(20231115)有讀者留言問關於養寵物的事情,這就讓我想到我跟我老婆就像是兩個寵物結婚,往世可能有寵物情緣,我們這一世就像兩隻寵物玩在一起。這一世常常去外面餐廳吃東西時,我也覺得她盤子裡的食物特別好吃,就吃了很多口,然後她就覺得她的食物被我搶走,兩個人就這樣過著頑皮的生活!
話說回來如果沒受菩薩戒的人當然可以養寵物,那受了菩薩戒之後呢?當然盡量不要養,因為容易生起執著心,再者貓狗等寵物可能會殺生,因此在《梵網經》菩薩戒有提到若養貓狸猪狗是犯輕戒。
《優婆塞戒經》的菩薩戒中也有講到,我翻閱了 導師在《優婆塞戒經講記》中第四輯的第241頁提到:「若是家中沒有老鼠,養貓只是作為寵物,不會讓牠咬老鼠,這就有開緣了;你必需把牠關在房子裡面,不能讓牠到室外去。房子裡保證沒有老鼠,那就沒事。這意思是說,我們受戒、學戒要懂得如何受持,持戒是想要淨化身心而增益道業,不要使受持的戒法障礙了道業。......」(平實導師著,《優婆塞戒經講記》第四輯,P241)
當然如果是我自己的想法是受了菩薩戒後最好就不要養寵物了,因為也很麻煩!不過受菩薩戒後很想養寵物的人,有個方法就是讓沒受戒的家人或朋友來養,然後你負責照顧,這就是名義上你沒養寵物,但實質上你照顧寵物,這樣就可以滿足你很想要照顧寵物的心願。
但養寵物也是要始終如一,不能拋棄對方,也要顧慮寵物的心情。記得 導師以前開示過,大意是有的鸚鵡壽命很長能活很久,那你養牠的時候就要注意你自己的壽命是不是能比牠長,我上網查有的鸚鵡可能能活60歲,你四十歲開始養牠,結果你八十歲死了,牠才40歲,那這長壽鸚鵡就給別人來養,別人對他也許沒那麼細心照顧,牠可能沒有了你就很痛苦,開始有自殘的行為。因此 導師也教導我們要注意這一點,要顧慮寵物的心情。
本來就有寵物的人,受菩薩戒後當然要繼續照顧對方,因為這是你的責任;而還沒有寵物的菩薩,其實也不用浪費時間在養寵物身上,因為照顧他們就很辛苦了,失去他們的時候你也會很痛苦。如果很想養,那你不如去結婚或生個孩子,其實結婚娶老婆或照顧老公就像在養大型寵物,照顧小孩也是,當然照顧人類絕對比照顧寵物辛苦,有的人會一哭二鬧三上吊,會跟你鬧脾氣!寵物可能比較好相處。
而照顧寵物等於像照顧小寶寶,你每天要幫牠處理大小便,小寶寶也每天都在拉屎,寵物也是,其實我們每個人也是每天都在拉屎!因此觀察色身不淨也可以往離欲的道路邁進。每天拉屎也健康,懂得養生的人就說:「若要不老、腹中不飽、若要不死、腸內無屎。」
話說回來,我以前大學時常在我家附近餵很多野貓,因為那時住在靠山附近,會餵很多野貓是因為一起學淨土宗的鄰居阿姨家養了七隻貓,她常常也在社區附近餵很多野貓,那我跟她很熟就也一起餵。所以當時五六隻野貓看到我就很高興,因為我每天餵牠們,牠們還會讓我摸,過來跟我磨蹭,未來世她們當人時也會跟我繼續有緣。
總之我們學佛當菩薩就是要攝受眾生、攝受佛土,其實還是先度人這樣成佛才會比較快,因為你攝受很多動物,要等牠們變人要等很久,那將來你要成佛的時間也會拖很久。因此 導師也常教導我們主要還是要攝受有緣的人學佛,而攝受動物就隨緣就好了,主要讓世間人去照顧流浪貓狗就好了,我們當菩薩的主要攝受人往佛道邁進,這樣自己早一點成佛,也可以更加利益更多眾生。
註:1.《梵網經》卷2:「若佛子!不得畜刀仗弓箭、販賣輕秤小斗、因官形勢取人財物、害心繫縛破壞成功、長養猫狸猪狗。若故養者,犯輕垢罪。」(CBETA, T24, no. 1484, p. 1007, b11-13)
2.《優婆塞戒經》卷3〈受戒品 14〉:「若優婆塞受持戒已,若畜猫狸,是優婆塞得失意罪,不起墮落,不淨有作。若優婆塞受持戒已,畜養象、馬、牛、羊、駝、驢一切畜獸,不作淨施未受戒者,是優婆塞得失意罪,不起墮落,不淨有作。」(CBETA, T24, no. 1488, p. 1050, a2-7)
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我所認識的平實導師:
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〈菩薩的教育─聽平實導師講《妙法蓮華經》〉
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