(20240826)昨天參加了一整天的拜佛之旅,感覺很舒服順暢!大約八年沒參加了,以前參加時每次在心得分享時都有上台法布施,好像也上台分享過十幾次,這次也有法布施。(真的很愛講耶!很有表演欲或法布施欲。)

拜佛之旅就是早上從八點半拜到十一點半,然後中午吃飯到約十二點,十二點多到一點可午休或自己經行,下午一點又繼續拜佛到三點,然後下午三點到四點半是心得分享才結束,整天的過程中親教師也會有時開示提醒大家憶佛。

中午吃飯時親教師也會提醒,大意是:【我們邊吃飯時也要邊憶佛,有的人可能覺得很困難!但譬如我們邊吃飯時也可以邊看電視或邊胡思亂想,又邊跟家人講話,代表我們意識心很有能力,因此邊吃飯邊憶佛也是可以訓練的,做任何事情都可邊憶佛。而其實是憶佛時邊吃飯或做任何事情,凡事以憶佛為優先然後才做其他事情。

我上台分享時講了我們要把 佛菩薩當成父母的心情,如此來荷擔如來家業。因為 佛菩薩就如同我們的父母,而一切眾生也是我們的過去世父母。

親教師還說了不少,大意是:【通常父母都很憶念自己的孩子,佛菩薩對我們也是這樣,佛菩薩對我們的憶念是永無止盡的,永遠慈悲愛護我們!

通常別人的小孩我們不會憶念,我們只會憶念自己的小孩,而我們對 佛菩薩感情很深時,那自然就會憶佛了。】

老師也鼓勵我們:【要對 佛菩薩培養很深的感情,我們對 佛菩薩感情很深的時候,那憶念自然就會很深切,就像黏在頭皮那樣,隨時一直都在憶佛;所以平常我們內心都要多多跟 佛菩薩嘀咕,有任何苦都跟 佛菩薩說,依賴依戀著 佛菩薩的加持,如此培養深厚的感情!這樣自然而然就會時常憶佛。

我們隨時可以提醒自己有無憶佛,甚至在家中可以用計時器每五分鐘響一次,這樣每天鍛鍊一小時提醒自己。久了就可以隨時都相續憶佛。當然也不要吵到家人!

由此可知,如果我們每天都要禮佛,內心有苦都要跟 佛菩薩說,與 佛菩薩培養很深的感情,就像 佛菩薩在頭頂上頂戴著;就像戴著帽子的人,頭皮上就黏著帽子,那我們憶佛也應該修到如此,隨時把 佛菩薩頂戴在頭上。然後繼續自利利他,行菩薩道攝受眾生往佛道邁進!

《楞嚴經》卷5中說:「大勢至法王子與其同倫五十二菩薩即從座起,頂禮佛足而白佛言:「我憶往昔恒河沙劫,有佛出世名無量光,十二如來相繼一劫,其最後佛名超日月光,彼佛教我念佛三昧。譬如有人,一專為憶一人專忘,如是二人若逢不逢、或見非見,二人相憶二憶念深,如是乃至從生至生,同於形影不相乖異,十方如來憐念眾生如母憶子,若子逃逝雖憶何為?子若憶母如母憶時,母子歷生不相違遠,若眾生心憶佛念佛,現前當來必定見佛去佛不遠,不假方便自得心開,如染香人身有香氣,此則名曰香光莊嚴。我本因地以念佛心入無生忍,今於此界攝念佛人歸於淨土。佛問圓通,我無選擇,都攝六根,淨念相繼得三摩地斯為第一!

