(20250616)上週講到○普跟馬○克吵架,結果六天後他們又和好了,像極了愛情。有人說男生跟男生之間吵架或打架可能兩小時後就和好,或者就一輩子絕交!這就看他們之間的「瞋、恨、怨、惱」到什麼程度?
在小隨煩惱裡面有「忿、恨、覆、惱、誑、諂、憍、害、嫉、慳。」忿就是我們會有發怒的情形,譬如講話較大聲或怎麼樣?基本上本質就是瞋,瞋也是六根本煩惱之一。六根本煩惱就是「貪、瞋、痴、慢、疑、惡見。」
那「瞋」會讓我們忿,譬如老婆說我在講堂對大家都非常溫柔像韓劇男主角或出家人,但我觀察自己在家時就比較兇,那就是有時我還有「忿」,但沒有恨,因為兇完一秒就不兇了又跟對方笑嘻嘻地,可能還很頑皮像小寶寶或像李奧納多,過著鐵達尼號的生活!
我發現眾生的意根應該都能感應別人是怎樣的人?因為《楞嚴經》中說意根能默容一切諸法,有算命的朋友看我命盤就說我的個性是懶得跟人吵架,但吵架能力又很牛,可以氣死人那種。
那眾生如果意根感應到我是這樣的人,基本上我很少遇到有人跟我吵架,因為我懶得爭吵,但開戰又能傷害對方。所以我都盡量避免講話傷害別人,因為這十年來也有一兩位菩薩跟我訊息講話覺得被我傷害,就把我拉黑不跟我講話好幾年了。有的後來還退轉了!至誠懺悔!(當然對方退轉是自己法義出問題。)
話說回來,因為有瞋就有忿,但如果瞋得更嚴重沒有爆發出來,有的人可能就變成「恨」了,恨就是放在心裡不忘記很執著!有的人一恨對方,把這件事情帶到棺材裡,說你給我記住!就記一輩子!那譬如我的個性是牡羊座的就完全不會記恨,內心一生氣馬上就會爆發出來,馬上兇對方!前一秒就像暴龍或獅子發火,隔一秒又笑嘻嘻地像貓咪跟對方磨蹭撒嬌,快樂地發出呼嚕呼嚕的聲音。
那有恨的人會怎麼樣,就是他把情緒放在心裡,可能永遠不想見到對方,不想跟對方講話,看到對方就躲避或心裡不舒服,那就是恨。那「怨」就是內心計畫報復對方了,而「惱」就是做出傷害對方的身口行為了。
通常修到三果和阿羅漢就不會有瞋心,但也可能有瞋的習氣種子,譬如他可能看到死對頭就不想看對方,但他絕對不會說對方壞話,也不會有不好的神情!這 導師在講經時也有開示過!
而證悟的菩薩通常只有初果或二果,可能他遇到討厭的人也會拉黑對方,或者覺得對方也不怎麼樣,或者只是初果的人也可能講話很兇,因為還有瞋恨這些煩惱!這都很正常!因為還有貪瞋癡等煩惱,還不是阿羅漢。
在《不退轉法輪經講義》第九輯第107-108頁,平實導師開示說:【佛陀很清楚的知道這一些煩惱的過失,所以在現觀之中為大家又施設了二十個隨煩惱,可是你如果去讀《阿含經》,佛陀施設的隨煩惱只有二十個嗎?遠遠不止啊!這二十個隨煩惱是把它歸納起來,然後說它是從六個根本煩惱裡面引生出來的,所以是六個根本煩惱的同一種品類;有的屬於貪,有的屬於瞋,有的屬於癡,乃至慢、疑等,但有的隨煩惱則是從惡見來;所以煩惱無量無邊,細分下來非常多。佛陀就是知道煩惱的過失,所以教導弟子們不讓煩惱於自己得自在,而是要讓自己於煩惱之中得自在。那些煩惱儘管現前,就是沒有辦法影響到我,這樣就是「不使得自在」;乃至於到七地滿心的時候把煩惱的習氣種子隨眠全部滅盡,遠行到盡頭了,這又是進入另一個階段。回到斷身見來講「已離於結使」,那就是真見道的人。「結」就好像被繩子綁住了一樣,「使」表示它會產生作用,會促使你去作什麼不好的事。「使」就是使喚的意思,這個煩惱會使喚你去作什麼,那個煩惱會使喚你去作什麼;各種不同的煩惱、十個根本煩惱各不相同,它們的功能都不一樣。
那麼如果從惡見上面來斷煩惱,這叫真見道;可是,如來是一切結、一切使全部滅盡。比如說剛入初地的人,假使他跟某甲以前是死對頭,現在某甲有一些成績,出來報告的時候,他會怎麼樣?他會閉著眼睛聽,看都不看某甲一眼。但他會說某甲的壞話嗎?不會,絕對不會。心裡面會罵他嗎?也不會。但就是會產生那個模樣,就是閉著眼睛聽。如果他還沒入地呢?就撇著嘴、歪著頭顯示出來了。如果他才剛見道,也許哪天見了某乙就訴說了起來:「啊!這某甲如何如何,我看也不怎麼樣。」剛見道的人只有總相智,他還沒有進入相見道位修行!所以這也正常。】(引用自《不退轉法輪經講義》第九輯第107-108頁,平實導師著。)
總之我們可以觀察自己平常的「瞋恨怨惱」到哪裡?那我們慢慢練習隨時都不兇別人,別人兇我們,我們內心也不受傷,這裡面需要定力與智慧,轉依如來藏三輪體空;當被兇的時候沒有兇的人與被兇的人,兇這件事情,無施者、無受者、無所施物;無兇者、被兇者、兇的事情!
而因為我們如果執著五陰身心,就會為了這身心而起很多煩惱,譬如跟眾生做生意或工作時有利益衝突時可能就有煩惱,那也是執著五陰身心;或者家人吃完了你原本想吃的食物或零食,你因為貪著外我所也起煩惱!
或者像我以前的煩惱是擔心老婆未來世嫁給別人,那也是「外我所」的煩惱,因此我都勸他當男的!老婆說等我修到離欲阿羅漢時他就要當男的了!他當男的之後我就不擔心他當女生時受苦!因為女生長得漂亮就容易被壞人染指。
總之我們努力修福德定力智慧,努力斷除自己各種煩惱,也幫助眾生斷除各種煩惱!「眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門無量誓願學,佛道無上誓願成。」繼續努力往佛道邁進。
註:《楞嚴經》卷4中說:「如意默容十方三世一切世間出世間法,惟聖與凡無不苞容盡其涯際,當知意根圓滿一千二百功德。」
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〈菩薩的教育─聽平實導師講《妙法蓮華經》〉
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