又到了證悟的季節 @ 快樂人生

(20231009)又到了證悟的季節，古時禪師說：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」

每逢四月與十月都是正法道場出產「證悟菩薩」的時間，這幾年來因為有退轉者之亂，反而讓道場變得更加清淨，因為起煩惱的少數十幾位菩薩都離開了，而能夠不退轉於正法的菩薩們又繼續努力護持正法，遲早有一天都會證悟；他們大部分都磨練了很多年，有的去了七次十次，有的努力護持正法超過十年，所以這幾年證悟的菩薩們品質也都很好！

這幾年我估算原本證悟後來退轉的大概有10位左右，全部證悟的菩薩大約有五六百位，那退轉率也是約2%左右，可見證悟的良率還算蠻高的，有98%以上！

寶島學正法的估計有一萬多人，認真學正法的，指每周二都有來聽經的，全省推測好像有幾千人，這幾千位如果扣除了五六百位已證悟的，那大約也有幾千人想證悟，其中只要有一半或四分之一很努力護持正法的話，那報名的人也會非常多，能被錄取都是非常了不起了！

內地也有一兩萬菩薩是我們往世的師兄姊，他們還在遠方沒辦法親近導師，許多人都只能暗自流淚。我們身在寶島的人可別「近廟欺神」，要好好把握這個機會。

佛世時的大迦旃延尊者在還沒遇到釋迦世尊時，也有八萬四千徒眾，因此他老人家度了非常多弟子來學正法。

如《佛本行集經》卷51〈尸棄佛本生地品 53〉中說：「長老摩訶迦旃延，復有八萬四千徒眾；」(CBETA, T03, no. 190, p. 890, b7)

古時候大慧宗杲禪師與雪峰義存禪師各自也都度了一百多人證悟，因此有些菩薩也是往世就悟過的。

而我們當菩薩的很努力護持正法累積福德，主要是為了實現四弘誓願：「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」
不論在正法道場中財施，或身力布施做義工來護持正法，都是在幫助眾生往佛道邁進；因為是了義正法，你等於在幫助正法道場弘法，那也是法布施，幫助自己與眾生往開悟明心、眼見佛性乃至入地及地地增上。
這個護持正法的福德當然是世間最大的；你救眾生一命或給他很多錢，只是讓他繼續輪迴生死受苦無量，可是你護持正法等於幫助正法道場弘法，你幫助眾生往佛道邁進，等於救眾生無量世的生命，他往佛道邁進這樣世世才能真正安穩幸福！這才是真正有意義的事情。

因此為什麼那麼多菩薩很努力護持正法，因為我們為的就是自利利他成就佛道，成就佛道必定要先開悟明心乃至悟後起修拚第二關眼見佛性，開悟明心不是為了自己，而是為了利益無量眾生，因此不要再起煩惱說：「他們能證悟都是因為捐很多錢給正法或做很多義工。」應該要隨喜！

退轉的菩薩就是起煩惱，覺得開悟是用錢買來的，或者做很多苦力換來的；但事實上我們若捐很多錢給正法道場或為正法做很多事情，這些錢沒有流到大善知識的口袋，都是用來利益眾生往佛道邁進，而這些福德也是我們自己做了之後得到，這一世獲取能證悟明心的機會，未來世又可得到可愛異熟果，來繼續行菩薩道。

證悟明心也是需要福德、定力、慧力；定力不好的人就算悟了也容易退轉，因為證初果與明心都需要未到地定的支持才能不退轉，定力不好的人悟後也容易被煩惱賊打敗，乃至有的信根信力不具足就會退轉而甚至謗法下墮，這就是沒有「無生忍」，沒辦法安忍才會退轉。(可看10/4上篇：如果你覺得你還在忍，代表還有進步的空間。)

《瑜伽師地論》卷53中說：「若依未至定證得初果，爾時一切能往惡趣惡戒種子皆悉永害，此即名為聖所愛戒。」(CBETA, T30, no. 1579, p. 590, c3-5)

