(20250122)下周就要過年了,正法道場在過年前一周已開始放假,假設二三十年後我們大家都很老時,說不定大家相依為命一起在正法的佛寺過年好了,在看那時的規定如何?應該一兩年後正法的佛寺就蓋好了,到時說不定寶島以外的遠方菩薩們都能來上課與受菩薩戒。
話說如果結婚的人,有的夫妻在過年期間也會有爭執,譬如除夕要去誰家過?過年期間怎麼安排?因為結婚是兩個家庭的事情,所以結婚前一定要慎選對象,要選心性溫柔,當然最好符合《大般若經》中講的,心性調柔又聰慧,然後又善良又勇猛。
如《大般若波羅蜜多經》卷600中說:「善勇猛!唯性調柔極聰慧者,乃能攝受如是法門,若不調柔極聰慧者,此甚深法非其境界。善勇猛!我為有情斷諸疑惑,故說如是大般若經。」
前幾天看到一個視頻講到,怎麼樣選擇是否旺夫的對象?看起來男女都可以這樣判斷:
影片中說第一個先看對方家教如何?約會請對方吃飯時,看對方的反應,是否下次對方也會請你,或者送你禮物,總之目的是看這人願不願意付出?因為婚姻中雙方要願意相互付出才會幸福,總不能只有其中一方在付出。
第二,看家庭關係,也就是夫妻雙方有無獨立思考能力,而不是被原生家庭控制,夫妻最好有自己的房子,如果雙方父母介入太深,那夫妻也會很辛苦!這有婚姻經驗的應該能懂,家家有本難念的經,因為可能會有婆媳問題或一大堆問題的。
第三,配偶在語言上能否給你能量加持,能不能給你溫暖的感覺。這就是看雙方是否心性都調柔,是否都能夠愛語?而不會惡口講尖酸刻薄的話。這要怎麼觀察?可以在約會時就去旅行,旅行時總會出現很多小問題,看對方會不會一直抱怨指責,或者平常遇到逆境時會不會抱怨指責,譬如餐廳服務生點錯菜,或者遲到等,遇到一般人容易生氣的境界,看對方是否會大發雷霆。
假設遇到一個很愛指責抱怨的對象,婚姻生活一定很辛苦,犯一點小錯誤就被對方罵得很慘!這種在戀愛時不容易看出來,因為熱戀期都會百依百順,很多男人或女人都是婚後才會現行,好像上了賊船了,逃不掉了吧!
第四個是雙方在全壘打方面合不合?全壘打很合的話男生會很有成就感,女生也會很快樂!上次有篇講到職棒隊伍也想重金聘請很會打全壘打的球員;其實很多男生也是很貪這種,據說九成以上的男生都看過澀情的影片,這是因為若往世常當男生的話,那種業力就是喜歡貪愛女性,我們觀察動物界也是雄性喜歡到處播種,到處生寶寶。欲界天的天子也有五百天女,雄獅打贏了當獅王也會有很多母獅老婆,這樣在欲界中輪迴常當男的時,就容易有好澀的種子。(故意寫錯字以免被屏蔽!)
除非過去世常在色界天來人間投胎的,或者這男生他往世常出家,他就比較清淨,當男生時這種貪也較少,很多正法男菩薩往世都常出家,他們就很正直不會好澀這樣。
總之以前文章講過結婚前最好去四個地方,先確定對方跟你生活習慣、房子裝潢、食衣住行育樂、教育子女等看法合不合?當然還有對方是否溫柔愛語,找一個每天跟你吵架的你絕對很辛苦!如果你少欲而對方貪欲很重,那也會很辛苦,最好在經濟上與欲望上彼此都勢均力敵的。譬如兩個修行人都少欲,都不想全壘打,只要擁抱等安打也很快樂,這樣就很合。像大迦葉尊者與紫金光比丘尼多劫夫妻,但佛世時結婚時有12年不同床,保持純潔的生活,代表精神上的很契合,不貪慾望。
所以結婚要找合得來的,有一次 導師還說過有趣的事情,大意是:「若年輕單身的證悟菩薩很難找對象,若找一般世間人結婚一定很辛苦,可能話不投機,越看越討厭。」
我覺得若是年輕證悟菩薩當然最好找也接近證悟的,至少對象也要很熱衷於正法修行的久學菩薩,這樣才會幸福吧!最後可能就會走上經典故事那樣,譬如大迦葉與紫金光比丘尼多劫夫妻,或阿難跟摩登伽女五百世夫妻,他們一見面摩登伽女就很愛阿難,還對阿難下咒,害阿難差點失身被打全壘打!阿難尊者修行非常高,當時還在初果時尚且如此危險差點淪陷,好險 佛陀請 文殊菩薩用〈楞嚴咒〉去救了他,也因此有《楞嚴經》的因緣。
不過也是在說明業力就是一種慣性,我們常跟很合的人結婚就會未來世繼續下去,跟不合的就會彼此痛苦,越看越討厭!
當然有的人不執著結婚是否幸福?他可能想廣度眾生,每一世都選不同的人,這樣也是廣結善緣。
那至於怎麼樣選擇就是大家自己決定,有的菩薩選擇每一世跟不同人結婚又對對方很好,這樣攝受的佛土很廣大,就會變成萬人迷或大眾情人。不知道大家的想法是怎麼樣?未來世想選固定的人結婚還是都跟不同人結婚來廣結善緣,大家的想法我也想知道!歡迎在底下留言分享自己的想法哦!
總之一起努力往佛道邁進!

 

進階閱讀:

吃素不殺生:琉璃王滅釋迦族的故事(次法二十之一)
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三歸依、五戒、菩薩戒可得大量護法神護祐(次法十九之二)
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如何讓身邊有一大群護法善神:鬼神處處有——行善之人善神護祐(次法十九之一)
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《次法》下冊摘錄:菩薩為成佛道應受菩薩戒(次法十八)
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聲聞戒:真出家的意涵(次法十七之二)

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受持八關齋戒也會種下未來世出家的因緣(次法十七之一)
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受持八關齋戒的利益 (次法十六之四)
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持五戒未來可得解脫果(次法十六之三)

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受持佛戒之功德:受三歸依發成佛之大願勝過阿羅漢(次法十六之二)
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飲酒的過失與惡報(次法十六之一)
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妄語等口業的惡報(次法十五之四)
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邪淫的惡報(次法十五之三)
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偷盜的惡報與「盜法」的罪業非常嚴重(次法十五之二)
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菩薩為了救護眾生,不得已而殺的情形(次法十五之一)

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殺生的惡報(次法十四之四)

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為了金錢受持五戒而生天的故事+五戒可少分、多分或滿分受(次法十四之三)
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持五戒之功德(次法十四之二)
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三歸依後對於外道諸神或天神應有的正確心態(次法十四之一)
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天子受三歸依戒脫離惡道的故事(次法十三之四)
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受三歸依的福德無量:帝釋天三歸依脫離惡道的故事(次法十三之三)
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受持三歸依戒的功德與利益(次法十三之二)
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持戒是一切善法乃至能超凡入聖之根本(次法十三之一)
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聞三惡道苦是故應持戒+人身難得如盲龜值浮木孔(次法十二之二)
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供佛功德(次法五之二)
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《佛說輪轉五道罪福報應經》
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供佛和慈悲調柔接引眾生行菩薩道是修福德的兩大重點
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因果業報
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佛道的基礎在於相信三世輪迴、因果業報
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輪迴的故事(三則中的兩則)
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我所認識的平實導師:
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〈菩薩的教育─聽平實導師講《妙法蓮華經》〉

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