(20231030)前幾天李克強突然心臟病發往生,享年68歲。這一篇我們來講面對突然死亡時該怎麼辦?

古人說:「今晚脫下鞋和襪,明朝不知穿不穿。」人生是很無常的,不是每一個人都能長命百歲,因此「莫待老年方學道,孤墳都是少年人。」

譬如我前幾天在睡夢中時也剛好突然心臟痛,因此也要去看醫生檢查一下,可能我往世害別人心痛,所以這一世也要承受這樣的痛苦。

不過我們當菩薩的如果有努力護持正法,若悟後有重要任務的話,那這條命都是 佛菩薩給的,必須任務達成才能走;當然也有些久學菩薩努力護持正法但五六十歲就往生了,他們的因緣就是如此,只是先到下一世去,也沒什麼不好的。當然我們還是希望趁 導師在的時候能一起長命百歲聽聞正法。

我半夜突然心臟痛的時候也是趕緊念佛與念總持咒,或者我在夢中夢到恐怖境界時也是會自動念佛或唸總持咒,已經變成習慣,萬一突然就當場死了,我們就是帶著憶佛念,準備去投胎,或者有的人發願往生淨土,此時也要念佛求生淨土。

人心跳停止斷氣之後,通常最多八個小時之內,意識會完全斷滅,之後中陰身的意識心就會出現,這時我們就像在夢中一樣,不一定知道自己死了,中陰身的你會依著你生前的習性,這時你跟家人講話,發現家人都不理你,你竟然能穿過牆壁了,那就代表已經死了!

當然如果是正法菩薩也許家人會在旁幫忙助念,中陰身出現時大家都在你身邊念佛,你看到自己的遺體,也會知道自己死了!有的老人家往生後不知道自己死了,經過助念與告別式法會,但過了一個月家人還聽到他的聲音,或聞到他的味道,請示 佛菩薩後才發現他不知道自己死了,才趕快跟他開示,提醒他往生淨土。

人剛斷氣心跳停止的時候,這時是初死位,此時其實意識還在,這時如果器官捐贈的話,通常不會打麻醉藥,那刀子剖開你身體時你會超級痛苦,然後起大瞋心可能就會下墮惡道;因為下一世會投生到哪裡是「隨業、隨念、隨重」往生;臨終時如果起大瞋心可能會墮惡道,就像佛經中有個故事,有個國王名叫阿耆達王,他一輩子護持正法,造佛塔做大布施,但臨終時他的官女在旁搧風打瞌睡,扇子掉到他臉上,他這時起大瞋心剛好也斷氣了,然後就投生成為大蟒蛇。

好在他成為大蟒蛇後遇到一個出家修行人,出家修行人為他講經說法,他一心樂聽,七天不吃就命終生天了。

因此 導師在《維摩詰經講記》第三輯第250頁也有開示,大意是如果去探望病重將往生的人,要告訴他:「憶所修福。」也就是告訴他要回想這一世所做的好事,所有惡事都不要想。因為有三個因素會影響下一輩子的去處,也就是隨業、隨重以及隨念。

下一世的去處是看我們這一世所造的善惡業與淨業來決定,如果這人有造很多惡業,但臨終時遇到善知識教他念佛,他也能往生淨土,這是因為「隨念」往生,也是因為 阿彌陀佛的慈悲願力。而相反的一輩子護持正法的大善人,臨終卻起大瞋心,這樣隨念往生也會投生到惡道。

所以我們要很清楚知道,心性好也是很重要,平常跟家人吵架不要起瞋心,要隨時修行鍛鍊心性,才不會臨終時一生氣害自己下一世果報不好。

不過所有的善惡業種都會存在第八識如來藏,一輩子造大善業的人,即使臨終起大瞋心墮落惡道,這些善業種子都還是在的,只要把這個惡業消除了,受報完他還是會回到善道;而一輩子造惡業的人即使臨終念佛往生淨土,也是下品往生,那他的佛道還是要走很久。

因此每一件善事都功不唐捐,每一件小惡也要努力斷除,平常就要多多努力修行累積福德、消除性障,讓自己心性越來越好,遇到任何境界都不會害怕也不會起瞋,這樣自度度他一起往佛道邁進。

註:《眾經撰雜譬喻》卷1:「昔有沙門行草間,有大蛇言:「和尚道人。」道人驚,左右視之。蛇言:「道人!莫恐莫怖,願為我說經,令我脫此罪身?」蛇曰:「道人!聞有阿耆達王不?」答曰:「聞!」蛇曰:「我是也!」道人言:「阿耆達王立佛塔寺供養功德巍巍,當生天上,何緣乃爾也?」蛇言:「我臨命終時,邊人持扇墮我面上,令我瞋恚,受是蛇身。」道人即為說經,一心樂聽不食七日,命過生天。却後數月持花散佛,眾人怪之。在虛空曰:「我阿耆達王,蒙道人恩,聞法得生天上,今來奉花報佛恩耳!」是以臨命之人,傍側侍衛者不可不護病者心也。」(CBETA, T04, no. 208, p. 535, b5-16)

 

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我所認識的平實導師:
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〈菩薩的教育─聽平實導師講《妙法蓮華經》〉

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