釋迦世尊往昔常當轉輪聖王供養諸佛 @ 快樂人生

（２０２００５１９）　釋迦牟尼佛往昔當過無量世的轉輪聖王，以四事供養諸佛及眾僧，也就是用衣服、飲食、臥具、醫藥。世尊在當轉輪聖王時曾經以四事供養過三十億佛都叫做　釋迦牟尼佛，及供養聲聞眾。但是都得不到　諸佛的受記。後來又當轉輪聖王供養了八億諸佛都叫做燃燈佛，也是四事供養　佛與聲聞眾。

接著又供養了好多好多佛，都是以轉輪聖王的身分，以衣服、飲食、臥具、醫藥供養諸佛與聲聞眾，如經文中說的身值三億諸佛，皆同一號，號弗沙如來；身值九萬諸佛，皆同一號，號迦葉如來；身值六萬諸佛，皆同一號，號燈明如來；身曾供養一萬八千諸佛，皆同一號，號娑羅王如來；身曾供養一萬諸佛，皆同一號，號能度彼岸如來；身曾供養一萬五千諸佛，皆同一號，號日如來；身曾供養二千諸佛，皆同一號，號憍陳如如來；身曾供養六千諸佛，皆同一號，號龍如來；身曾供養一千諸佛，皆同一號，號紫幢如來；身曾供養五百諸佛，皆同一號，號蓮花上如來，身曾供養六十四諸佛，皆同一號，號螺髻如來；身曾供養一佛，號正行如來，曾供養八萬八千億辟支佛；詳情請看《佛本行集經》。

《佛本行集經》卷1〈發心供養品 1〉：「爾時，佛告目揵連言：「目揵連！淨居諸天，少知少見，以狹劣智乃能得知百千劫事。所以者何？目揵連！我念往昔，於無量無邊諸世尊所，種諸善根，乃至求阿耨多羅三藐三菩提。目揵連！我念往昔，作轉輪聖王，身值三十億佛，皆同一號，號釋迦如來，及聲聞眾，尊重承事，恭敬供養，四事具足，所謂衣服飲食臥具湯藥。時，彼諸佛，不與我記，汝當得阿耨多羅三藐三菩提及世間解、天人師、佛、世尊，於未來世，得成正覺。目揵連！我念往昔，作轉輪聖王，身值八億諸佛，皆同一號，號然燈如來，及聲聞眾，尊重恭敬，四事供養，所謂衣服飲食臥具湯藥[8]幡蓋華香。時，彼諸佛，不與我記，汝當得阿耨多羅三藐三菩提及世間解、天人師、佛、世尊。目揵連！我念往昔，作轉輪聖王，身值三億諸佛，皆同一號，號弗沙如來，及聲聞眾，四事供養，皆悉具足。時彼諸佛，不與我記，汝當作佛，如上所說。目揵連！我念往昔，作轉輪聖王，身值九萬諸佛，皆同一號，號迦葉如來，及聲聞眾，四事供養，皆悉具足，乃至不與我[9]授記別，當得作佛，如上所說。
「目揵連！我念往昔，作轉輪聖王，身值六萬諸佛，皆同一號，號燈明如來，及聲聞眾，四事供養，皆悉具足，乃至不與我[＊]授記別，當得作佛，如上所說。目揵連！我念往昔，作轉輪聖王，身曾供養一萬八千諸佛，皆同一號，號娑羅王如來，及聲聞眾，四事供養，皆悉具足，然後出家。作如是念：『為未來世，當得佛道，護持禁戒。』時彼諸佛，不與我記，乃至作佛，如上所說。目揵連！我念往昔，作轉輪聖王，身曾供養一萬諸佛，皆同一號，號能度彼岸如來，及聲聞眾，四事供養，皆悉具足，乃至不與我[＊]授記別，當得作佛。
