(20231122)常聽到朋友或網友說自己被家人控制或貶低的事情，這樣很痛苦！因此我們要學習對待家人與任何眾生都要慈悲愛語，要修四攝法：布施、愛語、利行、同事。
上次聽到財經網紅皓哥說一個故事，大意是：
【看一個人不能只看他的優點，你要看他待人處事的底線在哪裡？
有個女兒問爸爸：「如何判斷男朋友是不是壞人？」
爸爸說：「如果男朋友對你非常好，妳願意嫁給他嗎？」女兒說願意。
爸爸又說：「如果男朋友對你非常好，但他對其他人特別差，譬如對待服務生態度惡劣？犯了錯就摔杯子。那你還要嫁給他嗎？」
女兒回答：「可是他對我好那就好了啊！」
爸爸笑著說：「判斷一個人是否值得終身託付？你不能看他對你有多好，你要看他對待不喜歡的人有多差？譬如搶了他職位的同事，你看他怎麼評價這個人，是憤怒還是算了不跟他計較？還是會暗算對方！」】
財經網紅下了結論，大意是：
【看一個人要看高點也要看低點，就像你看待股市也是一樣。
當一個人愛你，他會盡力對你好，但任何的激情終究會變平淡。
有一天為了生活瑣事兩人產生矛盾，就算他有一天有點討厭你，也不會對你很壞。
因此要從對方待人處事的底線來判斷，
不要看他有多高的報酬，你要看他回檔(下跌)的幅度有多大。】(參考自「游庭皓的財經皓角」)
以前也寫過文章提到人通常在越親密的人的面前，才會顯現自己的真面目，譬如跟一般普通朋友或同事面前，大部分的人可能都表現得很客氣！可是在家人面前或親密愛人面前，才會大爆發。(請見「對外客氣，對內兇的人」那篇)
對外客氣，對內兇的人
https://shamuschang.pixnet.net/blog/post/233572815
譬如有的女生可能以為自己都很理性不會生氣，可是看到愛人多看別的女生一眼，她就大爆發，乃至一哭、二鬧、三上吊；或者有的男生以為自己都不執著，沒想到對方跟他提分手時，他就變身成恐怖情人。
這是因為我們每個眾生都含藏著很多的貪瞋癡種子，什麼時候會現行，我們不知道；所以也不要以為一個人平常在你面前很平靜很溫和，你就以為他修行一定很好，退轉的那幾位主力破法的逆行菩薩，以前都是人緣非常好，非常溫和的，在道場的時候很多人都覺得他們將來很快會當親教師！
我們都要歷緣對境才會知道自己還有哪些地雷？自己到底在意那些事情？
踩到了爆發了才知道要怎麼解除這些貪瞋癡，有的人是自己都無法反觀自己，所以也不了解自己有哪些貪瞋癡，甚至無視自己的弱點與缺點；因此修行很重要一點是要能夠觀行，除了觀行五陰十八界的虛妄或涅槃如來藏真實如如的體性，也要隨時觀察自己的身口意行，如實的了解自己與改正自己。
因此修行常說歷緣對境，在家庭中面對家人，或在職場中面對客戶、主管、同事或部屬，都可能讓我們有修除煩惱性障的機會。(性障就是心性上的染污。)
而有結婚或有小孩的人通常又更有機會歷緣對境，因為我們跟一個人有比較深度的關係時，更容易顯現自己的貪瞋癡，畢竟親密家人與普通朋友還是不一樣，交流與親密的程度絕對超過於普通朋友，尤其是跟愛人或配偶，可能你跟一個人的發展從來沒那麼親密過，或那麼有深度的關係，如果沒有交往過或結婚過的人，可能就感覺不到這個東西。
再者，在這種家庭關係或親密關係裡面你一定會更了解自己，因為你會看到在戀愛中或婚姻中你是這個樣子，跟你在面對其他人時是不一樣的，在夫妻關係中的你可能是另外一個你，或者對方對你做了哪些事情可能會讓你大爆發，你在別的事情可能是遇不到，也許職場上的人或社交上的朋友不會踩到你這些地雷，你不會看到那樣的自己，所以你在婚姻中與家庭中就可以更了解自己在意的事情，自己的底線、自己的地雷在哪裡？
所以有些父母子女或夫妻關係之間會「相愛相殺」，或許都有往世的因緣，或許也是彼此有往昔的恩怨，因此這一世的功課就是要面對與解決這些問題。
當然相殺不一定互相殺害，但可能互相傷害，所以我們要學習不要傷害眾生，也不要傷害自己，我們越執著誰，有可能未來世越跟對方當家人，越討厭誰就可能跟對方成為夫妻眷屬或父母子女。
以前在〈還會討厭別人該怎麼辦？〉那篇文章，也提到我從小到大都不討厭任何人；我是小時候一離開媽媽就大哭，長大結婚後一看到老婆死掉的影片也傷心落淚那種！
《菩薩善戒經》中說：「瞋恚之心能捨眾生，貪愛之心能護眾生。若愛眾生不名煩惱，瞋捨眾生名大煩惱。」
佛陀教導我們要愛護眾生來成就佛道，導師也常教導我們要「多情無欲無悔」來攝受眾生。
我們就繼續往「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成」的佛道邁進。
還會討厭別人，該怎麼辦？
https://shamuschang.pixnet.net/blog/post/233557119
進階閱讀：
吃素不殺生：琉璃王滅釋迦族的故事(次法二十之一)
https://shamuschang.pixnet.net/blog/post/230922067
三歸依、五戒、菩薩戒可得大量護法神護祐(次法十九之二)
https://shamuschang.pixnet.net/blog/post/230884078
如何讓身邊有一大群護法善神：鬼神處處有——行善之人善神護祐(次法十九之一)
https://shamuschang.pixnet.net/blog/post/230872216
《次法》下冊摘錄：菩薩為成佛道應受菩薩戒(次法十八)
https://shamuschang.pixnet.net/blog/post/224527139
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/220177825
受持八關齋戒也會種下未來世出家的因緣(次法十七之一)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/219382251
受持八關齋戒的利益 (次法十六之四)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/219219573
持五戒未來可得解脫果(次法十六之三)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/219119329
受持佛戒之功德：受三歸依發成佛之大願勝過阿羅漢(次法十六之二)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/219093885
飲酒的過失與惡報(次法十六之一)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/219044871
