快樂人生

(20200925)恩....最近有一位誠實學員(我們簡稱誠實兄)在瑯琊閣文章中發表了一篇文章，他也等於公開懺悔自己沒悟，然後要求證悟的菩薩們舉出如何現觀如來藏，那我們這一篇就來談談現觀這個問題。

如果我沒猜錯的話，誠實兄可能是我們認識的好朋友，這位好朋友他為人非常謙虛，跟第一位退轉者一樣是高學歷，同一個科系畢業，都是高材生！社會經濟地位很高！他們兩個在講堂對人都很好，人緣都很好！

很明顯的誠實兄跟退轉者，他們倆人都是不太懂現觀如來藏這件事情，誤會了現觀的意思！他們太聰明、太會讀書了，大學都考上第一學府最難考的科系，但親證如來藏跟很會讀書是兩回事情！

舉個「無相念佛」的例子，「無相念佛」的「憶佛念」也是我們能夠現觀以及體會的，但能夠體會時是已經有些程度的禪淨班或進階班學員，如果你問世間人無相念佛憶佛的念是什麼？對方可能無法體會與現觀！無相念佛簡單的說就是「你在憶佛，但其中沒有語言文字、沒有形象或影像，但你知道你正在憶念某一尊佛。」你可以現觀這個無相的憶佛淨念。就譬如你思念家人、親人、情人，沒有對方的影像，也沒有對方的名字聲音出現，但你知道你正在思念對方，這就是一種無相的念！可是世間人可能很多人不懂這個無相的念頭，他們沒辦法體驗現觀。

那「第八識如來藏」又比無相念佛更深細，更難體會現觀了！(對還沒悟的人來講！)

你對一般人明講無相念佛的「憶佛念」，對方可能無法體驗，會說你在開玩笑吧！同理！你如果證悟後洩漏密意跟未悟的人說如來藏就是○○○！你講完後對方也會跟你說那怎麼可能！原因是對方可能無法現觀，或是信力慧力不夠無法相信。

我們的肉眼能現觀外境色塵，譬如我們看到紅綠燈知道是紅綠燈，這是肉眼所見，沒有色盲者都看得清楚！而現觀第八識如來藏需要的是「慧眼」。

佛法中有提到肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。

肉眼就是能見外境的色塵，陰陽眼就是你能現觀到鬼道眾生，一般人沒陰陽眼就看不到鬼，你如果有陰陽眼就看得到鬼，你可以說我現觀到鬼了！

那如果你有天眼的話，你可以看得到天界的天人，有欲界天的天眼就可以看到欲界天神，但看不見色界天，必須要有色界天的天眼才可見色界天人。

那如果你有世間法「識人之明」的慧眼，意思就是說你可以「慧眼識英雄。」這個人他還沒當英雄時，但你因為有智慧就知道他將來會當英雄！這個不是肉眼看出來的，是世間法的智慧眼。

如果你有佛法上開悟明心的「慧眼」，你就可以現觀如來藏，代表你是親證者。正覺同修會所有的真實開悟者，都是 平實導師教導後能夠現觀如來藏！

要開悟明心現觀如來藏必須要福德、定力、慧力都具足，代表說你至少要先會無相念佛，然後能淨念相繼！有人就是在禪淨班時就修成了淨念相繼，她十幾年前還在禪淨班時就觸證如來藏了，所以上禪三一次就過關，破參十年後還眼見佛性開始當親教師了！這是因為福德、定力、慧力俱足！(詳情請見《我的菩提路》第二輯與第三輯)

老實說退轉者與誠實兄本來應該也有這樣的實力，他們福德都很好！應該也是可以眼見佛性才對！但這幾年應該是讀太多外面的書，所知所見被混亂了以後，難道忘了當時到底悟個甚麼？還是當時被印證時是被明講的？

瑯琊閣會說很多人都是被 導師放水過的。但那是因為 平實導師需要用人！而且放水過的未必品質不好，因為他們能夠現觀如來藏！如果他們福德、定力、慧力都夠，那一定也不會退轉！某人的親教師媽媽就是如此！還有很多親教師也是如此現觀的！

