應受菩薩戒－佛法長興：快樂人生

(2025/3/31)緬甸大地震傷亡人數很多，人生無常，很容易突然就走了！我們都要珍惜活著的時間好好修行！
週二導師講經提到佛在《菩薩瓔珞本業經》中說：「佛子！若過去未來現在一切眾生，不受是菩薩戒者，不名有情識者；畜生無異，不名為人；」
也就是說不受菩薩戒的就不是人，跟畜生沒兩樣！仔細想想確實如此，因為若會犯十重戒的眾生都心性不好，譬如亂殺人的，詐騙集團騙人錢，亂倫或亂侵犯女生的，那種心性來世都當不了人，而說四眾過或謗三寶當然也是很嚴重的惡業。
如果心性是純善能持五戒十善，代表他是人天種性，代表他也能受菩薩戒的！而如果心性是常造殺盜淫妄及謗三寶的人，那都是惡道種性！而很多人類可能都不一定未來世能當人，因為常犯殺盜邪淫妄語等。
最近新聞報導某男藝人的創意私房案，已知受害者提告35人（其他人沒有出面提告），指出總共2259部未成年少女被強迫○○的影片，甚至受害者據傳超過3000人。
據說影片裡的孩子才14歲，她被迫拍了228部○○影片，非常可怕！這世界不少變態的事！年輕女生去印度可能會被輪○，那一般的未成年女孩運氣不好也可能被抓去○○拍這種片，代表世間有些人心性不是人！他們基本上就如經典中說的將來可能會當畜牲！
眾生會變態是因為心性不好，這就是往世就常造變態的身口意行，又喜歡薰習變態的種子就會越來越變態，因而做出傷害眾生的變態事情，心性不好就會墮入三惡道中受苦！
而因為傷害眾生也許未來世也會遭受類似的傷害，譬如之前提過經典中有位殺鳥的人，三個朋友在旁為他喝采！後來這三人未來世都為他的死而痛苦，他先去當天人的兒子很快就死了，又投胎當長者的兒子，長大20歲時也從樹上摔死了，然後又投生當龍王的兒子也很快被金翅鳥吃掉！剛好三個朋友分別當他的天子爸爸與長者爸爸及龍王爸爸，三人同時都在為他傷心，以此償還往昔「隨喜讚歎惡業」的果報！
總之這世界充滿了殺生、偷盜、邪淫，一不小心可能被詐騙集團騙走所有的錢，在路上也可能遇到亂殺人的，當然起大瞋心殺動物也是心性不好會墮入惡道！亂摸別人、亂侵犯別人的人也有！如果生女兒的話也真的要好好保護，從小到大可能都要接送她上下學，以免被綁架，現代全球人口拐賣每年也有幾萬人。
之前有一部電影叫：「鳳姐」，述說寶島80年代曾猖獗一時的人口拐賣、雛妓問題。故事改編自真人真事，故事描述1979年來自花蓮的少女阿鳳，她一心想賺錢養家並圓歌星夢，便離家到大城市圓夢，卻遭迷暈下藥，拐賣到日本接客，好不容易逃回寶島，仍不得已到茶室重操舊業。
未成年女孩被騙去當○○，第一次就被強○，非常可憐！叫再大聲也沒人來救她！劇情中後來另外有一位16歲女孩說討厭媽媽就離家出走，也被朋友詐騙賣到○院，後來雖得救但也早已傷痕累累。
這部是輔導級12歲以上可父母陪同看，如果陪女兒看這部，相信女兒們都不敢離家出走了。(有的女生看了這部，覺得很恐怖因此考慮當男生！)
總之我們越努力修行與護持正法累積福德智慧，這樣未來的果報就越好，也能得到大乘的解脫與明心見性；而眾生大部分都在造殺盜淫妄等惡業，如果不想受持菩薩戒的人，大概也很容易造惡業，將來下墮惡道也無法當人；若有五戒十善的基礎，大概就有能力受菩薩戒了，因為菩薩十重戒四十八輕戒就包含了五戒十善，十重戒是不殺、不盜、不邪淫、不妄語、不酤酒(不賣酒)，不說在家出家菩薩罪過，不自讚毀他，不故慳，不故瞋，不謗佛法僧三寶。
因此只要是心性好的人都應該要發願受菩薩戒，我們也要勸導有緣眾生一起受菩薩戒往佛道邁進！
最後我們來看經文與白話翻譯！
《菩薩瓔珞本業經》卷2〈大眾受學品 7〉中說：「佛子！受十無盡戒已，其受者過度四魔，越三界苦。從生至生不失此戒，常隨行人乃至成佛。佛子！若過去、未來、現在一切眾生，不受是菩薩戒者，不名有情識者；畜生無異，不名為人；常離三寶海，非菩薩、非男非女、非鬼非人，名為畜生，名為邪見，名為外道，不近人情。故知菩薩戒，有受法而無捨法；有犯不失，盡未來際。若有人欲來受者，菩薩法師先為解說讀誦，使其人心開意解，生樂著心，然後為受。又復法師能於一切國土中，教化一人出家、受菩薩戒者，是法師其福勝造八萬四千塔，況復二人、三人、乃至百千？福果不可稱量！其師者：夫婦、六親，得互為師授。其受戒者，入諸佛界菩薩數中，超過三劫生死之苦，是故應受。有而犯者，勝無不犯；有犯名菩薩，無犯名外道。」
白話翻譯如下：
【佛子們！當一個人受持了十種無盡的戒律之後，他將能超越四種魔障，超脫三界的痛苦。這些戒律會隨著他生生世世不曾失去，直到成佛。
佛子們！如果過去、現在、未來的一切眾生不願意受持這些菩薩戒，那麼他們就不能被稱為有情識的眾生，與畜生無異，不能稱為人。他們長期遠離三寶的法海，既不是菩薩，也不是男人、也不是女人、也不是鬼神也不是人類，只能被稱為畜生，是名為邪見之人、外道，不近人情。
由此可知，菩薩戒只能有受法，不能捨，即使違犯了也不會失去，會持續到無盡的未來。如果有人想要受戒，菩薩法師應該先為他講解戒法，讓他聽聞並誦讀，使他心開意解，生起歡喜心，然後再正式為他授戒。
此外，若有一位法師在任何國度教導一個人出家(心出家)並受持菩薩戒，他所獲得的福報將超越建造八萬四千座佛塔的功德，何況如果教化兩人、三人，乃至成千上萬的人，這種福報簡直無法衡量。
這位戒師（授戒者）與受戒者之間，無論是夫妻、父母、兄弟姊妹等六親眷屬，都可以互為師徒授戒。而受持這些戒律的人，將被納入諸佛的世界與諸菩薩的行列，超越三劫的生死之苦。因此，應當受持這些戒律。
如果有人受戒後仍有違犯，這樣的人比起完全不受戒的人更加可貴——因為有違犯的人還能被稱為菩薩，而從未受戒、不曾違犯的人，則只能算是外道。】