「目揵連！我念往昔，作轉輪聖王，身曾供養一萬五千諸佛，皆同一號，號日如來，及聲聞眾，四事供養，皆悉具足，乃至不與我[＊]授記別，當得作佛。目揵連！我念往昔，作轉輪聖王，身曾供養二千諸佛，皆同一號，號憍陳如如來，及聲聞眾，四事供養，皆悉具足，乃至不與我[＊]授記別，當得作佛。目[連揵>揵連]！我念往昔，作轉輪聖王，身曾供養六千諸佛，皆同一號，號龍如來，及聲聞眾，四事供養，皆悉具足，乃至不與我[＊]授記別，當得作佛。目揵連！我念往昔，作轉輪聖王，身曾供養一千諸佛，皆同一號，號紫幢如來，及聲聞眾，四事供養，皆悉具足，乃至不與我[＊]授記別，當得作佛。
「目揵連！我念往昔，作轉輪聖王，身曾供養五百諸佛，皆同一號，號[連>蓮]花上如來，及聲聞眾，四事供養，皆悉具足，乃至不與我[＊]授記別，當得作佛。目揵連！我念往昔，作轉輪聖王，身曾供養六十四諸佛，皆同一號，號螺髻如來，及聲聞眾，四事供養，皆悉具足，乃至不與我[＊]授記別，當得作佛。
「目揵連！我念往昔，作轉輪聖王，身曾供養一佛，號正行如來，及聲聞眾，四事供養，皆悉具足，彼佛亦不與我[1]授記，當得阿耨多羅三藐三菩提及明行足、一切世間解。
「目揵連！我念往昔，曾供養八萬八千億辟支佛，[＊]幡蓋香華，四事具足，乃至彼佛滅度之後，為起塔廟供養如前，而不與我[＊]授於記[2]別，汝當得阿耨多羅三藐三菩提。
「目揵連！我念往昔，有一如來，號曰善[3]思多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀。於彼佛所，彌勒菩薩，最初發心，種諸善根，求阿耨多羅三藐三菩提。時，彌勒菩薩，身作轉輪聖王，名毘盧遮那。爾時，人民壽八萬歲。目揵連！彼善[＊]思如來初會說法，九萬六千億人得阿羅漢道，第二會說法，八萬四千億人得阿羅漢道，第三會說法，七萬二千億人得阿羅漢道。
「目揵連！彼毘盧遮那轉輪聖王，供養於彼善[＊]思如來，及聲聞眾，恭敬尊重，[＊]幡蓋花香四事具足。目揵連！時毘盧遮那轉輪聖王，見彼如來具足三十二大人相、八十種好，及聲聞眾，佛剎莊嚴，壽命歲數，即發道心，自口稱言：『希有世尊！願我當來得作於佛，十號具足，還如今日善[＊]思如來，為於大眾聲聞人天恭敬圍繞，聽佛說法信受奉行，一種無異。』彌勒又言：『願我當來為多眾生作諸利益，施與安樂，憐愍一切天人世間。』目揵連！彌勒菩薩在於我前四十餘劫發菩提心，而我然後始發道心，種諸善根，求阿耨多羅三藐三菩提。
「目揵連！我念往昔有一佛，名示誨幢如來。目揵連！我於彼佛國土之中作轉輪聖王，名曰牢弓，初發道心，種諸善根，求阿耨多羅三藐三菩提。我時供養彼佛世尊，滿一千年，及聲聞眾，恭敬尊重，禮拜讚歎，四事充足，持五百具妙好衣裳一時布施，[4]乃至彼佛般涅槃後起舍利塔，高一由旬廣半由旬，七寶莊嚴，所謂金銀、[5]頗梨、[6]琉璃、赤真珠等，[7]車𤦲[8]馬瑙而以挍飾，復持種種[＊]幡蓋、幢鈴、香花、燈燭，以用供養。目揵連！我設如是諸供養已，晝夜精[＊]勤發廣大誓願：『於當來得作佛時，有諸眾生，不孝父母，不敬沙門及婆羅門，不識家內親疎尊卑，無信敬心，不信三世因緣業果，不信現在有於聖人，無一法行，唯行貪欲、瞋恚、愚癡，具足十惡，唯造雜業無一善事，願我於彼世界之中，當得阿耨多羅三藐三菩提，憐愍彼等諸眾生故，說法教化作多利益，救護眾生，慈悲拔濟令離諸苦，安置樂中，為彼天人廣說於法。』目揵連！諸佛如來有是苦行希有之事，為諸眾生。」(CBETA, T03, no. 190, p. 655, c2-p. 656, c15)
