阿難尊者智慧深妙、多聞第一的往昔因緣－佛法長興：快樂人生

(2016.9.19)在《賢愚經》與《付法藏因緣傳》中都有相同的故事，阿難尊者為什麼那麼聰明呢？

因為往昔他修了大福德，在過去世阿僧祇劫以前，當時釋迦世尊是一位小沙彌，他的一個師父是後來的定光如來，也就是後來的燃燈佛！

燃燈佛就是受記釋迦菩薩將來會成佛的那尊佛！當時那位師父每天都很嚴格地教導小沙彌要好好讀誦經典！小沙彌如果今天有好好讀誦經典，師父就會很歡喜！那如果沒讀誦足夠的經典，就會被師父罵！

但小沙彌因為每天都要去幫師父托缽乞食，假設今天很快托缽到了食物，就有足夠的時間讀誦經典！那假設這一天托缽不夠順利，很晚才得到食物，那就沒時間讀誦經典，那因為沒把今天的功課做完(讀誦完)，就會被師父罵，這時小沙彌就會變成哭哭寶！

那有一天小沙彌可能乞食不夠順利，所以走在路上時心情不好成為哭哭寶，這時有一位長者看到小沙彌在哭，就安慰他問他怎麼了？

小沙彌就把事情原因跟長者說明，長者就說：「那你每天都來我這邊托缽，我每天都供養你飲食！這樣你就有很多時間可以讀誦經典了！」

因此從此之後小沙彌每天都有足夠的時間讀誦經典，每天都能將功課做好，所以他們師徒都很歡喜，從此過著幸福快樂的日子！

而當時的師父就是後來的定光佛(燃燈佛)，當時的小沙彌就是釋迦世尊！而當時供養小沙彌的長者就是後來的阿難尊者！阿難尊者因為以前作了這個大福德，因此佛世時成為多聞第一，智慧深妙都不會忘失經典。

那我們從這個故事就知道布施也是可以得到智慧！我們支持別人修學正法，那未來世自己也會得到智慧的果報！

而阿難尊者不僅是多聞第一，他還非常多情慈悲攝受眾生！那我也喜歡像阿難尊者那樣，發願也很有智慧能廣度眾生！

多情的阿難尊者(一)
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/183281505
發願走阿難尊者和大迦旃延尊者路線
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/169279803

《賢愚經》卷10〈38 阿難總持品〉：【如是我聞：
一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時諸比丘，咸皆生疑：「賢者阿難，本造何行，獲此總持，聞佛所說，一言不失？」俱往佛所，而白佛言：「賢者阿難，本興何福，而得如是無量總持？唯願世尊！當見開示。」
佛告諸比丘：「諦聽著心！斯之總持，皆由福德。乃往過去阿僧祇劫，爾時有一比丘，畜一沙彌，恒以嚴勅，教令誦經，日日課程，其經足者，便以歡喜，若其不足，苦切責之。於是沙彌，常懷懊惱，誦經雖得，復無食具，若行乞食，疾得食時，誦經便足，乞食若遲，誦則不充，若經不足，當被切責，心懷愁悶，啼哭而行。時有長者，見其啼哭，前呼問言：『何以懊惱？』沙彌答曰：『長者當知！我師嚴難，勅我誦經，日日課限，若其足者，即以歡喜，若其不充，苦切見責。我行乞食，若疾得者，誦經即足，若乞遲得，誦便不充，若不得經，便被切責。以是事故，我用愁耳。』於時長者，即語沙彌：『從今以往，常詣我家，當供飲食，令汝不憂，食已專心勤加誦經。』於時沙彌，聞是語已，即得專心勤加誦學，課限不減，日日常度，師徒於是，俱同歡喜。」
佛告比丘：「爾時師者，定光佛是。時沙彌者，今我身是。時大長者，供養食者，今阿難是。乃由過去造是行故，今得總持，無有忘失。」
爾時諸比丘，聞是說已，歡喜信受，頂戴奉行。」】(CBETA, T04, no. 202, p. 417, a13-b9)

《付法藏因緣傳》卷2：「摩訶迦葉垂涅槃時，以最勝法付囑阿難，而作是言：『長老當知，昔婆伽婆以法付我，我年老朽將欲涅槃，世間勝眼今欲相付，汝可精勤守護斯法。』阿難曰：『諾！唯然受教。』於是阿難演暢妙法化諸眾生，然其宿世有大功德，智慧淵廣多聞博達，佛所咨嗟總持第一，悉能聽受諸佛法藏，如大巨海百川斯納，名稱高遠眾所知識，如是功德不可窮盡，我當隨順說其因緣：『乃往古世阿僧祇劫，定光如來時為沙門，畜一沙彌，常令讀誦日夜誡勅無有休廢，若經少闕即便呵責。時此沙彌為師乞食，若少稽留經不充限，極為其師之所罵辱，於是沙彌甚為愁惱，為師乞食且誦且行。時有長者怪而問之，沙彌答曰：『吾師嚴峻令我誦習，乞食稽留則不充限，以是事故每行讀誦。』長者答言：『勿生憂惱，徒今以後常相供給，宜當精勤誦習經典。』時此沙彌不復行乞，專心誦讀，從此以後經常充足。爾時沙彌即世尊是，施食長者阿難是也。以斯福緣，阿難比丘智慧深妙，總持強識多聞弘廣，不可稱記，至婆伽婆成無上道，宣暢妙法化諸眾生。」(CBETA, T50, no. 2058, p. 301, a23-b14)

