佛法長興：快樂人生

(20250609)最近新聞就是美國總統○普與馬○克兩人不合鬧翻了，主要就是他們兩人都太強勢，剛好看法又不同，不過幾個月前就有人預言他們會分道揚鑣。
話說回來，有菩薩在問攀緣和廣結善緣的定義？若有些地區的菩薩們他們不能來上課，可能喜歡定期聚會，這樣算不算攀緣呢？
攀緣這定義也不好說，老實講菩薩如果沒修成三果或阿羅漢，大概都可能會有攀緣的情形，因為我們一醒來就想要了知六塵，想要了知六塵就是一種攀緣！修成阿羅漢就不攀緣了，但這一世死後就會入無餘涅槃，那就不是菩薩！當菩薩要生生世世攝受眾生一起往佛道邁進。
攀緣的定義應是找人一起吃喝玩樂，喝茶聊是非，聊天過程如果說了四眾過就犯了菩薩戒！而廣結善緣有時過了頭就是變成攀緣，結緣也要看到哪種程度？如果心都沒在道業上，那當然就是攀緣。
但人如果沒修到三果，即使是初果、二果多少也有貪瞋癡，也可能會有些攀緣情形，譬如有的人可能有感情需求，譬如親情、友情、愛情等需求或貪愛執著；譬如有的菩薩還單身，可能他也想找對象，那剛好另一個菩薩也單身，兩人往世因緣又很深，也可能這一世兩人結緣後就交往結婚，那也可以說是一種結緣，但若婚後不合乃至離婚，之前的結緣就可能是一種攀緣了。有的人分手後還生氣說這是一段孽緣。
人跟人要合得來也很難講，我曾介紹一對單身菩薩認識，他們後來就結婚了過得很幸福，那我這樣算不算攀緣或說媒，應該也不算！乃至他們後來有的還證悟了！那也許他們認識剛好就需要透過我這個緣，但我讓他們認識也沒說你們可以交往看看，我只是讓他們認識，他們自己發展成為菩提眷屬，那是他們自己的事情。
但我也曾鼓勵菩薩結婚的經驗，菩薩帶對象給我看，我覺得這對象不錯，這菩薩的家人也覺得這對象不錯！但結果婚後他們兩人很不合就離婚了，衍生出很多煩惱！內心從此有創傷，那我會覺得我當初鼓勵他們結婚是害了他們，當然有的人可能會說這不是我的錯，但從此以後我再也不想鼓勵任何菩薩結婚了！「菩薩見欲，如避火坑」啊！何必把人推入火坑，也許害對方婚後很痛苦！
但這也不是說一定不用結婚或一定要結婚，導師在課堂上也說過，大意是年輕的證悟菩薩很難結婚找對象，因為很容易話不投機，結婚後可能就會很痛苦，越看越討厭！關鍵是要找合得來的人結婚。
這也是在說人跟人如果個性不合或看法不同，或者聊不來！那若這兩人又攀緣或合夥做生意或結婚在一起，就很容易有糾紛，彼此都會很痛苦。
因此我們在道場可以跟菩薩們當道友就好，當道友就是一起做義工一起上課，一起去助念！每天阿彌陀佛來，阿彌陀佛去這樣就好了！這樣就不會過度攀緣產生糾紛！
如果兩人單身就跑去交往結婚，或者兩個都是同性，常常在一起，甚至一起合夥做生意，也可能像○普或馬○克那樣最後一言不合分道揚鑣。
我也看過有兩個同性的菩薩原本感情很好，後來突然吵架就老死不相往來，見到對方都刻意躲避！而以前跟我常攀緣感情很好的菩薩，也有幾位就退轉甚至謗法，乃至可能在網路上常常寫我的壞話，那就是攀緣的結果，不一定是好的。
當然被原本感情好的退轉菩薩寫我壞話，對我來說也是一種甜蜜，我一點都不會痛苦！而因為我在網路上寫文章已經十幾年，基本上算是廣結善緣但又可能會被嚴謹的人覺得這樣是攀緣，但事實上我這個人不太喜歡跟人聚會，也不喜歡去外面一起吃飯，因為我對吃的沒興趣！
如果看過我文章的人都要來跟我聚會或吃飯，那行程就排不完了，我根本沒這個時間！
而有的菩薩私下會跟我用訊息聯繫，嚴謹的人也可能說我們在攀緣，也可以說我在結善緣；有的菩薩有煩惱會跟我講，我想辦法幫他們解決，可能有的菩薩在家被配偶或被老婆欺負，有的菩薩被同事或親朋好友利用，或在職場上被霸凌，我都會幫他們出謀劃策！但他們太常被欺負時，我發現我講話就變得很兇，覺得你怎麼每次都被人欺負或被人利用，就希望菩薩要聰明或強悍一點，不要傻傻被利用！這時就是我的性障問題，因為我害怕菩薩們被人欺負，我因為執著就講話開始比較兇！
因此我們有執著就容易起瞋心，或者起貪愛之心把對方當成「我所」或家人，看到對方常被人欺負，我就起瞋心，這時我們還是要回歸在道業上，每天自己拜佛、看書、做義工，要斷除外我所的執著乃至內我所的執著，也就是修到能不攀緣六塵，但又不會變成定性聲聞入涅槃，而是慈悲喜捨、生生世世行菩薩道。
有次我跟我老婆一起去講堂開會，老婆就說我在講堂對她好溫柔，就像韓劇男主角那樣，因為我在家就像李奧納多，非常的老油條！我在講堂就像出家人跟大家都阿彌陀佛又很溫柔，不過我寫文章有時會比較頑皮！這就是攀緣的時候容易顯現出性障，老油條與頑皮也是一種心性上的過失！
