(20200731)經典上有說明修福不嫌多的例子,就是 阿那律尊者因為眼睛看不見,需要人幫他穿針引線,但又不想隨意使用天眼,就問:「有阿羅漢想要修福嗎?可以來幫我穿針引線。」當時旁邊沒有別人,而 佛陀有大神通知道了,就親自來為阿那律穿針引線。

阿那律稟告 佛陀說:「我剛剛是問有沒有人想修福來為我穿針引線,不敢勞駕 佛陀。」

佛陀說:「世間上求福之人沒有能超越我的,如來對於六種法沒有厭足,是哪六種呢?第一就是布施,第二是教戒,第三是安忍,第四是法說、義說,第五是救護眾生,第六是求無上正真之道。阿那律!如來對這六法沒有厭足。」

阿那律說:「如來身是真法之身,還想要更求何法?如來已度過生死大海,又脫離貪愛執著。然而今日卻求修福之首。」

世尊告訴阿那律說:「沒錯,阿那律!就像你所說,如來也知道對這布施等六法沒有厭足。如果當眾生之道罪惡的根源在於身口意這三行,那就終將不會墮落三惡道,如果眾生不知道罪惡的根源,由此緣故才會墮落三惡道中。」

最後 世尊說了一首偈:「世間所有力,遊在天人中,福力最為勝,由福成佛道。」

因此,阿那律,應當求善巧方便來修行得此六法,如是,諸比丘們,應當這樣學習。」

由這個故事我們可以知道,修福不嫌多,所以如果我們努力布施或做義工修福德,別人卻說你怎麼那麼執著福德,那我們也可以不用理會!當然我們努力修福德時也可以不執著福德,用三輪體空的方式繼續修福,沒有施者、受者、所施物,這樣的心態來累積福德!不要去搶別人的義工,看到別人努力修福我們也要隨喜讚歎!

佛陀都說世間上沒有人修福能超越過祂老人家,佛陀也說在這世間所有力之中,福德之力最為殊勝,由努力修福德將來才能成就佛道,福慧兩足尊。因為福德夠了智慧才能增長。

我們總不能批評 佛陀都執著福德吧!因此我們還是要繼續努力累積福德。

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《增壹阿含經》卷31〈力品 38〉:【「爾時,阿那律縫故衣裳。是時,眼遂敗壞,而得天眼,無有瑕穢。是時,阿那律以凡常之法而縫衣裳,不能得使縷通針孔中。是時,阿那律便作是念:「諸世間得道羅漢,當與我貫針。」
是時,世尊以天耳清淨,聞此音聲:「諸世間得道阿羅漢者,當與我貫針。」爾時,世尊至阿那律所而告之曰:「汝持針來,吾與貫之。」
阿那律白佛言:「向所稱說者,謂諸世間欲求其福者,與我貫針。」
世尊告曰:「世間求福之人無復過我,如來於六法無有厭足。云何為六?一者施;二者教誡;三者忍,四者法說、義說;五者將護眾生,六者求無上正真之道。是謂,阿那律!如來於此六法無有厭足。」
阿那律曰:「如來身者真法之身,復欲更求何法?如來已度生死之海,又脫愛著。然今日故求為福之首。」
世尊告曰:「如是,阿那律!如汝所說,如來亦知此六法為無厭足。若當眾生知罪惡之原身、口、意所行者,終不墮三惡趣;以其眾生不知罪惡之原,故墜墮三惡趣中。」
爾時,世尊便說此偈:
「世間所有力,  遊在天人中,
 福力最為勝,  由福成佛道。
「是故,阿那律!當求方便,得此六法。如是,諸比丘!當作是學
。」】(CBETA, T02, no. 125, p. 719, a22-b18)

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