至於有的人會問那悟後為什麼會退轉，還有退轉者他到底之前算不算有證悟？這問題有趣！就像兩人相愛到結婚，在婚禮中發了永遠不分離的誓願，但為什麼結婚多年後有的人還會離婚？就等於是退轉，因為他沒有「愛老婆忍」(或愛老公忍)，夫妻雙方其中一人沒有「愛老婆忍」或「愛老公忍」，可能其中一方逼對方離婚，那其中一方無法堅持下去就會退轉。

也就是說即使當時證悟了，也可能後來會退轉，這就像相愛而結婚的人也可能將來會離婚；所以佛在經典中說曾有八萬人退轉，譬如舍利弗尊者在無量劫前也曾退轉過，大善知識說幾乎每個人都曾退轉過，如今證悟能不退轉的菩薩代表已經歷過退轉了。

因此退轉菩薩他們將來若能回來，浪子回頭金不換，以後也可以不退轉，他們經歷退轉這個階段，對他們也是必要的。

《菩薩瓔珞本業經》卷1〈賢聖學觀品 3〉中說：「如我初會眾中有八萬人退，如淨目天子、法才王子、舍利弗等欲入第七住，其中值惡因緣故，退入凡夫不善惡中，不名習種性人，退入外道。」(CBETA, T24, no. 1485, p. 1014, c8-12)

證悟明心就是找到主公(第八識)，「去後先來作主公」的主公，但悟後還是要努力累積福德、培養定力與慧力；就像找到主公有了自己的城堡了，但你還是要訓練軍隊(培養定力)，累積福德，累積福德就像有國家拚經濟才有錢糧，才能養你的軍隊，還有訓練你的軍隊(修定力)，然後培養高科技武器(慧力)，如此才能用智慧(武器)打敗煩惱賊。如果悟後沒繼續努力，福德、定力、慧力又都退步，乃至會被煩惱賊打敗，那就會退轉，就像國家軍隊被全部殲滅，被滅國了。(殺人刀斷我見與活人劍幫助你的法身慧命活過來。)

眼見佛性就到十住滿心以上，等於一大阿僧祇劫過完三分之一了，就譬如當主公明心後又三分天下了，至少有三國劉備稱王稱帝時的實力，修到入地時圓滿一大阿僧祇劫，等於統一天下就可以當轉輪王(贍部洲王)了。(二地可當轉輪聖王。)

總之繼續累積福德、定力、與慧力，努力護持正法幫助自己與眾生往佛道邁進，這才是最有意義的事情。

註：《佛說十地經》卷2〈菩薩極喜地 1〉：「唯諸佛子！是名略說菩提薩埵極喜初地趣入之門。住於此者生處多作贍部洲王，得大自在，常護正法，能以大施攝取有情.......」(CBETA, T10, no. 287, p. 541, a6-9)

《佛說十地經》卷2〈菩薩離垢地 2〉：「唯諸佛子！是名略說菩薩第二離垢地也。菩薩住此受生多作轉輪聖王，得法自在，七寶具足，有自在力，能除有情犯戒之垢，善巧令彼有情安處十善業道。」(CBETA, T10, no. 287, p. 544, b2-6)

進階閱讀：

吃素不殺生：琉璃王滅釋迦族的故事(次法二十之一)
https://shamuschang.pixnet.net/blog/post/230922067

三歸依、五戒、菩薩戒可得大量護法神護祐(次法十九之二)
https://shamuschang.pixnet.net/blog/post/230884078

如何讓身邊有一大群護法善神：鬼神處處有——行善之人善神護祐(次法十九之一)
https://shamuschang.pixnet.net/blog/post/230872216

《次法》下冊摘錄：菩薩為成佛道應受菩薩戒(次法十八)
https://shamuschang.pixnet.net/blog/post/224527139

聲聞戒：真出家的意涵(次法十七之二)

http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/220177825

受持八關齋戒也會種下未來世出家的因緣(次法十七之一)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/219382251