(20200916)說內心話，我覺得退轉者或者網路匿名誹謗者，他們在內心深處都好像有憂鬱的傾向，所以把正覺同修會與 平實導師想得很壞！他們好像在正覺講堂裡面受到什麼嚴重的創傷，因此現在非得要毀滅正覺，希望正覺講堂關門，或者全部的人都公開懺悔及離開講堂。
首先應該觀察自己到底是執著什麼？受到什麼傷害？會有傷害都是因為我們有所執著，譬如我們執著身體，當身體受傷時，不論是意外或者被眾生攻擊造成的傷害，那我們身體才會受傷。在講堂不會有人打我們，平實導師非常慈悲！不像古代禪師有的動不動就棒打徒弟，一進門就一棍打出去，或者打到對方很痛受傷，雖然被打到開悟了，但每年天氣變冷時被打的地方都隱隱作痛。(有的手指還被禪師砍斷，譬如俱胝禪師砍斷他的侍者童子的手指，不過也幫對方證悟了！)
除了身體之外，能被傷害的就是我們的心靈，心靈上被傷害就是覺得不被重視、被侮辱、被欺負！那有的人是不是因為覺得 師父不重視他，先否定他的論文，然後又先讓他的家人當親教師！所以他覺得自己不被重視，因此心靈受到傷害？是這樣嗎？可是師父本來也在公開講經時說將來要讓他當親教師啊！而且也私下講過！只是他自己拒絕很多次而已。
那如果在講堂被侮辱被欺負，現在都有申訴系統，就類似軍隊中的申訴，你被長官欺負了或被同袍欺負了，都可以打電話去國防部申訴，或者去上級申訴，上級都會幫你處理。在講堂也是如此，基本上大家都是很慈悲愛語的，可能有極少數的人會因為脾氣不好而違犯四攝法，但他們也會進步，因為大家將來都會成佛。
匿名誹謗者可能覺得自己受到不公平的對待，或者覺得制度不公平？其實都是因為自己有想得到的東西沒得到，才會覺得不公平吧！如果我們真的無我、無私、無所求，那就真的什麼都無所謂！
會覺得不公平可能是覺得有的人可以上禪三？為什麼自己沒錄取禪三？或者有的人當幹部或老師，自己沒當幹部或老師？那都還是有所求的心態！要記得我們來講堂是為了修行，修行是為了修除自己的煩惱，如果真的沒煩惱的時候，有沒有被錄取？有沒有當老師都不是那麼重要了！因為自己的福德增上與自己的煩惱減少才是最重要的，也才是最實際的。
如果自己修行很好，福德、定力、智慧、心性都修得很好，但卻沒有錄取禪三，或者沒有當幹部或老師，真的修行好的人，即使沒有這些他也會過得很快樂！因為他本來就無所求，沒被重視也不會難過，因為他本來就無我、無私。那如果他真的福德好又修行好，他不會是「大象掛瓔珞」，也不會「羅漢托空缽」，而是「菩薩掛瓔珞」，就是當人又有錢然後又很解脫，那就像 平實導師那樣，有福羅漢的境界。
《佛為首迦長者說業報差別經》卷1：「復有業能令眾生得身樂，而心不樂，如有福凡夫。
「復有業能令眾生得心樂，而身不樂，如無福羅漢。
「復有業能令眾生得身心俱樂，如有福羅漢。
「復有業能令眾生得身心俱不樂，如無福凡夫。」(CBETA, T01, no. 80, p. 894, a16-20)
有福羅漢就是身心俱樂的人，世間法的福報好，然後又解脫於煩惱障，因此身心俱樂。
然後退轉者或匿名誹謗者又說正覺的法義全部都錯了，還說正覺的開悟是假的，可是明明我們悟的第八識就跟禪宗祖師悟的一樣，就是六祖大師說的：「何期自性本不生滅，何期自性本自清淨，何期自性能生萬法，........」這能生萬法又本自清淨本不生滅的第八識心，絕對不會有錯誤的！退轉者可以重新現觀看看是不是如此，重新參究努力現觀也可以重新證悟的。這個能生萬法、本自清淨、本不生滅的心，絕對不是意識心也不是意根，也不是前五識。
匿名誹謗者又說正覺講堂的菩薩們都是有所得心在布施，他們用捐錢或作義工來換取開悟明心，但事實上並非如此！菩薩們都是無我無私在付出，悟了以後也是如此，並非要謀取什麼官位或者職務，很多菩薩都是默默在做義工，默默在為眾生付出，怎麼可以誹謗他們都是有所得的，他們只是心性上就是菩薩種性，所以天生就喜歡付出，加上後天又繼續增長薰習菩薩種性而已。
少數的大富長者菩薩也是如此，他們捐很多錢也沒有想讓人知道，所以大家實際上也不知道他們捐多少錢！那廣大的大眾菩薩們也是如此，都是很努力無私的在為眾生作事，因為大家都想早日入地早日成佛，佛陀在當 阿那律尊者穿針引線時也說過修福不嫌多，沒有人修福能超過 佛陀的。