[8]幡＝旛【明】＊。[9]授記別＝受記莂（元本莂䇷混用）＊。[1]授＝受【宋】＊【元】＊【明】＊。[＊8-1]幡＝旛【明】＊。[＊1-1]授＝受【宋】＊【元】＊【明】＊。[2]別＝莂【宋】【元】【明】。[3]思＝恩【宋】＊【元】＊【明】＊。[＊3-1]思＝恩【宋】＊【元】＊【明】＊。[＊3-2]思＝恩【宋】＊【元】＊【明】＊。[＊8-2]幡＝旛【明】＊。[＊3-3]思＝恩【宋】＊【元】＊【明】＊。[4]乃＝及【宋】【元】【明】。[5]頗梨＝玻[王*梨]【宋】【元】，＝玻瓈【明】。[6]琉＝瑠【明】。[7]車𤦲＝硨𤦲【宋】【元】【明】。[8]馬瑙＝瑪瑙【宋】【元】，＝碼碯【明】。[＊8-3]幡＝旛【明】＊。

《佛藏經》卷3〈淨見品 8〉：「佛告舍利弗：「我念過世求阿耨多羅三藐三菩提，值三十億佛，皆號釋迦牟尼。我時皆作轉輪聖王，盡形供養，及諸弟子衣服飲食、臥具醫藥，為求阿耨多羅三藐三菩提。而是諸佛不記我言：『汝於來世當得作佛。』何以故？以我有所得故。
「舍利弗！我念過世得值八千佛，皆號定光。我時皆作轉輪聖王，盡形供養，及諸弟子衣服飲食、臥具醫藥，為求阿耨多羅三藐三菩提。而是諸佛皆不記我：『汝於來世當得作佛。』何以故？以我有所得故。
「舍利弗！我念過世值六萬佛，皆號光明。我時皆作轉輪聖王，盡形供養，及諸弟子衣服飲食、臥具醫藥，為求阿耨多羅三藐三菩提。而是諸佛亦不記我：『汝於來世當得作佛。』何以故？以我有所得故。
「舍利弗！我念過世值三億佛，皆號弗沙。我時皆作轉輪聖王，四事供養；皆不記我，[4]以有所得故。
「舍利弗！我念過世得值萬八千佛，皆號山王，劫名上八。我皆於此萬八千佛所，剃髮[5]著法衣，修習阿耨多羅三藐三菩提；皆不記我，以有所得故。
「舍利弗！我念過世得值五百佛，皆號華上。我時皆作轉輪聖王，悉以一切供養諸佛及諸弟子；皆不記我，以有所得故。
「舍利弗！我念過世得值五百佛，皆號威德，我悉供養；皆不記我，以有所得故。
「舍利弗！我念過世得值[6]二千佛，皆號憍陳如。我時皆作轉輪聖王，悉以一切供具供養諸佛；皆不記我，以有所得故。
「舍利弗！我念過世值九千佛，皆號迦葉。我以四事供養諸佛及弟子眾；皆不記我，以有所得故。
「舍利弗！我念過去於萬劫中無有佛出，爾時初五百劫，有九萬辟支佛，我盡形壽，悉皆供養衣服飲食、臥具醫藥，尊重讚歎。次五百劫，復以四事供養八萬四千億諸辟支佛，尊重讚歎。舍利弗！過是千劫已無復辟支佛！我時閻浮提死，生梵世中作大梵王，如是展轉五百劫中，常生梵世作大梵王，不生閻浮提。過是五百劫已，下生閻浮提，治化閻浮提，命終生四天王天，於中命終生忉利天，作釋提桓因。如是展轉滿五百劫，生閻浮提滿五百劫，生於梵世作大梵王。
「舍利弗！我於九千劫中，但[7]一生閻浮提，九千劫中但生天上，劫盡燒時生光音天，世界成已還生梵世，九千劫中都不生人中。舍利弗！是九千劫無有諸佛辟支佛，多諸眾生墮在惡道。
