(20241007)又到了周一上班日,拚經濟與做功德!我們可以觀察自己是否有活在快樂當中,要快樂就是你做的事業是你熱愛的,那就可以一輩子做到老才退休,而且這事業又是你的專長又可以順便賺錢,同時又是你喜愛的,這樣子的話你上班就不會痛苦,能夠廢寢忘食的工作,而且俗話說:「行行出狀元」,你因為很熱愛所以在這行能力很好,可能還因此賺大錢又服務很多客戶,廣結善緣。

如果你也熱愛你的家庭,那就是你下班回家後也很快樂,有個嬌妻或好老公的陪伴,就像小時候看到○○牌廣告,一個丈夫一回到家,嬌妻就從樓上跑下來跟他熱情擁抱,然後說:「加班會累嗎?我來幫你放熱水。(河洛話)」然後丈夫就對著螢幕說:「家庭要幸福沒撇步(沒別的方法),只要身體好、事業又順利,家庭自然幸福。」然後廣告結尾就說:「○○牌○○好」;這廣告很有趣,我到現在都還記得,可能喜歡這種感覺。

因此如果你的人生幸福,就是正在做熱愛的工作,有熱愛的家人!事業感情都很好,當然這樣就會有「愛別離苦」;而有的人卻人生很苦,工作常被老闆或客戶罵,回家老婆很兇又是另一個老闆,就是兩個老闆讓他很痛苦;所以有的男人開車到家時會先躲在車裡一陣子,然後才上樓,或者在家時躲在廁所裡,這就是因為他遇到的都是不可愛的境界,因此人生也很苦!不過這樣也讓他能夠「斷捨離」得很快,老婆死了也不會傷心。經典中也說越痛苦的境界越能讓眾生出離生死。

如果他的老婆是廣告裡的那種嬌妻,那他老婆死的時候他一定很傷心!可能就想出家了!剛好正法道場的佛寺在幾年內可以蓋好,假設他已經證悟了,不幸老婆死掉的話,說不定 大菩薩慈悲就讓他出家修行,因為他的塵緣已了。

塵緣未了的人他就是在世間法中一直打滾,譬如有情緣或要養家活口的因緣,他就一直要在世間法中謀生賺錢,當然這樣也沒有不好,只要自己能調適就好了,在世間法中忙碌於柴米油鹽醬醋茶時,這些瑣事中我們也可以努力精進修行,就是憶佛念繼續帶著,或者繼續看話頭功夫做起來;這有點像蒙古軍隊他們在蒙古的時候每天過著逐水草而居的生活,都必須騎馬射箭,因為平時工作就是打獵,所以他們工作時就同時馬術與箭術等功夫也繼續進步,因此隨時戰鬥力都很強。

我們修行也是如此,隨時在生活中憶佛看話頭修功夫,就類似你是一個戰士,在農耕或打獵當中還不斷增進你的戰力,真的被派上戰場時,你的功夫就用得上來!煩惱賊就會被你給降伏擊敗。

而我們隨時也修福德,就是對一切眾生都慈悲喜捨,在這當中接引眾生往佛道邁進,那就是像一個國家發展經濟繼續累積錢糧,有了錢糧就能發展高科技,加上平時鍛鍊軍隊戰力,如此參加一次大戰就可以打敗敵軍。

明心了就等於打贏了第一次大戰,要打贏第二次大戰必須福德定力慧力更上一層樓,譬如建造好了原子彈了,二次大戰就譬如眼見佛性;而第三次世界大戰就是往十行位乃至十迴向位邁進,那就是更高科技的武器了,經濟與各方面當然要更好!十行位就圓滿了菩薩種性,通常可能已經離欲得初禪了,或者到了十迴向位時才離欲得初禪;十行位的菩薩就不會討厭任何眾生了,我們可以觀察自己會不會討厭眾生,如果還會的話,就算有證悟了,離修到十行位還很遠。

如果現在就都永遠不會討厭任何眾生了,即使還沒明心,也許以後進步也會快,總之心性是最難修的,福德也是最難修的。

即使你有美艷的嬌妻或帥氣的老公,也可以修「坐懷不亂修行訓練法」,也就是說你可能修到看到任何美女或帥哥都完全不會動心了,如此不貪欲的話,你投胎的時候看到父母在和合,你也不會想要去參戰,不會有顛倒想,因為現實中你看到美女或帥哥沒感覺。