《增壹阿含經》卷31〈力品 38〉：【世尊告曰：「世間求福之人無復過我，如來於六法無有厭足。云何為六？一者施；二者教誡；三者忍，四者法說、義說；五者將護眾生，六者求無上正真之道。是謂，阿那律！如來於此六法無有厭足。」】(CBETA, T02, no. 125, p. 719, b2-7)
《增壹阿含經》卷31〈力品 38〉：【爾時，世尊便說此偈：
「世間所有力， 遊在天人中，
福力最為勝， 由福成佛道。」】(CBETA, T02, no. 125, p. 719, b13-16)
佛陀還說由福成佛道，可見福德的重要，因為福德夠了智慧才能增長，智慧需要福德作依靠，智慧是船，福德是水，水漲船高。
因此 平實導師很慈悲開闢了各種福田，讓有錢有閒、有閒沒錢、沒錢有閒、沒錢沒閒的人都有機會種福田，而且 導師三十年來自己寫書一百多本，出版社賺的全部捐出來護持正法，又用自己的退休收入每年捐很多錢給正法，完全沒有領著作費也沒有領任何薪水，這樣無我無私地為眾生付出，是大家的表率！
正覺同修會與 蕭平實導師的好(三)：不收供養又做大布施，免費把佛法送給大家
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正覺同修會與 蕭平實導師的好(四)：開闢各種福田，平等照顧每一個弟子的道業
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導師也鼓勵大家在布施時要以無所得的心態，鼓勵大家在為眾生作事時要努力修除性障，除掉自己貪瞋癡，早日修成阿羅漢，因此大家也會越來越進步的，不會像匿名誹謗者說的那麼一文不值。更何況誹謗者怎麼誹謗， 導師知道了也不會生氣，對他們都無仇無恨，只希望他們不要墮落惡道。
正覺同修會與 蕭平實導師的好(二)：不論被怎麼樣誹謗，都不會生氣
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平實導師教導我們每個弟子說每天都要供佛，導師曾說過，大意是：「如果我們希望自己的弟子們未來世有錢又有閒，那我們就要教導他們每天供佛以及繼續努力累積福德！」
蕭平實導師的好(六)：幫助弟子福德增上、未來世有錢又有閒
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反正心情不好的退轉者或是匿名誹謗者，就是可以把很小的過失放到無限大，然後想要毀滅正覺，希望大家都公開懺悔並且離開正覺，這樣他們才能開心不再憂鬱！
可是這個是可能發生的嗎？不可能啊！退轉者反而是在幫助大家修行越來越好，大家會因此更加無所得心來行六度，某種程度退轉者也是在幫助大家修行進步，幫助大家體驗末法九千年，甚至最後五十二年艱辛的日子。(到時更困難！)
平實導師對弟子們「多情無欲無悔，願您速滿三地，令我捨憂鬱。」
正覺同修會與 蕭平實導師的好(一)：菩薩於諸有情，悲心俱行顧戀不捨
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平實導師跟全正覺講堂的菩薩們都希望退轉者能早日回歸正法，不要墮入三惡道；或許退轉者覺得大家都悟錯了，內心也是希望正覺講堂的菩薩們不要墮入惡道，所以希望大家都要公開懺悔是嗎？但這是誤解！因為正覺講堂開悟所證的第八識心，就跟六祖大師乃至禪宗祖師的是一樣的。
退轉者一人想要拯救全正覺的人，全正覺的人也一心想要拯救退轉者，到底是誰救誰？這以後答案都會揭曉！
而退轉者如果真誠地想要拯救大家，那也不用跟大家決裂，還是可以回到講堂跟大家共修，想要救家人的話也可以跟家人生活在一起，朝夕相處才能拯救家人。想要拯救全講堂的人也要跟講堂的人常常在一起，這樣才能拯救大家，而非一個人躲起來在網路上，面對面比較能拯救對方，這是給退轉者的建議。(有些法義名詞解釋上的事情可以回來跟 導師或親教師團們請教或討論，以及菩薩戒本要用《瑜伽師地論》還是《梵網經》這些也可以跟 導師或親教師們討論。)
至於正覺講堂的菩薩們，大家在經過這些風風雨雨，會越來越慈悲也越來越解脫，以無我無私無所得的態度繼續為眾生付出，直到成佛。
(待續)
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