譬如我在媽媽面前也會有小寶寶種子現行來逗她開心，但在講堂菩薩們面前就變得很成熟裝重！但也有很多菩薩在家跟在講堂一模一樣都很正經，那我也跟這樣的菩薩們學習。
這從星座命盤也看得出來，若上升、太陽與月亮這三種在同一個星座，通常面對家人與面對外人和熟人都是同樣個性。(上升星座是對外人，太陽是對熟人，月亮是對家人。)
因此攀緣與廣結善緣，重點是我們都要在道業上，我們跟眾生攀緣有時最後傷害到對方，也傷害到我們自己，譬如可能對方跟你借錢不還或怎麼樣，或者跟你吵架後就去跟別人講你壞話，說你這人都對人很壞；我以前跟人攀緣就是被人說壞話，還被退轉菩薩寫到網路上昭告天下，我這人已經被寫壞話寫得很習慣了，好處是一點都不害怕被寫壞話了！這就是原本是想結善緣最後可能變成攀緣產生後遺症的結果！
總之結論就是努力護持正法與攝受眾生，能幫忙菩薩們就幫忙，幫不到也沒關係，繼續慈悲喜捨攝受一切眾生一起往佛道邁進。
最後引用 平實導師在《不退轉法輪經講經（一）》P270～273中的開示：【接著來說「持戒無缺」。持戒，一般人心裡面都會想：「這是把我繫縛了。」想的就是繫縛，首先第一個念頭就是繫縛，但問題是：「佛為什麼要施設戒法來繫縛大家？」其實目的就是戒心，如果不依戒法，那麼心無法止於一處，心就攀緣；攀緣於外我所時，心不得定，修學什麼都會是半調子，永遠是半瓶醋。
關於攀緣，講到攀緣，我要說明一下：什麼叫作攀緣？不是禁止諸位認識左鄰、右舍、前後的同修，不是！有好多人誤會了，所以我要先解釋一下。攀緣是說：不好好用功，不好好讀書，不好好去作觀行、作功夫，一天到晚找人聊天、泡茶；要不然就是找人到哪裡去玩。如果聽到說：「某某地方又開了一家新的素食館，聽說味道棒極了！」於是吆三喝五，一群人就去了！那也是攀緣。
會裡規定的不攀緣，並不是禁止你認識左鄰右舍、認識同修們。如果你對左鄰、右舍、前後的同修都不認識，那你菩薩道怎麼修？你未來世的法緣很少──你與正法接觸的因緣很少，顯然你未來世要再回到正法的機會就很少了！豈不聞普賢十大願王中皆在勸導大家要「廣結善緣」？廣結善緣的意思就是，讓你一世又一世都有法緣，所以同一班或者同在會裡的同修，你認識越多越好，但不是要你遇見每一位同修時都記下他們的電話號碼，而是有事需要聯繫時才問號碼。所以「不要攀緣」的意思，不是叫你統統不要去認識，在菩薩道三大阿僧祇劫的過程中，也要有非常多的道友；這一些道友都是你的善友，未來世這麼多的道友之中只要有一個人接觸了正法，你跟著就可以接觸到，都因為往昔已經廣結善緣。
我們正覺同修會禁止攀緣，是禁止你到處約人去泡茶、聊天；泡茶的時候一定要聊天，聊天就會說是非，犯菩薩戒！十重戒裡面有一個叫什麼戒？說什麼過？（眾答：四眾過。）一定是張家長、李家短，說是非，就犯戒！如果一天到晚上館子，今天你請我、明天我請你，也叫攀緣。但是一同上課、一起作義工，應該大家要互相認識，在「同事」之間建立道情；這不叫攀緣，這一點我還是要說明清楚。因為有時候，就是有人被警告說：「你太攀緣了！」其實他不是攀緣，同修之間互相認識，是菩薩道的本分。譬如說 佛陀講一部經，在座有某某菩薩、某某菩薩、某某阿羅漢，如果大家都互相不認識，這部經怎麼講？佛陀能講嗎？所以攀緣的道理，大家要把分際弄清楚，不要一天到晚打電話聊天、不要一天到晚找人泡茶消遣。
如果像...........(中略).............，常常打電話說「三缺一」啊！那已經不只是攀緣，那叫作放逸了。所以同修之間要互相認識，也要藉著「同事、利行」的過程，互相瞭解心性，然後從各人的身口意當中，去瞭解各人的證量；有什麼我們幫得上的、可以建議的、可以勸誡的，我們就去作。明知有人作得不好而不告誡他，讓他繼續下墮嗎？那會是你的罪過！世俗法不是說了嗎？我不殺伯仁，伯仁怎麼樣呢？（眾答：因我而死。）對啊！可能就因為你不勸誡他的惡行而使他下墮，那你於心何忍？所以菩薩要有慈憫心，看到誰作事情不如法，我們應該勸誡的時候就要勇於勸誡，這才是菩薩心腸。如果沒有菩薩心腸，說你要證這個菩薩法，沒這個道理！這就是我們說禁止攀緣的緣由。如果不懂這個道理，看到左鄰右舍有什麼不如法，都當作沒看見，由著他去作；現在由著他去作，他將來會怎麼樣？下墮啊！所以我們要有同理心。】