(20240115)我們活在世間會有很多痛苦的原因,不外乎是健康、經濟、情感上受到了傷害,而會受到這些傷害,也可能是因為此世與往世所造的業而導致的,譬如之前文章提到有的人得了憂鬱症然後痛苦的想自殺,那憂鬱症是大腦出了問題,也有可能是他往昔有造了什麼惡業,或者這一世對某些事情太執著,而通常都是有鬼道中的冤新債主想要害他,因為他過去世害了對方。

因此佛法中常教我們要常懺悔:「往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。

越修行煩惱越多該怎麼辦?
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懺悔能讓惡業減輕,重罪輕報,因為我們輪迴無量劫、無量世以來,不知道殺了多少眾生,除非受菩薩戒吃素了,不然大部分的人每天都吃肉,被你吃的這些動物,你吃牠半斤,將來要還牠八兩,因此文殊菩薩的化身寒山大士才說:「六道輪迴苦,孫子娶祖母,牛羊席上座,六親鍋內煮。」大家互相吃來吃去,然後娶的老婆其實是祖母投胎來的。

如果不受五戒乃至菩薩戒,眾生都在殺生、偷盜、邪淫、妄語,或酒後亂性犯前四項,那就會得罪很多眾生;因為往昔殺生所以這一世身體不好,乃至短命;因為往昔偷盜導致這一世財產經濟情況也不好,甚至容易被騙錢;若往世邪淫侵犯別人的眷屬,那這一世換別人來勾引自己的配偶,所以不邪淫的善業會導致別人恭敬你的妻女,不殺生能夠讓你長壽,不偷盜則自己的財產不容易受到損失。

之前也常講一個佛典故事,三人鼓勵某人殺鳥,這某人射殺鳥後三人隨喜稱讚他為豪傑,未來世這殺鳥的某人輪流成為這三人的孩子,先在天上當天人的兒子然後死了,之後投胎當長者的孩子也年輕時就死了,最後投生為龍王的孩子,一出生就被金翅鳥吃了,這三人同時都為這孩子傷心,到底他是誰的孩子?

隨喜殺業的果報:親人死了、傷心的原因
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因此我們如果會為了親人離世而難過,有這愛別離苦,到底是自己多情執著?還是會不會有往昔的共業,這很難講,或許就想說往昔一起害過別人痛苦,所以這一世要有失去對方而苦的因緣;若按這個邏輯我看到電影中老婆死了就很傷心,可能是往昔跟對方有殺生的共業,那時我在旁邊隨喜。這樣想好像就沒那麼難受了!

我們這一世所遭遇的各種苦,有可能都是往昔我們帶給別人的苦,而這一世要償還體驗眾生的苦,能夠有這些體驗也不是壞事,這樣我們更能理解眾生的苦,因為有感同身受。
因此如果有愛別離苦,那就更能體會眾生失去親人的苦,而若痛苦到不想活而想自殺的人,也可能是往昔害過別人很苦,那這時剛好也是體驗,但也可以努力懺悔業障,每天在家懺悔,譬如正法道場兩個月有一次大悲懺,或者每天在家拜三十五佛懺悔。努力懺悔都能重罪輕報,惡業越來越減輕。

《佛說決定毗尼經》卷1中說:「若有菩薩成就五無間罪,犯於女人、或犯男子,或故犯、犯塔、犯僧,如是等餘犯,菩薩應當三十五佛邊,所犯重罪晝夜獨處至心懺悔。懺悔法者:歸依佛、歸依法、歸依僧。」(CBETA, T12, no. 325, p. 38, c17-20)
普賢十大願也說要:禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恆順眾生及普皆迴向。
我們在家每天都可以供佛來累積大福德,每天禮佛時也要懺悔、發願、求佛,如此來消除業障,修福修慧往佛道邁進。

 

 

進階閱讀:

吃素不殺生:琉璃王滅釋迦族的故事(次法二十之一)
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三歸依、五戒、菩薩戒可得大量護法神護祐(次法十九之二)
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如何讓身邊有一大群護法善神:鬼神處處有——行善之人善神護祐(次法十九之一)
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《次法》下冊摘錄:菩薩為成佛道應受菩薩戒(次法十八)
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聲聞戒:真出家的意涵(次法十七之二)

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受持八關齋戒的利益 (次法十六之四)
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持五戒未來可得解脫果(次法十六之三)

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受持佛戒之功德:受三歸依發成佛之大願勝過阿羅漢(次法十六之二)
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飲酒的過失與惡報(次法十六之一)
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妄語等口業的惡報(次法十五之四)
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邪淫的惡報(次法十五之三)
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偷盜的惡報與「盜法」的罪業非常嚴重(次法十五之二)
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菩薩為了救護眾生,不得已而殺的情形(次法十五之一)

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殺生的惡報(次法十四之四)

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為了金錢受持五戒而生天的故事+五戒可少分、多分或滿分受(次法十四之三)
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菩薩的布施與愛語(次法八之二)
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成佛之道必須從孝順中來(次法六之四)
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供佛功德(次法五之二)
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因果業報
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佛道的基礎在於相信三世輪迴、因果業報
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輪迴的故事(三則中的兩則)
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我所認識的平實導師:
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〈菩薩的教育─聽平實導師講《妙法蓮華經》〉

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