眷屬是冤親債主該怎麼相處？－佛法長興：快樂人生

(20231225)有網友留言：「眷屬是冤親債主該怎麼相處？眷屬信位未滿，該如何攝受？」

這是個好問題，有菩薩的家庭有證悟的，而他的家人是公開否定正法的，成為破法者第一名，會在正法中流傳千古。導師接下來每本書都有提到他的名字耶！那請問要怎麼攝受？恐怕只能先放生。

這幾年每一次我們去接觸離開正法道場的謗法者，想要讓彼此關係不要這麼惡劣，但接觸後他就會更努力誹謗正法，然後也很努力在網路上罵我。他們應該是想拉我過去，畢竟以前大家都很熟感情很好，所以這一年多來我也只能暫時遠離他們。

如果不相信第八識正法的人那必定是十信位還沒圓滿，這樣的眷屬你跟他相處就不要提到佛法，你只能在生活中對他好。但十信位沒圓滿的人也不一定會謗法，說不定有一天也開始相信第八識，但因為他還沒正式發心要開始行菩薩道，若相信第八識正法又正式發菩提心要往菩薩道邁進，可能就至少有初住位了。

回過頭來說：「眷屬是冤親債主該怎麼相處？」我們只能安忍，以前欠人家的，出來跑就是要還，但反過來說對方也是在成就我們的道業，譬如你家人或同事每天一哭二鬧三上吊久了，你的抗壓性也增強了，你就當作在精神病院裡面上班，那面對其他境界就沒甚麼好怕的了。

譬如你的配偶每天都用美食美色來誘惑你，你被誘惑久了也見過世面，對於外面的美食美色美景也很有抵抗力，這樣貪欲就能斷除不少，在欲而行禪，百花叢中過，片葉不沾身，這需要定力與慧力。同理斷除瞋心也是！

面對冤親債主你就是內心不要生氣，觀察對方也是如來藏，所以怨親平等，努力行四攝法：布施、愛語、利行、同事，當你在他身上福德修夠了，對方就不討厭你了。通常家人生氣代表你有些事情沒做好，你努力對他修四攝法，好到對方很滿意，就是福德修夠了的情況。

但如果你對這人越好，對方卻表現越壞，那就不必再對這人那麼好了。因此也是要看情況，這問題太複雜了，每種個案要個別處理。譬如謗法的人，你越去找他，他越高慢，然後越破壞正法，你只能暫時遠離。

娑婆世界是五濁惡世，我們可以當作這裡是精神病院，我們自己和大家都是某種程度的精神病人，除非斷除了貪瞋癡成為三果以上，那就解脫於欲界！初果菩薩還是有貪瞋癡阿，只是他不會犯五戒，你一直欺負一個初果人，他可能很生氣罵你為什麼要一直欺負他，但不會殺你，可能幾秒鐘或幾分鐘就氣消了，最多就是遠離你，因為他有定力，能斷一切惡趣種子。

面對冤親債主，處理不來的話能逃得就逃，對方追上來代表債還沒完清，當對方不想追你的時候，代表沒欠對方了。

但有時候冤親債主是你自己惹來的，俗話說：「請神容易送神難。」很多人都是這樣，你對這人很好，常幫助對方，對方已經習慣，你有一次沒幫助對方時，對方就生氣了。有的家人朋友會這樣，你每天幫他做很多家事，他反而更懶惰！然後給你感情勒索，我們不要用感情勒索別人。如果家人互相幫忙就會很快樂。

所以幫助人也是要看情況，是真正能利益對方道業增上才幫助，不然只是讓對方更懶惰，或者幫很多次、一次不幫時對方就恨你，因此要記得「請神容易送神難」，很多事情都是自己惹來的。

