(20240107)上一篇文章寫到「一觸即止、煩惱不生」，有網友問：「生活中習氣太重，一『觸』還來不及仔細思維，情緒就波濤洶湧了，請問怎麼對治？」
一觸即止，煩惱不生。
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這是一個好問題，剛好可以再寫一篇文章，我們面對境界，不論是讓我們起貪或起瞋的境界，通常確實都會波濤洶湧，所以定力要修好，也必須要有前四度的基礎，才有力量面對波濤洶湧的煩惱；也就是先修布施可捨貪，修持戒時也捨貪也捨瞋，還有修忍辱也會捨貪瞋的，然後精進修前三度與修第四度禪定靜慮，才能更加捨掉更多貪瞋煩惱，這樣才更有力量修好定力與智慧來斷除煩惱。
定力好才能「泰山崩於前，而面不改其色」，或別人對我們很兇時，我們因為有修菩薩六度，有修布施、愛語、利行、同事等四攝法，習慣對人都溫柔；有修持戒所以不殺人，那別人兇你，你也不會殺回去；有修忍辱所以也能安忍不會罵回去，以前文章也寫過真正忍辱修好其實是感覺沒有在忍。
如果你覺得你還在忍，那你還有進步的空間
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但若面對這些大境界時，內心情緒波動很大也正常，這時就是修忍辱，修定力與智慧的時候到了，以及也可以順便觀行，因為情緒波動也是虛妄，慢慢都會過去。
記得看過一個影片，是史丹佛心理學家：Dr. Kelly McGonigal 凱利‧麥格尼格爾講的：「如何真正戒掉壞習慣？ 這個「酷刑實驗」能讓你戒菸、戒掉糖癮。」
這與我們練定力與改變心性的過程也很像，大意是在說一個簡單的心理干預方法，可讓人從根本上克服，阻礙你做出艱難改變的不適感。
第一個稱為「酷刑實驗」，這個研究的對象是那些想戒菸卻無法成功的吸菸者。
以下是演講大意：【這群吸菸者先被要求禁菸24小時，然後帶著一包最喜歡全新未開封的香菸進入實驗室，當天他們被研究者用一氧化碳測試，以確保他們已禁菸24小時。
所以他們已經迫不及待想要抽菸了，測試時桌上沒其他東西，只有打火機或火柴還有香菸；
然後實驗者說：「拿出你的菸盒」，所有人都興奮照做，但接著他們必須等待兩分鐘，不能做任何事情，只能看著菸盒。
接著拍打菸盒，但要再等兩分鐘。接著「撕掉玻璃紙」，大家覺得太好了，但「停」，再等兩分鐘。
「好了，拿出一支菸來」，大家心想太棒了，但「停」，還要等兩分鐘，一直這樣下去。每隔兩分鐘，他們就會寫下，他們的渴望有多強烈，他們有多想抽菸，但除此之外，他們不允許做任何事情。
拿出一根香菸來，停，等兩分鐘；
看著香菸，停，等兩分鐘；
聞一聞香菸，停，等兩分鐘；
把菸放進嘴裡，停，等兩分鐘；
拿出打火機，看著它，停，等兩分鐘；
這樣持續一個多小時。
就這樣他們被訓練，被教導一種叫做「衝動衝浪」的方法，
在這當中學習如何把注意力集中在這些因為渴望而產生的不舒服感覺；
在這當中觀察，然後你相信自己可以忍受這些不舒服的感覺，
只要你耐心等待，這些感覺就會消失。
凱利博士說因為任何渴望、任何情緒，最終都會過去的。
你要做的只是呼吸和等待，等待它結束。
你不必對每個衝動或情緒採取行動，
所以這就是他們被教導的技巧，他們在衝動中衝浪。
他們把那些渴望想像成波浪，他們在衝浪，他們只需要呼吸，他們知道這一切最終會結束的，就像波浪一樣。
(這有像我們學習憶佛，面對妄想煩惱時就憶佛，煩惱都如波浪會過去，五陰十八界也都如波浪般虛妄，第八識如來藏是平靜的大海不生不滅。)
在這項研究中，那些被教導如何在一小時折磨測試中衝浪的吸菸者，他們接下來一週中減少了40%的吸菸量，儘管研究人員沒有要求他們這樣做，而對照組則完全沒有減少他們的吸菸量。
已經學會衝動衝浪的人中，心理壓力與吸菸之間不再有連結，這實際上許多嘗試戒菸者解不開的連結，他們壓力大的時候，他們焦慮的時候就需要點一支菸，而在通過這種干預訓練，它切斷了壓力和吸菸之間的連結。
(這也像我們學習八識論，第七識意根依著習性，遇到甚麼事情就直接連結以前的習性，我們要不斷用意識心去說服意根來改變習性，斷除以前的不當連結。)
凱利博士說大家會說建立良好的習慣是多麼重要，但現實是有時你需要力量來做一些困難的事情，世界上沒有任何習慣能夠讓你看到香菸時抗拒它，或看到甜甜圈時抗拒它，或者讓你不會因為焦慮，而逃避去做事情，這是一種真實的衝動，和真實的感覺，是你需要去處理的。
而這種接受的力量似乎是處理這些困難的情緒，困難的想法和困難的渴望的最佳策略，任何試圖推開它們或擺脫它們的作法都會適得其反。
但是能夠駕馭它們，把它們想像成你不需要採取行動的短暫體驗，已被證明有助於應對各種不同的意志力挑戰。學會衝動衝浪(Ride Your Emotional Wave)。】(以上參考自Dr. Kelly McGonigal 凱利‧麥格尼格爾博士的演講。)
其實這個方法就跟修行很像，我們面對任何情緒或煩惱起來時，就是先按兵不動去觀察，這要有定力你才能按兵不動，這樣觀察也是止觀，練習久了慢慢也會覺得這情緒沒什麼，然後又去觀行這些情緒是虛妄法，觀察貪欲與瞋心的過患，瞋心一把火燃燒功德林，貪欲也會害我們喪身敗德，都是不好的東西。
這樣多試幾次就對這些境界有免疫力，下次面對相似境界時就覺得沒什麼了，就這樣情緒波動會越來越小，貪瞋透過智慧思惟觀行也漸漸減少，「先以定動，後以智拔。」讓自己定力越來越好，智慧也越來越好，這樣煩惱就越來越少，越來越解脫，然後自利利他往佛道邁進。
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〈菩薩的教育─聽平實導師講《妙法蓮華經》〉
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