(20240122)之前文章提過愛語是很重要的,我們對待眾生除了布施之外,也要愛語。若常批評別人不好而沒有愛語,常常惹別人生氣,也很可能對方會報復。

最近有個新聞是網紅「Toyz」某天晚上到另一名網紅「超哥」所經營的海鮮餐廳用餐,當面批評數次「醋飯超難吃」,最後超哥忍不住動手痛揍Toyz一頓,整個過程全被直播錄下,超哥後來被抓進警察局。

Toyz之前就拍影片說超哥的雞排店很難吃,甚至說「連狗都不吃」,因此就引起超哥不滿,兩人雖然曾經在節目中和解,但沒想到還是發生了暴力事件。

打人當然不對,超哥是寶島最有錢的網紅,身價上億,被抓進警察局後,說重來一次還是會揍對方,看來內心真的非常生氣!

我們從很多社會案件都可以看出,眾生主要就是活在「財色名食睡」與「色聲香味觸」等五欲當中,大家都是在這叢林中「搶錢、搶糧、搶資源」,為了生存然後可能互相合作或互相傷害。而批評對方開的店不好吃,那也是影響對方的生計,俗話說:「不要擋人財路。」因為「斷人財路,如殺人父母」,常批評眾生讓對方不愉快,對方也會遠離我們,如果害了對方虧損錢財,那就容易產生深仇大恨。

古今世界各地戰爭也是為了搶錢、搶糧、搶資源,因為我們地球是娑婆世界五濁惡世,眾生除非受持五戒,不然就是會殺生、偷盜、邪淫、妄語,所以會有很多戰爭或者上次提到國中生小朋友亂殺人的案例,也有的人被騙去柬埔寨或緬北還被割掉器官當豬仔;而詐騙集團也到處詐財,現在AI科技發達,詐騙集團還可以用你家人的模樣跟你視訊,所以不要隨便匯錢給家人親友,可能都是詐騙集團假冒的,最好面對面確認。

而現在年輕人網路交友也很流行,很多女生跟男網友約去開房間後,整個過程就被偷拍直播販賣賺錢,成為愛情動作片中的女主角,像韓國N號房事件那樣,受害者也很多。

因此地球是很危險的,末法時代九千年只會越來越恐怖,如果害怕的人可以發願往生淨土逃命,留下來護持正法的菩薩都是不怕死、不怕困難的大心久學菩薩。

我們在娑婆世界行菩薩道就像在打仗,我們在跟煩惱魔軍與天魔勢力戰鬥,我們當菩薩的不怕死、不怕困難是因為第八識如來藏本來解脫,第八識如來藏永生不死、常住不滅,是無我體性但又是真實我,真實的法身。

我們五陰身心死了,第八識如來藏也不會死,從大乘法來看,在痛苦的當下也是解脫,因為第八識本來解脫,是本來自性清淨涅槃。而菩薩在越危險的地方行菩薩道,那道業增上越快,所以《不退轉法輪經》中提到,在某淨土中有兩個菩薩說:「娑婆世界這麼惡劣,我們很快樂能不用生在這樣的世界!」

淨土的 善住光華開敷佛馬上跟這兩位菩薩說:「不可以這樣說!」然後 佛又說:「在這個清淨淨土世界經過二十億個那由他劫來修行、修集各種的善根,不如在娑婆世界只要在吃一頓飯的時間,能跟般若波羅蜜相應,而能夠使一個眾生歸依三寶、受持五戒,並且遠離聲聞心和辟支佛心,使他們發起佛菩提道的無上道意......。」(詳情可看 導師著的《不退轉法輪經講義》第一輯,2024年1月底已出版。)

不退轉法輪經講義(全套共十輯) - 正智書香園地 (enlighten.org.tw)

也就是說淨土的 佛都鼓勵淨土的菩薩來娑婆世界修行歷練,因為來這邊進步快。譬如娑婆世界現在也有大菩薩住持正法,那我們留在這邊當然能道業增上很快,因此對我們已在正法中的菩薩們,留在娑婆世界歷練是非常好的!當然對於一般不學正法的眾生,勸他們往生淨土也好,免得他們繼續輪迴受苦乃至造惡下墮惡道。

總之我們要努力修行自度度他往佛道邁進。

註:《不退轉法輪經》:【時二菩薩白佛言:「世尊!釋迦牟尼佛說法為最甚難。」佛言:「釋迦牟尼佛說法實為甚難。」善音、善聲菩薩白佛言:「世尊!我等今者快得善利,不生如是下劣惡國。」爾時佛答二菩薩言:「莫作是語,當疾捨離。」善音、善聲菩薩復白佛言:「世尊!以何因緣令捨是語?彼惡世中說此法難,以是故,我等今者不生喜樂。」佛言:「於此世界二十億那由他劫修諸善根,不如娑婆世界於一食頃與諸般若波羅蜜相應,令一眾生歸依三寶受持五戒,遠離聲聞、辟支佛心,使發無上菩提道意,甚難於彼二十億那由他劫者;況復有能勸人出家讚歎功德,廣為說法令出三界,作如是教、逮得己利,修習善法入諸禪定;何以故?此諸眾生,多為煩惱之所濁亂。」】

 

進階閱讀:

吃素不殺生:琉璃王滅釋迦族的故事(次法二十之一)
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三歸依、五戒、菩薩戒可得大量護法神護祐(次法十九之二)
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如何讓身邊有一大群護法善神:鬼神處處有——行善之人善神護祐(次法十九之一)
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《次法》下冊摘錄:菩薩為成佛道應受菩薩戒(次法十八)
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聲聞戒:真出家的意涵(次法十七之二)

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受持八關齋戒也會種下未來世出家的因緣(次法十七之一)
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受持八關齋戒的利益 (次法十六之四)
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持五戒未來可得解脫果(次法十六之三)

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受持佛戒之功德:受三歸依發成佛之大願勝過阿羅漢(次法十六之二)
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飲酒的過失與惡報(次法十六之一)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/219044871

妄語等口業的惡報(次法十五之四)
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邪淫的惡報(次法十五之三)
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偷盜的惡報與「盜法」的罪業非常嚴重(次法十五之二)
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菩薩為了救護眾生,不得已而殺的情形(次法十五之一)

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殺生的惡報(次法十四之四)

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為了金錢受持五戒而生天的故事+五戒可少分、多分或滿分受(次法十四之三)
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持五戒之功德(次法十四之二)
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三歸依後對於外道諸神或天神應有的正確心態(次法十四之一)
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天子受三歸依戒脫離惡道的故事(次法十三之四)
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受持三歸依戒的功德與利益(次法十三之二)
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布施的種類與方法(次法九之一)
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佛說三十七種布施法(次法九之四)
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智者的五種布施方法(次法八之四)
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菩薩的布施:攝受眾生、成就佛道(次法八之三)
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菩薩的布施與愛語(次法八之二)
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《地藏經》以大悲心布施貧窮,福德等同供佛(次法八之一)
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《地藏經》聖女為母修福、供佛的故事(次法七之一)
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次法─施論、戒論、生天之論
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成佛之道必須從孝順中來(次法六之四)
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供佛功德(次法五之二)
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《佛說輪轉五道罪福報應經》
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供佛和慈悲調柔接引眾生行菩薩道是修福德的兩大重點
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因果業報
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佛道的基礎在於相信三世輪迴、因果業報
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輪迴的故事(三則中的兩則)
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我所認識的平實導師:
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〈菩薩的教育─聽平實導師講《妙法蓮華經》〉

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