進階閱讀:

吃素不殺生:琉璃王滅釋迦族的故事(次法二十之一)
https://shamuschang.pixnet.net/blog/post/230922067

三歸依、五戒、菩薩戒可得大量護法神護祐(次法十九之二)
https://shamuschang.pixnet.net/blog/post/230884078

如何讓身邊有一大群護法善神:鬼神處處有——行善之人善神護祐(次法十九之一)
https://shamuschang.pixnet.net/blog/post/230872216

《次法》下冊摘錄:菩薩為成佛道應受菩薩戒(次法十八)
https://shamuschang.pixnet.net/blog/post/224527139

聲聞戒:真出家的意涵(次法十七之二)

http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/220177825

受持八關齋戒也會種下未來世出家的因緣(次法十七之一)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/219382251

受持八關齋戒的利益 (次法十六之四)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/219219573

持五戒未來可得解脫果(次法十六之三)

http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/219119329

受持佛戒之功德:受三歸依發成佛之大願勝過阿羅漢(次法十六之二)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/219093885

飲酒的過失與惡報(次法十六之一)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/219044871

妄語等口業的惡報(次法十五之四)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/219014553

邪淫的惡報(次法十五之三)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/218288597

偷盜的惡報與「盜法」的罪業非常嚴重(次法十五之二)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/207083296

菩薩為了救護眾生,不得已而殺的情形(次法十五之一)

http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/205713814

殺生的惡報(次法十四之四)

http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/204879358

為了金錢受持五戒而生天的故事+五戒可少分、多分或滿分受(次法十四之三)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/204743182

持五戒之功德(次法十四之二)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/201798400

三歸依後對於外道諸神或天神應有的正確心態(次法十四之一)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/201678106

天子受三歸依戒脫離惡道的故事(次法十三之四)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/199798617

受三歸依的福德無量:帝釋天三歸依脫離惡道的故事(次法十三之三)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/199696365

受持三歸依戒的功德與利益(次法十三之二)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/199202880

持戒是一切善法乃至能超凡入聖之根本(次法十三之一)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/198507531

聞三惡道苦是故應持戒+人身難得如盲龜值浮木孔(次法十二之二)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/198304107

持戒的利益:得生善處&簡述三界六道輪迴(次法十二之一)
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度眾說法的方便善巧
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正確「放生」的觀念與方法
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法布施的功德(次法十之三)
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七種不損財物獲大果報的布施(次法十之二)
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輕嫌損福,隨喜增福(次法十之一)
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施主不分貴賤,貧窮亦復能施(次法九之五)
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布施的種類與方法(次法九之一)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/192007128

各種財物布施的果報(次法九之二)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/193351086

貧富先後的業報差別(次法九之三)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/193769250

佛說三十七種布施法(次法九之四)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/194393232

智者的五種布施方法(次法八之四)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/186414756

菩薩的布施:攝受眾生、成就佛道(次法八之三)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/186239166 

菩薩的布施與愛語(次法八之二)
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《地藏經》以大悲心布施貧窮,福德等同供佛(次法八之一)
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迴向成佛—— 讓福德暴漲無量倍的方法(次法七之四)
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施主的殊勝——大福從心生(次法七之三)
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《地藏經》光目女的故事(次法七之二)
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《地藏經》聖女為母修福、供佛的故事(次法七之一)
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次法─施論、戒論、生天之論
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成佛之道必須從孝順中來(次法六之四)
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父母恩重大於須彌山(次法六之三)
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不孝的果報—耶輸陀羅懷孕六年的因緣(次法六之二)
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孝養父母的福德等同供佛(次法六之一)
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供佛功德(次法五之二)
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布施的對象:報恩田、功德田、貧窮田(次法五之一)」
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佛典故事:阿那律布施得九十一劫富裕快樂
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聽聞佛法的功德比賺幾百億還重要
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迦旃延尊者教導老婦人把貧窮賣出去
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布施得富裕快樂之果報&佛典故事:一億里(布施成富豪的故事)
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布施之論:為何要修布施?
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諸佛度眾的次第:施論、戒論、生天之論
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《佛說輪轉五道罪福報應經》
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供佛和慈悲調柔接引眾生行菩薩道是修福德的兩大重點
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因果業報
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/169719609

佛道的基礎在於相信三世輪迴、因果業報
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輪迴的故事(三則中的兩則)
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我所認識的平實導師:
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/27686089

〈菩薩的教育─聽平實導師講《妙法蓮華經》〉

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