(20240520)又到了周一上班日，但不論上班或已退休的菩薩，最好都能每天早起拜佛，如果時間夠就早點睡，早上早個半小時起床拜佛，然後才去上班，這樣一大早拜佛功課就做完了！我從去年八月至今每天早上六點起床拜佛一小時，感覺非常好！這樣每天都會期待早上起床，當然如果上班太忙的人也至少可以早起十分鐘，拜個五到十分鐘吧！
退轉的人就是沒有拜佛修定力，沒修動中定力那會有退轉的風險，為什麼呢？就譬如一個國王沒有訓練強大的軍隊，那他就會被敵軍或盜賊給打敗；這就像一個菩薩沒有好的動中定力，他就沒辦法壓伏「煩惱賊」，如果煩惱越來越多+知見錯誤可能就會退轉。
一個菩薩要能真實明心見性必須勤修六度，六度中有布施、持戒、忍辱、精進、禪定(靜慮)、般若。如果一個菩薩只是努力做財布施護持正法與常做義工，那布施度修得很好，他也有受菩薩戒，然後也能安忍世間的辛苦，但沒有繼續精進去修動中定力的話，他就無法體會定力輕安伏除煩惱的感覺，心思也不夠細膩無法深入觀行；那縱使因為修前三度累積非常多福德，被大善知識錄取乃至幫助悟了，他如果沒有定力也無法深入轉依，可能沒什麼功德受用，覺得悟了也沒甚麼感覺，那將來就有退轉的風險。
平實導師在《禪─悟前悟後》上冊第300頁第二行中說：【一切解悟的人都沒有覺明現前的現象。明心或者見性的人，如果悟得真，都會有覺明現前的現象；但以見性的人比較明顯或特別明顯，這裡面會有差別。】(改版五刷，2006年8月出版)
導師在《禪─悟前悟後》上冊第301頁第二行中也說：【但是如果他沒有深厚的一念相續的動中功夫，而是修一念不生─打坐修來的靜中功夫的話，雖然遇到善知識，也能夠開悟明心。但是他的悟境禪悅和覺明現前的現象，不久就會退失掉。但是他的見地，永不退失。
如果看話頭或者憶佛─無相念佛的一念相續功夫很深厚的人，那他的悟境，必不退失，可以常住於真心的空境；身心明淨，得到禪悅，而不是喜樂。如果他的悟是因為師父、老師的幫忙而悟的話，他心理上沒有準備，喜出望外而悟的時候，就會狂喜而泣；時間久了以後，同樣會轉為安詳禪悅。】(改版五刷，2006年8月出版)
《禪─悟前悟後》上冊第304頁第六行中說：【如果沒有定力的話，悟境會退失掉；覺明就不現前，身心就無法明淨，想要修得初禪就很困難。】(改版五刷2006年8月出版)
也就是說如果前三度與護持正法的福德修很多了，可能常常能被錄取，但也必須動中定力修得好與薰習足夠的般若知見，這樣他悟的時候才能夠有功德受用，不然很容易變成解悟或者沒功德受用那樣。
所以有的退轉者也是曾布施很多錢財與做很多義工護持正法，但因為悟後沒有繼續每天拜佛修定力，加上薰習錯誤的六識論邪見多了，又因為對大善知識或團體心生不滿而無法接受，忍辱這關過不了，乃至可能說四眾過，持戒這關也退了，接著就很容易退轉乃至謗法！
悟後沒有拜佛修定力的人，煩惱重的話就容易退轉，就像國王必須要有強大的軍隊才不會被敵賊滅掉，有強大的軍隊必須有很多糧草與軍費支持，假設修布施、持戒、忍辱、精進等福德是籌措軍費與糧草，那修定力就是努力訓練軍隊，而慧力就是大將軍很聰明或有很好的軍師！
如果福德很強與定力也很強，就像這國王有很多錢糧與強大軍隊，但沒慧力也悟不了，就像這大將軍很笨，沒好的戰略或找不到敵人也容易打敗仗！
而如果福德很好但定力不好、慧力也不好，可是靠大善知識幫忙或明講悟了，等於一個國王有很多錢財糧草，有外來的大將軍或外來大國勢力幫他打贏戰爭登上王位，但當國王之後如果國內盜賊(煩惱賊)四起，他的軍隊訓練(定力)也不夠，那可能國內常常紛亂(很多煩惱)，乃至他不接受大國勢力的攝受(不接受大菩薩的攝受)，那他有一天就可能會被敵賊滅國了(遇到大煩惱而退轉)。
因此我們除了努力修布施、持戒、忍辱前三度，精進努力護持正法之外，這樣累積福德如籌措錢糧軍費，然後還要努力訓練軍隊(修定力)，再配合讓大將軍變聰明有良好的戰略(慧力)，這樣在佛道上就會越來越強大，越來越往上提升！
修到明心，若福德夠等於未來世能當上小國王，見性等於福德是更大的國王，經中說入初地就常當贍部洲王(至少鐵輪王)，二地菩薩是常當轉輪聖王，三地菩薩常當忉利天王.....依序往上當。
就像上次說的小鳥救森林大火的故事一樣，我們越努力修行會成為越來越大的大鳥，乃至成為大鵬鳥，乃至有一天成為宇宙戰艦那樣來救整個星球的大火！
註：《佛說十地經》卷2〈菩薩極喜地 1〉中說：「唯諸佛子！是名略說菩提薩埵極喜初地趣入之門。住於此者生處多作贍部洲王，得大自在，常護正法，能以大施攝取有情，.......。」(CBETA, T10, no. 287, p. 541, a6-9)
《大方廣佛華嚴經》卷24〈十地品 22〉：「佛子！是名菩薩摩訶薩第二離垢地。菩薩住是地，多作轉輪聖王.....」(CBETA, T09, no. 278, p. 550, a21-22)
《佛說十地經》卷3〈菩薩發光地 3〉：「唯諸佛子！是名略說菩薩第三發光地也。菩薩安住於此地中，受生多分作釋天帝....」(CBETA, T10, no. 287, p. 546, c28-p. 547, a1)
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佛道的基礎在於相信三世輪迴、因果業報
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輪迴的故事(三則中的兩則)
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我所認識的平實導師：
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〈菩薩的教育─聽平實導師講《妙法蓮華經》〉
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