即使你的家人或老闆同事客戶都很兇,或者身邊的人會一哭二鬧三上吊,但因為你修成了「不會討厭任何眾生」的修行訓練法,那再凶猛的境界你也不會起瞋了!或者家人常被詐騙,你講都講不聽,但你可以像天神之格思那樣,非常有耐心!因為天神就是有耐心,凡人問了同樣幾百遍問題,天神一樣有耐心溫柔回答。

而你因為各方面修得越來越好,但你也不會有慢心,慢心就是覺得自己比別人強,內心瞧不起別人!因為你知道眾生努力修行也能進步,所以即使自己目前有進步了,也不會有慢心,不會覺得自己有甚麼了不起的。

總之不論快樂或痛苦的生活,我們都可以在這當中繼續努力修行,努力護持正法與接引眾生往佛道邁進,這樣讓自己貪瞋癡越來越少,福德與定力慧力越來越增上,越來越慈悲與解脫,福報也會越來越好。一起往佛道邁進!

 

進階閱讀:

吃素不殺生:琉璃王滅釋迦族的故事(次法二十之一)
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三歸依、五戒、菩薩戒可得大量護法神護祐(次法十九之二)
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如何讓身邊有一大群護法善神:鬼神處處有——行善之人善神護祐(次法十九之一)
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《次法》下冊摘錄:菩薩為成佛道應受菩薩戒(次法十八)
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聲聞戒:真出家的意涵(次法十七之二)

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受持八關齋戒也會種下未來世出家的因緣(次法十七之一)
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受持八關齋戒的利益 (次法十六之四)
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持五戒未來可得解脫果(次法十六之三)

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受持佛戒之功德:受三歸依發成佛之大願勝過阿羅漢(次法十六之二)
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飲酒的過失與惡報(次法十六之一)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/219044871

妄語等口業的惡報(次法十五之四)
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邪淫的惡報(次法十五之三)
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偷盜的惡報與「盜法」的罪業非常嚴重(次法十五之二)
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菩薩為了救護眾生,不得已而殺的情形(次法十五之一)

http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/205713814

殺生的惡報(次法十四之四)

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為了金錢受持五戒而生天的故事+五戒可少分、多分或滿分受(次法十四之三)
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持五戒之功德(次法十四之二)
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三歸依後對於外道諸神或天神應有的正確心態(次法十四之一)
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天子受三歸依戒脫離惡道的故事(次法十三之四)
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受三歸依的福德無量:帝釋天三歸依脫離惡道的故事(次法十三之三)
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受持三歸依戒的功德與利益(次法十三之二)
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持戒是一切善法乃至能超凡入聖之根本(次法十三之一)
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聞三惡道苦是故應持戒+人身難得如盲龜值浮木孔(次法十二之二)
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持戒的利益:得生善處&簡述三界六道輪迴(次法十二之一)
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度眾說法的方便善巧
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正確「放生」的觀念與方法
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菩薩的布施與愛語(次法八之二)
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《地藏經》光目女的故事(次法七之二)
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《地藏經》聖女為母修福、供佛的故事(次法七之一)
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次法─施論、戒論、生天之論
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成佛之道必須從孝順中來(次法六之四)
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父母恩重大於須彌山(次法六之三)
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不孝的果報—耶輸陀羅懷孕六年的因緣(次法六之二)
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孝養父母的福德等同供佛(次法六之一)
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供佛功德(次法五之二)
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布施的對象:報恩田、功德田、貧窮田(次法五之一)」
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佛典故事:阿那律布施得九十一劫富裕快樂
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《佛說輪轉五道罪福報應經》
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供佛和慈悲調柔接引眾生行菩薩道是修福德的兩大重點
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因果業報
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佛道的基礎在於相信三世輪迴、因果業報
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輪迴的故事(三則中的兩則)
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我所認識的平實導師:
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〈菩薩的教育─聽平實導師講《妙法蓮華經》〉

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