我們也可以觀察到，我們跟眾生之間有糾葛或有共業才會成為家人朋友。

以前文章有提過《法句譬喻經》的佛典故事，有一個長者的兒子20歲結婚七天就從樹上摔下來死了，家人都很傷心，請問佛陀往昔因緣？佛陀跟大眾開示：「有三處正在為他傷心，過去世這位兒子他曾拿弓箭要射一隻麻雀，當時有三個人在旁邊隨喜稱讚，說若能射中就是豪傑；結果麻雀被射死了，三人在旁也笑得很開心！經過了無量世的生死之後，三人的其中一人有福德生在天上當天子，一人生為龍王，一人就是今天的長者，這位兒子前生當天人的兒子，命終之後當長者的兒子，然後從樹上摔下來死後當龍王的兒子，但他一生下來就被金翅鳥吃掉了！」

因此佛陀跟長者說：「究竟這兒子是誰的兒子？他又是誰的親人？」

《法句譬喻經》卷4〈生死品 37〉：【佛語長者：「止息聽法，萬物無常不可久保，生則有死罪福相追，此兒三處為其哭泣，懊惱斷絕亦復難勝。竟為誰兒？何者為親？」】(CBETA, T04, no. 211, p. 606, a7-10)

所以我們若因家人死了痛苦，可能往昔跟家人一起有共業，也許只是執著家人？而究竟家人是誰的親人？他過去世也是別人的家人，冤親債主其實也都是虛妄的，仇人也來當家人，仇人可能也曾經是很親愛的眷屬！所以佛陀跟長者全家繼續開示後，這全家人都皈依三寶並受五戒，還證得了初果。

隨喜殺業的果報：親人死了、傷心的原因
https://shamuschang.pixnet.net/blog/post/231771832

有朋友養了一隻狗很老了，他家人半夜要起來照顧這隻狗，那家人也很痛苦，這老狗也很痛苦，但就得這樣照顧，想給狗安樂死那造殺業，這一定有往昔的因緣，導致雙方都痛苦。等業果償還夠了後狗就往生了，雙方都沒事。

我們跟冤親債主可以溝通，說不要再這樣痛苦的輪迴了，跟家人彼此互相「一哭二鬧三上吊」或「冷暴力、熱暴力」的輪迴可以終止，可以跟對方溝通談一談，對方理性就聽得懂，改成彼此互惠互利的關係。

當冤親債主折磨你時，你不會感覺到痛苦，代表你的業已經消除了！當對方一哭二鬧三上吊或冷暴力熱暴力持續對待你時，你感覺沒甚麼大不了的，繼續對他好！代表你的業已經消除了，因為你跟這個苦不相應，不相應就是業障消除。你已經到了「無欲則剛、無欲則柔」，「無敵鐵金剛」的境界，第八識如來藏也是這樣的境界，能出生萬法但又無苦無樂。

當你福德修夠了，心性調柔了，那道業也會越來越增上，冤親債主也會越來越少，這時「冤家」很少了，只剩下「親愛眷屬」，而你成為了「債主」或「恩公」，很多眾生都欠你恩情，因為你對眾生都太好了，變成很多「報恩眷屬」來找你，這樣你的菩薩道日子也會很好過，然後繼續自利利他一起成就佛道。

註：《法句譬喻經》卷4〈生死品 37〉：【長者聞偈意解忘憂，長跪白佛：「此兒宿命作何罪舋，盛美之壽而便中夭？唯願解說本所行罪。」佛告長者：「乃往昔時有一小兒，持弓箭入神樹中戲，邊有三人亦在中看。樹上有雀，小兒欲射，三人勸言：『若能中雀者世稱健兒。』小兒意美引弓射之，中雀即死墮地，三人共笑，助之歡喜而各自去。經歷生死無數劫中，所在相遭共會受罪，其三人者，一人有福今在天上，一人生海中為化生龍王，一人今日長者身是。此小兒者，前生天上為天作子，命終來下為長者作子，墮樹命絕即生海中，為化生龍王作子，即以生日化生金翅鳥王取而食之。」】(CBETA, T04, no. 211, p. 606, a19-b2)

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