誠實兄在文章中舉出了一個大腦圖，然後提出要求要 平實導師與增上班學員們，必須說出自己如何現觀如來藏在大腦怎麼變現內相分的？

會這樣提出代表了他們真的誤會了現觀的意思，想要用低俗的世間法來證明三界外的出世間法，就跟十年前一貫道某經理要求用儀器來檢驗正覺的開悟是真是假一樣。譬如我們的肉眼看不到細菌，必須用顯微鏡看，我們的肉眼看不到鬼神，必須用陰陽眼看！要能看到天神必須有天眼，要現觀如來藏必須用慧眼。

要能看到大腦波動，大腦哪邊有變化，那必須用特殊的器材，這個跟現觀如來藏變現內相分沒有關係！請不要誤解了！精神界的內相分六塵是如來藏所變現出來的，屬於心法而不是色法，怎能用色法或儀器來檢驗？

同理，如來藏的現觀，是用慧眼現觀如來藏跟我們同在一起並且如何運作，可以在這當中現觀如來藏「能生萬法、本自清淨、本不生滅」的體性，如同六祖大師說的「何期自性本不生滅，何期自性本自清淨，何期自性能生萬法.....。」但我們當然不能洩漏說如來藏到底怎麼運作的，又不能洩漏密意，況且洩漏了別人也聽不懂！反而害別人謗法。

佛在《金剛般若波羅蜜經》中也說：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」(CBETA, T08, no. 235, p. 752, a17-18)

我們所見的第八識如來藏，不能以色來見，也不能以音聲來求。

《佛藏經》中說：【「舍利弗！我餘經說『若人見法，是為見我；如來非法，亦非非法』，何以故？調達愚人及諸外道，皆以色身見佛。舍利弗！如來不應以色身見，亦復不應以音聲見；舍利弗！若人以色身見佛，是去佛遠；所以者何？佛不名色，不名為見，名為見佛。舍利弗！若人能見諸法無相，無名無觸無憶無念無生無滅，無有戲論，不念一切法；不念涅槃、不以涅槃為念，不貪涅槃；信解諸法皆是一相，所謂無相，舍利弗！是名真見佛。」】

《佛藏經》中說「佛不名色，不名為見，名為見佛。」意思是說 佛不能稱之為色法，也不可稱之為能見，這樣才叫作看見了佛。

親證第八識就是見到「無所見」的，就到一般人肉眼看不到的第八識如來藏，因為是用慧眼所見。(這個未悟者真的會看不見，明講了不相信也等於看不見，所以真的不能明講！就像「憶佛念」你跟眾生明講，眾生不一定能體會！)

六祖大師剛悟時，拿了五祖傳授的衣缽往南逃，當時一位僧人惠明，以前是將軍，最快追了上來！他請問六祖法義，六祖為了擺脫他只能當場為他明講，好在惠明法師心性好又悟性高，後來也沒退轉。當時六祖最後跟他說「與汝說者，即非密也。汝若返照，密在汝邊。」

意思就是我已經跟你明講了，就不是密意了，請惠明法師您自己好好反觀現觀這個如來藏，這個密意都可以自己隨時觀察。惠明回答：「惠明雖在黃梅，實未省自己面目。今蒙指示，如人飲水，冷暖自知。今行者即惠明師也。」意思就是說惠明原本在五祖坐下沒找到自己本來面目，現在終於找到了本心，真是如人飲水、冷暖自知啊！今日您就是惠明的師父。(惠明法師真是心性超好，慧力又好！這種人絕對不會退轉！但當時六祖如果不是事出緊急，急著脫離，也不會放水給惠明開悟，禪師手頭都超儉的。如今正覺講堂六百位開悟者中大部分都是像惠明這種人！這就是為什麼 平實導師很慈悲常常放水，但大部分人都不退轉，只有少數幾位退轉而已！)

