戒定真香：昔日耶輸免難消災障－佛法長興：快樂人生

(20250311)美股昨天大跌，如果用景氣燈號投資法的人，早已在2024年六七月左右都賣出了，能躲過此次大跌，因為費城半導體ETF會在去年賣在5000點到5400點左右，昨晚已跌到4400點了。
20年前若用景氣燈號投資法去買賣費城半導體指數ETF，至今賣出累計成長約48倍左右，比單筆持有成長18倍更多。現在當然還不用買進，繼續等半年或一年後股災，景氣燈號出現黃藍燈時才開始買進。
文章有時也會談到投資與婚姻世間法等，主要是希望能幫助有緣人都能安樂，因為現在詐騙集團太多，或者很多人世間法上也過得辛苦！我們要常常關心家人，若有家人或親朋好友跟你借錢，很可能是詐騙集團來假冒的，也可能家人或親朋好友已經被騙了，然後才跟你用各種正當名目借錢，因此最好不要借大錢給任何人，可以借吃飯錢或交通費這種小錢，若要借幾萬元或幾十萬、幾百萬的那種通常都是被詐騙了。現在有健保，跟你說家裡要開刀的缺錢，通常也是詐騙。
而婚姻關係也是要好好經營，現在無性婚姻很多，很多男人得不到老婆的關愛可能就到外面找，沒吃飽就會偷吃，眾生若沒有解脫修成阿羅漢果，都會貪四食都很正常，其中團食(段食)就是飲食，觸食就是男女觸，食色性也。
有的男菩薩身體健康，修成了「看到不穿衣服的美女也不會有生理反應」，只有尿急時才有生理反應，但他若有配偶也不能年輕時就離欲，若家裡配偶還沒離欲，他也是必須履行義務，「在欲行禪，火中化紅蓮」，不能用「要離欲的藉口」來傷害配偶的心。
我們跟眾生結婚其實就是用身體與金錢供養對方，這樣也是可以跟配偶結歡喜緣，所以找對象結婚最好要找彼此各方面合的，導師課堂上還曾說年輕證悟菩薩找對象很難，因為可能悟後跟世間人都聊不來，還可能越看越討厭！因此培養菩薩眷屬也是很重要，譬如「六道輪迴苦，孫子娶祖母」的故事，這祖母如果他原本的老公(祖父)與孫子都是菩薩，那她未來世就有兩個菩薩老公可以選擇。當然她也可以固定只選一個，我的話會想選固定的，有想選固定的執著。
其實婚姻制度除了傳宗接代之外，也是用來合法分錢的，通常會找經濟情況差不多的！有的女生找有錢的配偶結婚，但內心不愛對方，不喜歡跟對方敦倫，結果對方也會外遇！收服男人的身心其實就是用關心愛護就很簡單，這樣四攝法布施、愛語、利行、同事攝受對方，敦倫也是一種身體布施，這樣老公對你百依百順，心甘情願把賺的錢都供養你，你就人財兩得，因此有句話說：「男人征服世界，女人征服男人。」我會教導女兒要這樣愛護老公！
有的男人以為自己有錢就去找不愛自己的漂亮女生結婚，社會案件就說有的老婆懷了別人的孩子，這老公就幫忙養別人的孩子多年後才發現，這種案例也不少！總之人活在世間容易被各種詐騙，千萬要非常小心！
最好的方法就是好好修行往佛道邁進，你在佛道中努力行菩薩六度，自然遇到有緣的菩薩眷屬，他們跟你一起護持正法，修布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若等六度，如此就會跟你常常當眷屬，就不用擔心未來世結婚時，老婆懷了別人的孩子，也不用擔心老公因為肚子餓在外面偷吃，因為他跟你非常恩愛！
最近布薩和大悲懺，爐香讚改成了「戒定真香讚」，裡面有一句「昔日耶輸免難消災障」。
有證悟菩薩在網路上分享，大意是說：
【太子出家修行已經六年，而耶輸陀羅在六年後才生下羅睺羅，被淨飯王和釋迦族的人民誤以為她不貞節有了外遇，於是遭受了大災難，差點就要被處死沒命。
但由於耶輸陀羅持戒清淨的戒德緣故，使她免除了這場生死災難。
戒定真香讚的旋律是非常感動的，有的菩薩在法會聽到了第一句的起音就感動落淚悲泣，如果會唱的話更能感受到戒的威德與攝受力。
未來參加布薩或大悲懺時，若唱誦到了「昔日耶輸免難消災障」，就能憶念起當時耶輸陀羅的處境和緣由。
這也提醒著大眾要嚴持淨戒、無有違犯；戒行清淨，圓成佛道。】
耶輸陀羅就是往昔發願生生世世都嫁給釋迦菩薩，有那種執著與發願想找固定的久學菩薩老公(當時世尊是快成佛的大菩薩)！因為都跟著大菩薩，因此她的道業也是突飛猛進。我們不一定要像她那樣當佛陀出家前的妻子，但所有眾生都會成佛，因此我們的配偶有一天也會成佛，大家一起相親相愛繼續自利利他往佛道邁進。
最後來看這段《佛本行集經》卷51〈尸棄佛本生地品 53〉中的白話翻譯故事：
