世界大賽

(20251020)昨天棒球是古林睿煬投4.2局飆6K無失分，幫助日本火腿可繼續打季後賽。前天是大谷翔平在國聯冠軍賽第4戰投10次三振同時又轟3全壘打表現，是史上第一人，並幫助道奇隊進入世界大賽。

我的同修太太問我：「他怎麼辦到的？」我說因為他力量大+技巧好！這就類似我們修行要成長也要努力修福德、定力與慧力。

譬如福德大的人就是前五度修得好，定力也算福德之一，六度是布施、持戒、忍辱、精進、禪定(靜慮)、般若。要能道業增上、明心見性乃至地地增上都要菩薩六度與十度的修行。

這就像打棒球的人如果力量大+技術好，就能常常打全壘打。會選球也是一種技巧智慧，定力好就能心穩定並且較細膩，敏銳觀察入微，而他力量大就能把球打得遠，智慧好就類似很會選球以及揮棒技術好，不只是用蠻力，而是能用比較輕鬆的方式卻打得更遠。

那婚姻也是在修行，除了在要四攝法布施、愛語、利行、同事對待對方，也要在食衣住行育樂照顧對方。

每個人的貪愛程度不同，如果夫妻感情太好也可能貪愛很重，那就很難離欲，未來世見面時彼此又貪愛對方！因此常跟太太說「願您速當男底」，這樣他未來世不用受苦，因為他會夢到嫁給不喜歡的人很痛苦。

兩人太恩愛的話即使都修成大阿羅漢，也會像大迦葉與紫金光比丘尼那樣五百世夫妻有貪愛的習氣種子，他們都成了阿羅漢後還習慣每天見面論法，大阿羅漢已斷了男女欲，連看到異性的喜樂也斷除了，但他們還是習慣在一起說佛法。

如果往世常當父母子女或兄弟姊妹，這世就算當夫妻，兩人可能親情的種子較多，或許男女貪愛較少。

那我們修行斷貪可以慢慢斷，因為若還年輕也要攝受照顧配偶，可能要到六十歲才離欲斷貪，不然有的人太年輕就離欲，配偶就守活寡可能會恨他。

修行關鍵也要先斷瞋心，瞋心一把火，燃燒功德林！聽到有親教師教到，大意是別人對我們比較兇或怎麼樣，我們內心有生氣的情緒，就是煩惱的現行了；若下次看到對方，內心還有情緒，覺得疙瘩芥蒂的話，那也是現行！要修到看到對方時都沒這生氣的情緒了，才過了那個坎。

「疙瘩」和「芥蒂」都是比喻心裡的不快或嫌隙。「疙瘩」更口語化，指心裡想不開、解不開的結，例如吵架後心裡有「疙瘩」，感覺不自在。而「芥蒂」則是指更深層的不滿或怨恨，也指細微的梗塞物，比喻積藏在心裡使人不快的嫌隙。

仇人相見、分外眼紅，意思是仇恨的雙方一見面，彼此的怒氣和仇視情緒就特別高漲。因此修行要先斷瞋，不然太常起瞋就跟眾生絕緣。

而愛人相見可能會流淚或產生男女貪愛，貪欲執著也是會讓我們下墮，《楞嚴經》中有說：「純想即飛必生天上」，想就是勝想，主要就是修定力，情就是貪愛執著。定力越好貪欲越少越往天上升，而貪欲越多越往下墮落，如落在欲界人間乃至惡業重就墮三惡道。如《楞嚴經》中說：「情想均等不飛不墜生於人間，.......純情即沈入阿鼻獄。」

因此我們要好好修行幫助自己與眾生往善淨法邁進，一起累積福德智慧、自利利他、成就佛道。

註：

《楞嚴經》卷8：【佛告阿難：「快哉此問，令諸眾生不入邪見；汝今諦聽，當為汝說。阿難！一切眾生實本真淨，因彼妄見，有妄習生，因此分開內分外分。阿難！內分即是眾生分內，因諸愛染，發起妄情；情積不休，能生愛水；是故眾生心憶珍羞，口中水出；心憶前人，或憐或恨，目中淚盈；貪求財寶，心發愛涎，舉體光潤；心著行婬，男女二根自然流液。阿難！諸愛雖別，流結是同；潤濕不昇，自然從墜。此名內分。」】

平實導師在《楞嚴經講記》第十二輯中有開示這段白話翻譯：

【佛陀告訴阿難說：「很爽快啊！你提出了這個問題，可以使很多眾生不會再陷入邪見中；你如今且詳細而正確地聽清楚，我即將為你們解說。阿難！一切眾生其實本來都是真實清淨的如來藏心，因為那些虛妄見解，所以有虛妄的熏習發生，然後才因為這些虛妄熏習，而從整體的如來藏心中分別開展出內分與外分的差別來。阿難！內分就是眾生六道身分之內，因為有種種愛染，發起了虛妄的情執；由於情執累積而不曾休止，所以能出生貪愛之水；由於這個緣故，當眾生心中回憶曾經吃過的珍愛美味時，口中就會有水流出；當眾生心中憶念著以前的人，此時或者由於愛憐、或者由於怨恨，眼中就會有淚水盈眶；當眾生貪求財寶時，心中發出貪愛的涎液，所以整個身體都被滋潤而顯發出光亮潤澤；當眾生心中貪著於實行婬欲時，男女二根之中便會自然流出液體。阿難！種種的愛雖然有所差別，然而導致流出液體的結使，其實同樣都是因為有所貪愛；既然因為貪愛而有了水性的潤濕，就不可能上昇，自然會跟隨著液體的沈重性而下墜於欲界人間，這就是我所說的內分。」】

《楞嚴經》卷8：【「阿難！外分即是眾生分外。因諸渴仰，發明虛想；想積不休，能生勝氣；是故眾生心持禁戒，舉身輕清；心持咒印，顧眄雄毅；心欲生天，夢想飛舉；心存佛國，聖境冥現；事善知識，自輕身命。阿難！諸想雖別，輕舉是同；飛動不沈，自然超越。此名外分。」】

平實導師在《楞嚴經講記》第十二輯中有開示這段白話翻譯：「阿難！外分就是眾生分的外法。譬如因為有各種渴求與仰慕，所以出生及發明種種虛妄想；當虛妄想持續累積而不能休止時，便能產生強烈的氣勢；由於這個緣故，當眾生心中樂於受持禁戒時，全身都會覺得輕安與清淨；當眾生心中受持某一種神咒與手印身印時，在人間顧盼之時就會顯示出雄毅的心性來；如果心中是想要往生天上的人，就會常常在夢中看見自己可以飛昇而高舉其身；若是心中存念於往生佛國時，他懸念的佛國聖境就會有時在定中或夢中顯現，只有他自己能看得見；若是一心樂意奉事大善知識時，就能夠自輕身命永遠承事。阿難啊！種種的心想雖然各各有別，然而心中輕舉的道理卻是相同的；如果心是飛動而不下沈的，自然就能超越欲界境界。這就是我所說的外分。」

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