《六祖大師法寶壇經》卷1：「惠能云：『不思善，不思惡，正與麼時，那箇是明上座本來面目？』惠明言下大悟。復問云：『上來密語密意外，還更有密意否？』惠能云：『與汝說者，即非密也。汝若返照，密在汝邊。』明曰：『惠明雖在黃梅，實未省自己面目。今蒙指示，如人飲水，冷暖自知。今行者即惠明師也。』惠能曰：『汝若如是，吾與汝同師黃梅，善自護持。』明又問：『惠明今後向甚處去？』惠能曰：『逢袁則止，遇蒙則居。』明禮辭(明回至嶺下，謂趁眾曰：『向陟崔嵬，竟無蹤跡，當別道尋之。』趁眾咸以為然。惠明後改道明，避師上字。」(CBETA, T48, no. 2008, p. 349, b24-c4)

這代表什麼？退轉者與誠實兄都可以隨時再反觀自己的如來藏，除非真的忘了怎麼現觀？忘了密意是什麼？或是知道第八識如來藏文字上的密意但無法親自體驗現觀？就像世俗人知道了無相念佛這幾個字的文字義涵，但卻不知道怎麼體會「憶佛念」；那麼他如果公開懺悔，我個人很認同，也公開給予支持，更希望他們回來從頭開始打禪三，求真正的證悟，未來便可以現觀如來藏跟他是如何親蜜，那時現觀就非常容易。

回歸到瑯琊閣與退轉者認為沒有內相分與外相分，認為是正覺自己發明「內相分」。但實際上確實有內相分，因為盲人肉眼無法看見外境景色，卻能在夢中見到很多種美色境界，那盲人在夢中所見的就是內相分！這裡就證明有內相分的存在了。

又如《長阿含經》卷8：「又，諸比丘！如來說六正法，謂內六入：眼入、耳入、鼻入、舌入、身入、意入。復有六法，謂外六入：色入、聲入、香入、味入、觸入、法入。復有六法，謂六識身：眼識身，耳、鼻、舌、身、意識身。」外六入是說意根及五扶塵所入的六塵，這個所入就是外相分六塵；內六入是說意根及五勝義根所入，就是內相分六塵。這個內相分六塵是如來藏藉五扶塵根及意根變現出來的。這類聖教在大乘、小乘經中所說很多，大家都可以自己用CBETA蒐尋證實。

這已經證明導師依道種智所說是正確的，以前從來沒聽誰講過這樣的法義；經由外、內六入的現觀，可以使人如實斷除薩迦耶見，這個說法太棒了。由內、外相分的說明及體驗，五陰一定死得透，將來法身慧命才能活轉過來；這種善知識古時都難得，末法時代哪裡去找？

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另外為什麼佛經上說一條河流，人類看到是河流，餓鬼看到是一條血水，天人看到是一條琉璃。那也是眾生的內相分！人類跟動物或昆蟲的肉眼不同，因此所見的顏色外境也會不同，這也都證明各有內相分。

如果沒有內相分，古時阿羅漢入無餘涅槃時，滅了十八界，為何二千五百年後的現代人都還有六塵可見？這也證明十八界是各人自己的十八界，其中的六塵不是外相分，而是各人自己的內相分。這道理淺顯易懂，讀那麼多書的誠實兄卻不懂，也思惟不出來，很讓人費解。

瑯琊閣與退轉者的佛法名相定義，與正覺講堂的定義有些不同，其實很多都是指文字上理論上的東西！我相信這都可以再討論！

但第八識如來藏這種現觀體驗的東西，就是真的要用體驗的！

那沒有體驗到，就真的很容易退轉！就像沒辦法感受到憶佛的淨念，你教他無相念佛，他也不會！如果打禪三時有幸被導師引導之後仍然無法體驗，應該當場稟告，導師一定會施設方法讓您可以持續體驗，不要隱藏沒法體驗現觀的事實，導師以前也說過可以用各種方法幫助弟子實際體驗的事。

那體驗不到如來藏的人，你跟他明講他也會退轉！他會說你們悟的第八識是你們自己想像的！只希望 佛菩薩加持讓他們未來能一念相應，真正親證觸證如來藏，如此就能解除他們的疑惑，讓他們重新證悟回歸正法來！

祈求 佛菩薩讓他們重新證悟回歸正法。

(待續)

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