嚴經》卷5中說:「大勢至法王子與其同倫五十二菩薩即從座起,頂禮佛足而白佛言:「我憶往昔恒河沙劫,有佛出世名無量光,十二如來相繼一劫,其最後佛名超日月光,彼佛教我念佛三昧。譬如有人,一專為憶一人專忘,如是二人若逢不逢、或見非見,二人相憶二憶念深,如是乃至從生至生,同於形影不相乖異,十方如來憐念眾生如母憶子,若子逃逝雖憶何為?子若憶母如母憶時,母子歷生不相違遠,若眾生心憶佛念佛,現前當來必定見佛去佛不遠,不假方便自得心開,如染香人身有香氣,此則名曰香光莊嚴。我本因地以念佛心入無生忍,今於此界攝念佛人歸於淨土。佛問圓通,我無選擇,都攝六根,淨念相繼得三摩地斯為第一!」
進階閱讀:
吃素不殺生:琉璃王滅釋迦族的故事(次法二十之一)
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三歸依、五戒、菩薩戒可得大量護法神護祐(次法十九之二)
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如何讓身邊有一大群護法善神:鬼神處處有——行善之人善神護祐(次法十九之一)
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《次法》下冊摘錄:菩薩為成佛道應受菩薩戒(次法十八)
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受持八關齋戒的利益 (次法十六之四)
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持五戒未來可得解脫果(次法十六之三)
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受持佛戒之功德:受三歸依發成佛之大願勝過阿羅漢(次法十六之二)
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飲酒的過失與惡報(次法十六之一)
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妄語等口業的惡報(次法十五之四)
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邪淫的惡報(次法十五之三)
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偷盜的惡報與「盜法」的罪業非常嚴重(次法十五之二)
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為了金錢受持五戒而生天的故事+五戒可少分、多分或滿分受(次法十四之三)
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受三歸依的福德無量:帝釋天三歸依脫離惡道的故事(次法十三之三)
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受持三歸依戒的功德與利益(次法十三之二)
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《佛說輪轉五道罪福報應經》
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供佛和慈悲調柔接引眾生行菩薩道是修福德的兩大重點
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佛道的基礎在於相信三世輪迴、因果業報
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輪迴的故事(三則中的兩則)
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我所認識的平實導師:
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〈菩薩的教育─聽平實導師講《妙法蓮華經》〉
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