貧窮卻樂於布施－佛法長興：快樂人生

(20250106)有的政治人物可能會貪汙，你給他很多錢他就幫你辦事，貪污多了就容易被抓去審問，古時候就很多貪官了，現代也是會有！有的國家的貪污比例可能較低。
看到一個資料寫到：2023年全球清廉印象指數（Corruption Perception Index, 簡稱CPI），以滿分100代表高度清廉的國家，在全球180個納入評比的國家與地區，丹麥第一名90分是全球最廉潔的國家，芬蘭87分第2，紐西蘭85分第三，再來挪威（84分）、新加坡（83分）、瑞典（82分）及瑞士（82分）。而索馬利亞（11分）、委內瑞拉（13分）、敘利亞（13分）、南蘇丹（13分）和葉門（16分），則為全球最貪腐的國家。
佛法中說我們眾生活著就是依四食而活，《長阿含經》中佛陀說：【一切眾生皆仰食存。……復有四法，謂四種食：摶食、觸食、念食、識食。】
三界分為欲界、色界、無色界，在我們這個人間是欲界，欲界就是有男女與飲食，飲食就是團食(摶食)，又可稱為段食。而觸食譬如眼耳鼻舌身意都有觸，觸食包括穿衣服或洗澡也都是細滑食，乃至男女欲也是觸食的一種，稱為細滑觸。
人間是欲界，包含了動物也都有這四食，往上欲界有六天也都有男女，要到了色界才沒有飲食與男女，只有身體(色身)，色界天是以禪悅為食，初禪天到四禪天。而無色界天是連色身都沒有了，修到四空定就可到無色界，只有意識境界。但在三界都還會一直輪迴受苦。
那我們在人間這欲界就有飲食與男女，其實主要都是為了食衣住行育樂，財色名食睡在奔忙；譬如你上班賺錢不論是當打工仔或自己當老闆，都是為了賺錢養家活口，這樣你全家才有飯吃，才能生活！如果不結婚的話就一人吃一人飽，結婚生一大堆孩子就「家大業大」。
因此在人間或行菩薩道的過程福德就很重要，佛陀在經典中說世間的人修福沒有超過佛，因此阿那律尊者眼盲要穿針引線又不能使用神通，他就問誰要修福幫忙我？結果佛陀親自來幫他穿針引線。阿那律尊者就問佛陀：「連您都要修福啊？」佛陀就說：「修福不嫌多。」
《增壹阿含經》卷31〈力品 38〉中說：【世尊告曰：「世間求福之人無復過我，如來於六法無有厭足。云何為六？一者施；二者教誡；三者忍，四者法說、義說；五者將護眾生，六者求無上正真之道。是謂，阿那律！如來於此六法無有厭足。」】
《增壹阿含經》卷31〈力品 38〉中，最後佛陀又開示：【世間所有力，遊在天人中，福力最為勝，由福成佛道。】
修福德很重要，福德包括心性上的福德與事相上的福德，大福從心生，心性好的話不太容易生氣，他當有錢人或國王時就不會臨終生氣墮入大蟒蛇身，像上次文章說的故事那樣，臨終往生投胎是依業力，隨念、隨業、隨重。
而布施做得多的果報就能當有錢人，但也有今生貧窮的人很喜歡布施，這是為什麼呢？經典中說這是他往昔常布施有布施的習慣，但都沒遇到大福田，因此果報較差些，但有布施的習性，所以雖然貧窮也喜歡布施。
如《佛為首迦長者說業報差別經》中說：「復有業貧而樂施：若有眾生先曾行施，不遇福田，流轉生死，在於人道。以不遇福田故，果報微劣，隨得隨盡；以習施故，雖處貧窮，而能行施。」
所以如果我們這一世剛好遇到正法這樣的大福田，當然要努力布施，未來世就能富裕又很喜歡布施！但也有人往世學正法喜歡布施，這一世卻貧窮，這是怎麼回事呢？
