(20200731)經典上有說明修福不嫌多的例子，就是 阿那律尊者因為眼睛看不見，需要人幫他穿針引線，但又不想隨意使用天眼，就問：「有阿羅漢想要修福嗎？可以來幫我穿針引線。」當時旁邊沒有別人，而 佛陀有大神通知道了，就親自來為阿那律穿針引線。
阿那律稟告 佛陀說：「我剛剛是問有沒有人想修福來為我穿針引線，不敢勞駕 佛陀。」
佛陀說：「世間上求福之人沒有能超越我的，如來對於六種法沒有厭足，是哪六種呢？第一就是布施，第二是教戒，第三是安忍，第四是法說、義說，第五是救護眾生，第六是求無上正真之道。阿那律！如來對這六法沒有厭足。」
阿那律說：「如來身是真法之身，還想要更求何法？如來已度過生死大海，又脫離貪愛執著。然而今日卻求修福之首。」
世尊告訴阿那律說：「沒錯，阿那律！就像你所說，如來也知道對這布施等六法沒有厭足。如果當眾生之道罪惡的根源在於身口意這三行，那就終將不會墮落三惡道，如果眾生不知道罪惡的根源，由此緣故才會墮落三惡道中。」
最後 世尊說了一首偈：「世間所有力，遊在天人中，福力最為勝，由福成佛道。」
「因此，阿那律，應當求善巧方便來修行得此六法，如是，諸比丘們，應當這樣學習。」
由這個故事我們可以知道，修福不嫌多，所以如果我們努力布施或做義工修福德，別人卻說你怎麼那麼執著福德，那我們也可以不用理會！當然我們努力修福德時也可以不執著福德，用三輪體空的方式繼續修福，沒有施者、受者、所施物，這樣的心態來累積福德！不要去搶別人的義工，看到別人努力修福我們也要隨喜讚歎！
佛陀都說世間上沒有人修福能超越過祂老人家，佛陀也說在這世間所有力之中，福德之力最為殊勝，由努力修福德將來才能成就佛道，福慧兩足尊。因為福德夠了智慧才能增長。
我們總不能批評 佛陀都執著福德吧！因此我們還是要繼續努力累積福德。
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《增壹阿含經》卷31〈力品 38〉：【「爾時，阿那律縫故衣裳。是時，眼遂敗壞，而得天眼，無有瑕穢。是時，阿那律以凡常之法而縫衣裳，不能得使縷通針孔中。是時，阿那律便作是念：「諸世間得道羅漢，當與我貫針。」
是時，世尊以天耳清淨，聞此音聲：「諸世間得道阿羅漢者，當與我貫針。」爾時，世尊至阿那律所而告之曰：「汝持針來，吾與貫之。」
阿那律白佛言：「向所稱說者，謂諸世間欲求其福者，與我貫針。」
世尊告曰：「世間求福之人無復過我，如來於六法無有厭足。云何為六？一者施；二者教誡；三者忍，四者法說、義說；五者將護眾生，六者求無上正真之道。是謂，阿那律！如來於此六法無有厭足。」
阿那律曰：「如來身者真法之身，復欲更求何法？如來已度生死之海，又脫愛著。然今日故求為福之首。」
世尊告曰：「如是，阿那律！如汝所說，如來亦知此六法為無厭足。若當眾生知罪惡之原身、口、意所行者，終不墮三惡趣；以其眾生不知罪惡之原，故墜墮三惡趣中。」
爾時，世尊便說此偈：
「世間所有力， 遊在天人中，
福力最為勝， 由福成佛道。
「是故，阿那律！當求方便，得此六法。如是，諸比丘！當作是學。」】(CBETA, T02, no. 125, p. 719, a22-b18)
佛典故事：阿那律布施得九十一劫富裕快樂
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