淨土與娑婆的選擇 @ 快樂人生

(20230903)每次颱風來，寶島的北部都不太被影響，而其他地區可能風雨就很嚴重，譬如吹到日本或中國沿海地區等就比較嚴重；這有可能是因為地上菩薩所在弘法的地方，所以有護法神保佑！當然這樣講一定有人會不相信，不過這是我十幾年來觀察的結果。

世間會有風災、水災、火災是因為人類需要呼吸，也需要水與火才能生活，人體有70%的水分，而眾生有呼吸、水火等需要，因此常說火燒初禪天，水淹二禪天，三禪天也有風災。只有四禪沒有三災，因為四禪中沒有呼吸心跳。

上一篇文章引用《楞嚴經》經文中講到兜率陀天中「乃至劫壞三災不及」，這也有人很細心發現這問題，因為照理說兜率陀天應該也有三災，而且在平實導師的《楞嚴經講記》第13輯中也刪除了這段經文，所以應該是只有四禪才三災不及。

有公眾號版主跟我說在上一篇文章中還有幾個留言，那剛好我就可以回應再寫成文章，其中有留言大意講到：不應該勸人留在娑婆，不應勸人不往生淨土。

事實上我內心想法當然是要勸一般人往生淨土，尤其是沒學佛的人，乃至十信位不具足的菩薩，當然要勸他們往生淨土，因為他們留在娑婆世界就在輪迴生死受苦，或者造惡業下墮，那還不如送他們往生淨土去淨土留學，雖然那邊成佛之道會走得慢。

上一篇文章是有正法菩薩不想九千年離大家太遠，因此不想往生淨土，代表這菩薩有精進心，對於有精進心的正法菩薩，我們當然會說可以留在人間跟隨大善知識修行。

正法滅盡之前的這九千年留在人間的前提，當然是有地上菩薩大善知識住持正法，這樣才要留著。上一篇也講到玄奘可能是八地到十地以上的大菩薩，這也有人會質疑很正常，以後另一篇再慢慢說明，佛世的那幾位大尊者都可能是八到十地的大菩薩，因為他們都有大神通於相於土自在，經文中就說過富樓那尊者有四無礙辯，那至少九地滿心了。

回過頭來說，對於一般沒學佛的人或者不想在這九千年證悟，也不想早日入地的菩薩來說，往生淨土當然是很輕鬆愉快的事情，之前說過在淨土一日，人間過一大劫，所以上品中生要一個晚上花開見佛，那賢劫千佛就過去了，那如果不想要在彌勒佛時就修成阿羅漢的人，不想要在彌勒佛時就入地的菩薩，當然可以往生淨土，然後成佛之道走慢一點。

明心又眼見佛性的大菩薩一定可以保證上品上生，一到淨土就馬上入初地以上，因為經文中寫「聞已即悟無生法忍。經須臾間歷事諸佛，遍十方界，於諸佛前次第受記。」無生法忍就是初地，而明心的菩薩若很精進也有機會上品上生。

但上品中生的速度就差很多了，上品中生是在正法中認真修學的菩薩，《佛說觀無量壽佛經》經文中寫：「上品中生者，不必受持讀誦方等經典。善解義趣，於第一義心不驚動，深信因果，不謗大乘；以此功德，迴向願求生極樂國。」

不必受持讀誦方等經典，就是還沒有證悟，但也很認真修學了，幾乎快要證悟，或者可能是那種悟了但很混沒轉依的菩薩。

他往生淨土後要在花苞中待一個晚上，這樣娑婆世界過了一大劫，然後在淨土中要七天後才能得不退轉(證悟)，也就是娑婆世界過了七大劫他才明心不退，然後要在淨土中經一小劫才能得無生法忍，也就是說才能入初地，那當然跟在娑婆世界經歷賢劫千佛的人差距很大吧！

《佛說觀無量壽佛經》卷1：「上品中生者，...........(中略).........經於七日，應時即於阿耨多羅三藐三菩提，得不退轉。應時即能飛至十方，歷事諸佛，於諸佛所修諸三昧。經一小劫得無生法忍，現前受記，是名上品中生者。」(CBETA, T12, no. 365, p. 345, a4-22)

你精進的菩薩同學在這九千年可能早就證悟了，也許最後52年修成阿羅漢跟月光菩薩一起到深山中，然後彌勒佛時也是阿羅漢並且是入地了，又經歷了賢劫千佛，這樣你在淨土才待一天，還要七天(娑婆七大劫)才明心，而你在淨土過一天時，他們就經歷賢劫千佛不知修到多少地。

當然我不是在勸你要留在娑婆世界，你可以自己考慮，害怕的就往生淨土安心上路，我不會想阻止您！我的外公外婆也都是往生淨土的，他們在人間受生，我也怕他們被詐騙集團騙，他們還不如往生淨土。

再來看上品下生，《觀經》中說「上品下生者，亦信因果，不謗大乘，但發無上道心，以此功德，迴向願求生極樂國。」

就是有發道心的菩薩，但沒像上品中生那樣精進，這樣就上品下生，經文中說他要「一日一夜蓮花乃開，七日之中乃得見佛。雖見佛身，於眾相好心不明了，於三七日後乃了了見。聞眾音聲，皆演妙法。遊歷十方，供養諸佛。於諸佛前聞甚深法，經三小劫得百法明門，住歡喜地。是名上品下生者。」

也就是說他要一日(娑婆一大劫)花開之後，淨土中七天(娑婆過七大劫)才能見佛，然後在淨土中三七日(娑婆過21大劫)才能明心，然後淨土中三小劫後才能得初地，那這樣你禪淨班同學留在娑婆可能成佛了！

總之我沒有在勸你要怎麼樣，只是在跟正法久學菩薩分析一下這兩邊的利害關係，
我的結論是，對於一般人，或者十信位不具足的菩薩，當然要勸他們往生淨土，在淨土花苞中聽苦、空、無常、無我，等於他在淨土中過不用上班的快樂生活，然後每天都在禪淨班上課，一直播放到他離開花苞，這樣對他來說很安全。

我外婆三十幾歲就吃素受菩薩戒，她也成功往生淨土了，因為她雖然前五度都修得好，對人溫柔又和善，子孫滿堂，但她曾稍微輕口跟家人說正法道場不好，然後90歲往生前三年都中風癱瘓不能動，有可能是重罪輕報，好在她有三個女兒都證悟，其中還有一位是見性的親教師。

所以我沒有要勸你一定要留在娑婆，因為這裡很危險，我會留下來是因為我往昔跟隨尊者們與菩薩們已經很久了，留在娑婆世界對我來說就像在打仗，我是跟隨尊者一起戰鬥的，而且我也喜歡打仗，那害怕死的就不用留下來，在末法九千年護持正法都常常會被殺死，最後五十二年必須修到阿羅漢，你才會願意留下來，不然你會怕死，如果不怕死的可以跟著一起留下來，怕死的就趕快去淨土，就這麼簡單！勸導很多眾生往生淨土也很好，很隨喜讚歎！

不過我是觀察到很多菩薩就算還沒證悟也不怕被殺死，這種菩薩遲早會證悟，九千年內一定有機會可以證悟，最後52年也很有機會修成阿羅漢，彌勒佛時都有機會入地。這種久學菩薩就很適合超劫精進、九千年一起在人間護持正法。

進階閱讀：

吃素不殺生：琉璃王滅釋迦族的故事(次法二十之一)
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