妄語等口業的惡報(次法十五之四)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/219014553
邪淫的惡報(次法十五之三)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/218288597
偷盜的惡報與「盜法」的罪業非常嚴重(次法十五之二)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/207083296
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為了金錢受持五戒而生天的故事+五戒可少分、多分或滿分受(次法十四之三)
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持五戒之功德(次法十四之二)
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三歸依後對於外道諸神或天神應有的正確心態(次法十四之一)
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天子受三歸依戒脫離惡道的故事(次法十三之四)
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受三歸依的福德無量：帝釋天三歸依脫離惡道的故事(次法十三之三)
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受持三歸依戒的功德與利益(次法十三之二)
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持戒是一切善法乃至能超凡入聖之根本(次法十三之一)
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聞三惡道苦是故應持戒+人身難得如盲龜值浮木孔(次法十二之二)
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持戒的利益：得生善處&簡述三界六道輪迴(次法十二之一)
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度眾說法的方便善巧
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正確「放生」的觀念與方法
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法布施的功德(次法十之三)
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布施的種類與方法(次法九之一)
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各種財物布施的果報(次法九之二)
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貧富先後的業報差別(次法九之三)
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佛說三十七種布施法(次法九之四)
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智者的五種布施方法(次法八之四)
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菩薩的布施：攝受眾生、成就佛道(次法八之三)
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菩薩的布施與愛語(次法八之二)
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《地藏經》以大悲心布施貧窮，福德等同供佛(次法八之一)
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次法─施論、戒論、生天之論
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成佛之道必須從孝順中來(次法六之四)
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父母恩重大於須彌山(次法六之三)
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佛典故事：阿那律布施得九十一劫富裕快樂
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布施得富裕快樂之果報&佛典故事：一億里(布施成富豪的故事)
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布施之論：為何要修布施？
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諸佛度眾的次第：施論、戒論、生天之論
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《佛說輪轉五道罪福報應經》
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供佛和慈悲調柔接引眾生行菩薩道是修福德的兩大重點
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因果業報
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佛道的基礎在於相信三世輪迴、因果業報
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輪迴的故事(三則中的兩則)
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我所認識的平實導師：
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/27686089
〈菩薩的教育─聽平實導師講《妙法蓮華經》〉
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