「愛之都」的巴黎奧運－佛法長興：快樂人生

(20240801)號稱「愛之都」的巴黎奧運正在火熱進行，據說舉辦單位準備了30萬份○○套給選手們，保護大家在比賽之外的愛情活動，不要染病受到傷害。

法國是兩次大戰都很快投降的國家，因為他們喜歡浪漫，打仗方面打不過理性務實的德國！因此在巴黎可能發生更多的愛情故事，關係也可能短暫或複雜。

而運動選手通常往世常當武將，當武將的若不受五戒可能通常喜歡喝酒，有的也容易有一夜情，因為體力太旺盛了，晚上沒地方發洩。

在歐美雖然有的人信基督教或天主教，遵守不會婚前性行為，但很多人是貪愛這種事情，因此密宗的雙身法才能在歐美盛行，但密宗雙身法的「樂空雙運」是落入意識境界中，不是真實證悟第八識如來藏；況且佛法修行越往上必定越離欲，當菩薩也要受菩薩戒不邪淫，修到十住滿心眼見佛性的時候，必定得二果薄貪瞋，福德上可以當銅輪王；而修到十行位乃至十迴向位，通常都早已離欲得初禪，福德上十行位可以當銀輪王，乃至十迴向位當金輪王。初地的時候一定修成離欲的慧解脫阿羅漢證量。

因為歐美運動員的體力與貪愛較多，所以每次奧運都會發放很多○○套，有趣的是2008年的北京奧運只發了十萬份，而且只用三分之一，看來華人這方面還是比較保守，貪欲較少，也較相應佛法修行，因此大乘佛法還是在華人地區廣傳，正法大本營目前在小島，數十年後可能慢慢移轉回大陸。(因為大善知識十五年往生後，會投生到大陸，再經過二、三十年長大。)

佛在《菩薩善戒經》卷1〈序品 1〉中提到：「瞋恚之心能捨眾生，貪愛之心能護眾生。若愛眾生，不名煩惱；瞋捨眾生，名重煩惱。」

也就是說貪愛眾生也是可以攝受眾生，所以像密宗的喇嘛若他跟非常多女人發生那種關係，但這些女人在未來世也會跟著他學佛，當然前提是他不下墮惡道生在人間並回歸正法。

因此如果往世常當國王的人，假設當時後宮佳麗三千，這一世也可能很多女弟子跟他學佛，那他是往世布施多，所以常當國王或大富長者，因此很多徒眾，但接著他還是得修持戒不邪淫，不然他道業也無法增上，因為遲早也得往離欲三果與往入地邁進。

所以說：「布施不持戒，大象掛瓔珞；修慧不修福，羅漢托空缽。」

因此在佛法中我們要修福與修智慧，布施後也要持戒並繼續往上修所有的菩薩六度萬行，當我們修行很久時，有的菩薩有可能只想跟固定的人結婚！譬如舍利弗與目連尊者往昔當過夫妻，都當男時也是多劫好兄弟，《佛本行集經》中說他們千生之中愛戀相縛；而阿難與摩登伽女也是五百世夫妻，大迦葉與紫金光比丘尼也是多劫夫妻，那他們可能都不想跟別人結婚了。

在末法時代九千年最後五十二年時有月光菩薩出世弘法，在法滅盡前八十年也有另一位名叫「一切世間樂見離車童子」會出家當比丘住持正法，這位「一切世間樂見離車童子」是大菩薩，壽終後住在八地境界！

這位「一切世間樂見離車童子」他在無量阿僧祇大劫以前就是轉輪聖王，他後來當別的轉輪聖王的長子時，有六萬的宮女都超級漂亮，如同天女一般，但他當時就不貪美色，都棄之如唾，知欲無常，危脆不堅。他想出家！

因此如果修到大菩薩時就是這種情況，擁有六萬名美女也不會貪愛！有可能他也娶固定的玉女寶皇后，雖然經典上是沒寫到！而初地以上也離欲了，修到八地時也斷了煩惱障的習氣種子，不會有貪愛習氣種子了。

總之我們就是繼續往佛道邁進！

註：《大法鼓經》卷1：【佛告迦葉：「乃往過去無量阿僧祇大劫時，有佛名雞羅婆，出興於世，廣說法教。爾時城中有離車童子，名一切世間樂見，作轉輪聖王，正法治化。王與百千大眷屬俱往詣佛所，頂禮佛足，右遶三匝，供養畢已，而白佛言：『我當久如得菩薩道？』佛告大王：『轉輪聖王即是菩薩，更無有異。所以者何？無有餘人作帝釋梵王及轉輪聖王。若菩薩者，即是釋梵轉輪聖王，先作眾多帝釋梵王，然後乃作轉輪聖王正法治化。汝已曾作恒沙阿僧祇帝釋梵王，今作轉輪聖王。』時王白言：『帝釋梵王何所像類？』佛告大王：『釋梵天王亦如汝今首著天冠，而彼端嚴則不及汝；如佛色像端嚴殊特，非聲聞緣覺菩薩所及。如佛端嚴，汝亦如是。』
「迦葉！爾時聖王復問佛言：『我於久如當得成佛？』佛言：『大王！凡得佛者，時大久遠。所以者何？假令大王捨其福德，還為凡人。而以一毛渧大海水，乃至將竭，餘如牛跡，當有如來出興于世，名曰燈光如來、應供、等正覺。時有國王名地自在，燈光如來為王授記當得作佛。汝於爾時當為彼王第一長子，亦俱授記。時彼如來當如是說：「大王！汝此長子從昔暨今，大海將盡，生為汝子。於其中間，不為小王，或為釋梵轉輪聖正。王法治化。汝此長子勇猛精進如是。」地自在！菩提難得，以是因緣故說此譬。地自在！汝此長子有六萬婇女——端正姝好，瓔珞莊嚴，狀如天女——棄之如唾。知欲無常，危脆不堅。「我當出家。」作是語已，信家非家，捨家學道。是故，彼佛記此童子：「當來有佛，名釋迦牟尼，世界名忍。汝童子名一切世間樂見離車童子，佛涅槃後，正法欲滅餘八十年作比丘，持佛名宣揚此經，不顧身命。百年壽終，生安樂國，得大神力，住第八地，一身住兜率天，一身住安樂國，復化一身問阿逸多佛此修多羅。」』時地自在王聞子授記，歡喜踊躍：『今日如來記說我子，得八住地。』時彼童子聞授記聲，勤加精進。」】

進階閱讀：

吃素不殺生：琉璃王滅釋迦族的故事(次法二十之一)
https://shamuschang.pixnet.net/blog/post/230922067

三歸依、五戒、菩薩戒可得大量護法神護祐(次法十九之二)
https://shamuschang.pixnet.net/blog/post/230884078

如何讓身邊有一大群護法善神：鬼神處處有——行善之人善神護祐(次法十九之一)
https://shamuschang.pixnet.net/blog/post/230872216

《次法》下冊摘錄：菩薩為成佛道應受菩薩戒(次法十八)
https://shamuschang.pixnet.net/blog/post/224527139

聲聞戒：真出家的意涵(次法十七之二)

http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/220177825

受持八關齋戒也會種下未來世出家的因緣(次法十七之一)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/219382251

受持八關齋戒的利益 (次法十六之四)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/219219573

持五戒未來可得解脫果(次法十六之三)

http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/219119329

受持佛戒之功德：受三歸依發成佛之大願勝過阿羅漢(次法十六之二)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/219093885