「舍利弗！是萬劫過已，有佛出世，號[8]曰普守如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。我於爾時梵世命終，生閻浮提作轉輪聖王，號曰共天。人壽九萬歲。我盡形壽以一切樂具，供養彼佛及九十億比丘，於九萬歲為求阿耨多羅三藐三菩提，是普守佛亦不[9]說我：『汝於來世當得作佛。』何以故？我於爾時不能通達諸法實相，貪著計我有所得見。
「舍利弗！於是劫中有百佛出，名號各異。我時皆作轉輪聖王，盡形供養及諸弟子，為求阿耨多羅三藐三菩提，而是諸佛亦不記我：『汝於來世當得作佛。』以有所得故。
「舍利弗！我念過世第七百阿僧祇劫中，得值千佛，皆號閻浮檀。我盡形壽四事供養，亦[10]無記我，以有所得故。
「舍利弗！我念過世，亦於第七百阿僧祇劫中，得值六百二十萬諸佛，皆號見一切義。我時皆作轉輪聖王，以一切樂具盡形供養及諸弟子；亦不記我，以有所得故。
「舍利弗！我念過世亦於第七百阿僧祇劫中，得值八十四佛，皆號帝相。我時皆作轉輪聖王，以一切樂具盡形供養及諸弟子；亦不記我，以有所得故。
「舍利弗！我念過世亦於第七百阿僧祇劫中，得值[11]六十五佛，皆號日明。我時皆作轉輪聖王，以一切樂具盡形供養及諸弟子；亦不記我，以有所得故。
「舍利弗！我念過世亦於第七百阿僧祇劫中，得值六十二佛，皆號善寂。我時皆作轉輪聖王，以一切樂具盡形供養；亦不記我，以有所得故。如是展轉乃至見[1]定光佛，乃得無生忍，即記我言：『汝於來世過阿僧祇劫，當得作佛，號釋迦牟尼如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。』
「舍利弗！我念過世有十二億轉輪聖王，皆字頂生。又舍利弗！[2]過世有三十億轉輪聖王，皆[3]名摩訶[4]那摩陀[5]那。舍利弗！我念過[6]世[>有]四十億轉輪聖王，皆字摩訶提婆。舍利弗！我念過世有一億轉輪聖王，皆字億[7]螺[8](律媯反)。舍利弗！我念過世有一[9]億轉輪聖王，皆字稱尾[10](覓視反)。舍利弗！我念過世有一萬轉輪聖王，皆字照明。舍利弗！我念過世有二萬轉輪聖王，名字各異。舍利弗！我念過世有十六億轉輪聖王，名字各異，是諸王等，我於餘處為阿難說。舍利弗！於意云何？汝謂是諸王者，豈異人乎？即我身是。」(CBETA, T15, no. 653, p. 797, a16-p. 798, a15)
[4]〔以〕－【宋】【元】【明】【宮】。[5]〔著〕－【宋】【元】【明】【宮】。[6]二＝三【宋】【元】【明】【宮】。[7]〔一〕－【宋】【元】【明】【宮】。[8]〔曰〕－【宋】【元】【明】【宮】。[9]說＝記【宋】【元】【明】【宮】。[10]無＝不【宋】【元】【明】【宮】。[11]六十五＝十五【宋】【元】【明】【宮】。[1]定光佛＝錠光佛【宋】【元】【明】【宮】。[2]（我念）＋過世【宋】【元】【明】【宮】。[3]名＝各【元】。[4]那＝刪【宋】【元】【明】【宮】。[5]〔那〕－【宮】。[6]世＋（曾見）【宋】【元】【明】【宮】。[7]螺＝䗾【宋】【元】【明】【宮】。[8]〔律媯反〕－【明】，律＝諍【宋】【元】【宮】。[9]億＝萬【宋】【元】【明】【宮】。[10]〔覓視反〕－【明】。