【當時，耶輸陀羅在宮中聽到太子的苦行已經結束，並且預期不久後太子會回來繼承王位，治理國家，成為轉輪聖王。她心中想到：「如果太子成為轉輪聖王，我就會成為第一妃后。」想到這，她心中感到歡喜踊躍，遍滿整個身體，無法抑制自己的快樂。她塗上各種香料裝飾自己，穿上華麗的衣服和珠寶，享受美味的食物，躺在柔軟的床上，準備迎接太子回來。
這時，羅睺羅在胎中已經六年，往昔的業報已經要盡了，這時耶輸陀羅也用各種食物和飲品來供養自己。由於這樣的因緣，羅睺羅出生了。當他出生後，宮中的人們很快去向輸頭檀王報告這一消息並說：「大王，奇怪！耶輸陀羅生了兒子！」
(註：輸頭檀王是淨飯王，是佛陀的父親。)
輸頭檀王聽了，心中非常生氣，說：「我的太子離開家已經出家六年了，怎麼耶輸陀羅現在竟然生下孩子？這孩子從哪來的？」這時，提婆達多出現，說：「這是我的兒子。」輸頭檀王聽到後更加生氣了，於是召集所有釋迦族的人民，讓大眾集聚一起並告訴他們：「你們應當知道，耶輸陀羅不守護太子，也不守護我，甚至不守護釋迦族，不惜名聞，任由她自己行事，侮辱了我們釋迦族。我們現在該如何處置她？」
這時，釋迦族的人民一致認為，耶輸陀羅侮辱了家族，應該受到懲罰。這時有一位大臣提議：「應該剪掉她的頭髮，打她一棒，並在她身上留下印記。」
又有一位大臣說：「應該要砍掉耳朵、割掉鼻子。」
又有一位大臣說：「應該要挖掉雙眼。」
又有一位大臣說：「用槍釘在木頭上。。」
又有一位大臣說：「丟進空井裡。」
又有一位大臣說：「丟進火裡。」
又有一位大臣說：「讓她抱著炙熱的鐵柱。」
又有一位大臣說：「把她的手腳綁起來，然後讓一群大牛踩踏致死。」
又有一位大臣說：「讓她躺在地上，讓白象踩踏。」
又有一位大臣說：「從頭到腳，用鋸子分解開來。」
又有一位大臣說：「把身體分成一節一節，分成八塊。」
此時，佛陀已經成就了無上正等正覺，便觀察到耶輸陀羅和她的孩子處在險厄困境，如來以慈悲心，一直在顧視著。這時，有位毘沙門天王離佛陀不遠之處，天王知曉了佛陀的想法，便拿著筆墨和陀羅葉，前往佛陀所在的地方。這時佛陀寫了一封信，和毘沙門天王說：「耶書陀羅所生的孩子是我的後代，不要有所懷疑。」
這時毘沙門天王拿著佛陀寫的書信，馬上前往至輸頭檀王那裡，並把信交給王。
當輸頭檀王看了信時，並檢驗了這封信之後，確定了這封書信真的是悉達多太子親筆所寫。此時，輸頭檀王和大眾因這件事，因為這樣的因緣，對耶輸陀羅生起了歡喜心。
而耶輸陀羅聽聞有人說，大王要下令要殺掉她和她的孩子，為了保護自己和小孩的命，她迅速前往摩訶波闍波提憍曇彌那裡，並說：「尊后，我並沒有過失，我所生的孩子是太子的後代，聽說太子不久就會來，若他來了，大眾自然就會知道。今天他們想殺我，這是無理的。」
(註：摩訶波闍波提憍曇彌是佛陀的姨母，佛陀出生後第七天摩耶夫人便去世，由姨母撫育長大成人，後來出家就是大愛道比丘尼。)
這時摩訶波闍波提聽了耶輸陀羅的話以後，心中感到歡喜，於是派了差使請輸頭檀王到阿輸迦樹林裡見面，到了樹林後，摩訶波闍波提對大王說：「大王，您應當知道今天耶輸陀羅來到我這裡，對我說：『我沒有過錯，我所生的孩子，的確是太子的後代，等太子來了，就能知道是真是假。』所以大王，不要做出這樣的事，應該等太子前來，這樣才能知道事情的真相是如何。」
這時輸頭檀王聽了摩訶波闍波提的話後，認為有道理，回答說：「您說的話有道理，如同尊后所說的，我們應該要等太子前來；如果不這樣做，如何能知道事情的真相呢？」雖然如此，輸頭檀王對於耶輸陀羅沒有生起歡喜，於是給了她衣服和一些瓔珞珠寶，要把她安置在一個處所。
這時，耶輸陀羅又再次前往摩訶波闍波提住所，並對她說：「尊后，我如今想去園裡，回報我以前對諸天許下的小願望，做一些小小的祭祀，不知道您是否同意？」
摩訶波闍波提同意後，並陪同她帶著羅睺羅一同前往神明所在的地方，並準備了供品。這位神明名叫盧提羅迦，神殿名字也叫盧提羅迦。在這個園中，菩薩往昔在世俗生活時常來此遊玩、按摩。園中有一塊大石，菩薩以前常常坐在上面休息。
耶輸陀羅就將羅睺羅放在這塊大石上，並拿起石頭扔進水中，於是發了誓言：「我如今發誓，所說的是事實不虛假，除了太子之外，我沒有和其他的男人在一起；我所生的孩子，確實是太子的後代。如果我所說的是真的不虛假，就讓這塊大石浮在水面上不會沉沒。」此時這塊大石，如同她發誓的一樣，浮在水面上，就像芭蕉葉漂浮在水面上，不會沉沒。這時大眾都看到了這一景象，心中都生起了希有之心，感到非常驚訝、驚呼跳躍歡呼，唱歌跳舞。】