經典中也提到，這其實是有可能他往昔雖有布施三寶等大福田，並且也發大願要繼續布施，但後來往生後投胎當有錢人或生天時把福報用盡了，因此回到人間時就變得貧窮，但他的布施習性很強，因為他是菩薩種性，因此這一世貧窮但喜歡布施。
如《分別善惡報應經》卷1中說：「復云何業，有補特伽羅，一生貧苦愛樂布施？此一補特伽羅，於過去世三寶勝處，曾修布施又復發願，而於未來施心不斷，命終之後生在人天受福往來，彼後福盡又生人間貧窮愛施，故此補特伽羅貧窮愛施信心不斷。」
從這經文這樣看起來就有點恐怖，看來我們喜歡布施但也要學習節省，不要隨便生天把福報用盡了，我們當上有錢人時也要從小當勤儉又愛布施的好寶寶。
譬如有的菩薩生在有錢或小康家庭，小時候也超節省，長大後也很省錢，但依然喜歡繼續布施與護持正法，乃至能證悟或道業增上，那他有省錢的習慣又喜歡布施弘法，未來世就很容易繼續生在有錢人家，當富二代然後繼續行菩薩道。
有的人喜歡亂花錢那即使他這一世很愛布施，未來世會不會像經文中說的，就不知道了！因此錢盡量少花在自己身上，多布施給家人或正法，如果生在全家都是證悟菩薩的家庭，乃至家裡父母或家人有當親教師，那幫家人做事也等於在護持正法，因為你幫家人做事，他剛好是正法中重要幹部或老師，他節省了做家事的時間，而更多時間護持正法，那你等於也在護持正法，而且他也是功德田、報恩田，這樣修福也是很輕鬆。
因此我常寫文章弘法的目的就是廣結善緣，很多菩薩看了我的文章未來世可能都當我的父母家人，大家努力布施護持正法又勤儉持家，未來世都繼續當有錢人，以及心性變好又努力在正法道場中聽經聞法，多看導師的書，每天努力修定力，這樣一起道業增上，大家當家人時就一起共同富裕，然後心性都很好不會沒事就「一哭二鬧三上吊」，都很好相處就過得很和樂。
《大般若波羅蜜多經》卷455〈同性品 62〉中說：「復次，善現！若菩薩摩訶薩如是學時，生生常得眷屬圓滿，形貌端嚴，言詞威肅，眾人愛敬，所生之處離害生命乃至邪見，終不攝受虛妄邪法，不以邪法而自活命，亦不攝受破戒、惡見、謗法有情以為親友。」
因此如果有四惡道眾生我都盡量遠離，或有的十信位不具足的人若看了文章誹謗，我都馬上拉黑封鎖，當然可能跟他詢問他到底信不信第八識正法，如果不信第八識就不用聯絡了，這樣十信位不具足的人你度他來學，他將來一定退轉。
而且你跟四惡道眾生鬼混相處，他們未來世就沒事兇你或一哭二鬧三上吊，那你也很辛苦！因此若有在公眾號亂留言誹謗者，我都建議內地版主直接拉黑封鎖，當然也可以慈悲詢問一下對方是不是以後要好好說話，幫助對方不要造口業。
你如果常度阿修羅來學正法，他們除了霸凌你之外也會霸凌其他眾生，可能還擾亂大家，因此導師就說不用度四惡道眾生，阿修羅習性的也不用度來學正法，這點大家也可參考，等他們心性變好再度吧！
總之我們努力學正法行菩薩道，又不浪費福報，又遠離四惡道與不度十信位不具足的人，這樣我們日子就會過得快樂，等他們離開四惡道，成長到信受第八識又心性不錯時，再度他們來學正法吧！平常就不要浪費時間跟四惡道眾生或誹謗正法的人鬼混了，能遠離就遠離！也幫助他們少造謗法惡業，也讓他們少霸凌別人。
我們就努力幫助人天善法的眾生，以及度有緣的菩薩來學正法，以及幫助自己與大家一起道業增上，快快樂樂繼續行菩薩道。