(20240729)這些年來,寶島的房地產與股市從20年前上漲到現在至少有三倍,但人民的生活真的有變快樂嗎?貧富差距還是越來越大。因為除非你家裡很多房子,或長期持有大量的市值型ETF,不然大部分的人民還是領著薪資過生活,而薪資上漲幅度遠遠輸給房地產與ETF等資產價格的上漲。

看到《財經皓角》節目講到,大意是「寶島最好的職業是股東與房東,但薪資卻輸給日本韓國。」因為寶島的服務業佔了六成有六百八十多萬人,製造業大約近三成有三百萬人,其中最賺錢的高科技產業不到一百萬人;也就是說賺最多錢的勞工是科技業者,但他們也是賣命在工作,基本上是用自己新鮮的肝來換錢!而真正的有錢人是擁有很多房地產當房東,或大量持有ETF,或持有上漲很多的高科技業股票的股東,靠著資產大幅上漲或收房租、領股息過生活。

當然在正法中也有不少菩薩就是福報非常好,因為他們往世可能就是當國王或大官並努力護持正法,這一世來學正法後也精進修行,可能每天都拜佛,努力護持正法,也努力做義工又心性好,後來也能證悟不退轉。如《大般若經》中說的:「善勇猛!唯性調柔極聰慧者,乃能攝受如是法門,若不調柔極聰慧者,此甚深法非其境界。」

上次文章引用《菩薩瓔珞本業經》中說到,十住位菩薩摩訶薩若恢復禪定神通,願意接受世間果報的話,可以當銅輪王治理二天下;而十行位可以當銀輪王治理三天下,十迴向位可以當金輪王治理四天下。而就算只有證悟七住位,假設他的福德很好,可能往世也當過鐵輪王或小國王,因為十信位努力修圓滿到初住位可能就有這樣的福報了。

如《菩薩瓔珞本業經》中說:【是人復行十善,若一劫二劫三劫修十信,受六天果報。上善有三品:上品鐵輪王化一天下,中品粟散王,下品人中王。

所以還是要好好修行累積福德,這樣生生世世才能福報好直到成佛,乃至各方面智慧能力、心性都越來越好!不然如果整天吃喝玩樂把福報耗盡,未來世就要過苦日子,在古時候可能是當奴隸,在這一世八九成的人也是要當員工、勞工,不少人買房子也要揹高額房貸當房奴,有的人當車奴,有的人當卡奴,還有的人當貓奴。(養寵物當鏟屎官。)

如果努力修行菩薩六度,因為努力布施的緣故未來世就當有錢人,持戒不殺生也會得到長壽健康的果報,不殺生偷盜邪淫妄語,未來世得到很多好的果報,譬如家庭幸福圓滿等!修忍辱不生氣得到莊嚴果報,修精進前三度與精進修禪定(靜慮)、般若這兩度,這樣就是福德資糧與智慧資糧都修集,未來都會福報越來越好,智慧越來越好。

定力也是福德的一種,福德包括事相上的福德與心性上的福德,心性慈悲調柔與智慧夠,才能如《大般若經》中說的「唯性調柔極聰慧者,乃能攝受如是法門」,才能有機會證悟第八識如來藏,乃至於更加進步道業增上往十住眼見佛性、十行位、十迴向位及初地邁進。

在寶島或許最好的職業是房東與股東,每天收房租或領股息,然後過著早起拜佛,並且整天都在努力護持正法。

最好的累積福德方式就是供佛與護持正法,因為這是最大的福德!因為正法住世能讓眾生往佛道邁進,這當中必定也會修學十善,也能得到智慧解脫,在護持與修學正法中可以得到福德與智慧,所以護持正法攝受眾生,這才是真正對自己與眾生真正有利益的事情!

去造橋鋪路或布施貧窮當然也是修福德,但若沒接引往佛道邁進也只是世間善;若布施時沒有接引眾生往佛道邁進,那眾生未來世還是可能下墮並受苦無量!因為他們得到錢財或活命時,心性沒有轉變也可能繼續造惡業然後下墮惡道,或者把福報耗盡而未來世過苦日子!

只有布施時又接引眾生往佛道邁進,讓眾生也開始修學正法,如此眾生的福德與智慧才會往上提升,未來他們才能真正幸福!道業越增上就越幸福,不論是世間福報更好或者心靈上更解脫!而幫助眾生時其實也是在幫助我們自己福德智慧增上,因此我們要努力自利利他往佛道邁進。一起加油吧!

 

 

進階閱讀:

吃素不殺生:琉璃王滅釋迦族的故事(次法二十之一)
https://shamuschang.pixnet.net/blog/post/230922067

三歸依、五戒、菩薩戒可得大量護法神護祐(次法十九之二)
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如何讓身邊有一大群護法善神:鬼神處處有——行善之人善神護祐(次法十九之一)
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《次法》下冊摘錄:菩薩為成佛道應受菩薩戒(次法十八)
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聲聞戒:真出家的意涵(次法十七之二)

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受持八關齋戒也會種下未來世出家的因緣(次法十七之一)
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受持八關齋戒的利益 (次法十六之四)
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持五戒未來可得解脫果(次法十六之三)

http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/219119329

受持佛戒之功德:受三歸依發成佛之大願勝過阿羅漢(次法十六之二)
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飲酒的過失與惡報(次法十六之一)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/219044871

妄語等口業的惡報(次法十五之四)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/219014553

邪淫的惡報(次法十五之三)
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偷盜的惡報與「盜法」的罪業非常嚴重(次法十五之二)
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菩薩為了救護眾生,不得已而殺的情形(次法十五之一)

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殺生的惡報(次法十四之四)

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為了金錢受持五戒而生天的故事+五戒可少分、多分或滿分受(次法十四之三)
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持五戒之功德(次法十四之二)
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三歸依後對於外道諸神或天神應有的正確心態(次法十四之一)
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天子受三歸依戒脫離惡道的故事(次法十三之四)
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受三歸依的福德無量:帝釋天三歸依脫離惡道的故事(次法十三之三)
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受持三歸依戒的功德與利益(次法十三之二)
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持戒是一切善法乃至能超凡入聖之根本(次法十三之一)
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度眾說法的方便善巧
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貧富先後的業報差別(次法九之三)
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佛說三十七種布施法(次法九之四)
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智者的五種布施方法(次法八之四)
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菩薩的布施:攝受眾生、成就佛道(次法八之三)
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菩薩的布施與愛語(次法八之二)
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《地藏經》光目女的故事(次法七之二)
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《地藏經》聖女為母修福、供佛的故事(次法七之一)
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次法─施論、戒論、生天之論
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成佛之道必須從孝順中來(次法六之四)
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父母恩重大於須彌山(次法六之三)
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不孝的果報—耶輸陀羅懷孕六年的因緣(次法六之二)
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孝養父母的福德等同供佛(次法六之一)
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供佛功德(次法五之二)
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布施的對象:報恩田、功德田、貧窮田(次法五之一)」
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布施得富裕快樂之果報&佛典故事:一億里(布施成富豪的故事)
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布施之論:為何要修布施?
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諸佛度眾的次第:施論、戒論、生天之論
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《佛說輪轉五道罪福報應經》
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供佛和慈悲調柔接引眾生行菩薩道是修福德的兩大重點
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因果業報
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佛道的基礎在於相信三世輪迴、因果業報
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輪迴的故事(三則中的兩則)
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我所認識的平實導師:
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〈菩薩的教育─聽平實導師講《妙法蓮華經》〉

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