《正覺電子報》第八十九期第125~127頁提到：【而釋迦世尊宣講的《法華經》中也提到了諸大阿羅漢們被授記的情況，有的大阿羅漢是還要供養三百萬億諸佛之後才能成佛 13，有的阿羅漢還要供養「三百萬億乘以那由他 14」諸佛之後才能成佛 15。而有的大阿羅漢只要再供養二萬八千億諸佛之後就可以成佛了 16。
　　不知您有沒有發現供養諸佛數字的差異？「三百萬億乘以無量數的諸佛」跟「二萬八千億諸佛」，不只一百五十倍喔！怎麼差那麼大呢？平實導師說這是因為有的菩薩他的脾氣比較大，瞋的習氣比較重，眾生會跟他比較疏遠，所以需要花比較多時劫來消除這樣的性障。
　　而平實導師又說像是會比較早成佛的大迦旃延，因為他無瞋、無慢、善良、好相處，心性很好都不跟別人計較，並且很努力修福，用所有的資財去供養佛。在佛滅後也用全部的資財以七寶去供佛舍利，也因為大迦旃延對人都很好，不起瞋，所以當他的弟子都很快樂，因為他都沒罵過人，平常也不會愛出頭，很無我無私的付出奉獻，被羞辱也不會生氣，完全奉行四攝法來度眾生，這樣福德修的越來越大，所以很快就成佛！

另外最快成佛的是阿難尊者，阿難菩薩再供養六十二億諸佛就可以成佛了 17！是所有大阿羅漢中最快的！平實導師說這其實是有原因的，因為阿難跟釋迦牟尼佛是同時發心行菩薩道的，他行菩薩道的時劫最久！加上他對眾生又很好，最多情，不會故意傷害別人，常常幫助眾生，所以他成佛的時候國土有二十千萬億恆河沙諸菩薩，佛壽命無量千萬億阿僧祇劫。也因為他常常替別人向佛陀去求情，如佛陀的姨母當初想要出家，但是佛陀不答應，而經過阿難努力求情後才可以，所以現在的比丘尼都要感謝阿難！另外加上阿難尊者生生世世又很努力護持法藏，所以最快成佛！

13《妙法蓮華經》卷3〈6 授記品〉：【我此弟子摩訶迦葉，於未來世當得奉覲三百萬億諸佛世尊，供養恭敬尊重讚歎，廣宣諸佛無量大法。於最後身得成為佛，名曰光明如來。……】《大正藏》冊9，頁20，中27-下1。

14「那由他」代表無量無數的意思，是天文數字。

15《妙法蓮華經》卷3〈6 授記品〉：【爾時世尊知諸大弟子心之所念，告諸比丘：「是須菩提於當來世，奉覲三百萬億那由他佛，供養恭敬尊重讚歎，常修梵行具菩薩道。於最後身得成為佛，號曰名相如來。」】《大正藏》冊9，頁21，上16-20。

16《妙法蓮華經》卷3〈6 授記品〉：【爾時世尊復告諸比丘眾：「我今語汝，是大迦旃延於當來世，以諸供具，供養奉事八千億佛，恭敬尊重。諸佛滅後各起塔廟，高千由旬，縱廣正等五百由旬，皆以金、銀、琉璃、車磲、馬瑙、真珠、玫瑰、七寶合成，眾華、瓔珞、塗香、末香、燒香、繒蓋、幢幡，供養塔廟。過是已後，當復供養二萬億佛，亦復如是。供養是諸佛已，具菩薩道，當得作佛，號曰閻浮那提金光如來。」……】《大正藏》冊9，頁21，中17-25。

17《妙法蓮華經》卷4〈9 授學無學人記品〉：【爾時佛告阿難：「汝於來世當得作佛，號山海慧自在通王如來，應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。當供養六十二億諸佛，護持法藏，然後得阿耨多羅三藐三菩提；教化二十千萬億恒河沙諸菩薩等，令成阿耨多羅三藐三菩提。國名常立勝幡，其土清淨，琉璃為地。劫名妙音遍滿。其佛壽命無量千萬億阿僧祇劫，若人於千萬億無量阿僧祇劫中算數校計，不能得知。正法住世倍於壽命，像法住世復倍正法。阿難！是山海慧自在通王佛，為十方無量千萬億恒河沙等諸佛如來所共讚歎，稱其功德。」】《大正藏》冊9，頁29，下3-16。】

(引用自《正覺電子報》第八十九期，第125~127頁，菩薩的教育─聽平實導師講《妙法蓮華經》)http://books.enlighten.org.tw/data/book/cover/20130402001835f.pdf)

發願走阿難尊者和大迦旃延尊者路線
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/169279803

供佛和慈悲調柔接引眾生行菩薩道是修福德的兩大重點
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/170846080

迦旃延尊者教導老婦人把貧窮賣出去
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/174551271

我所認識的平實導師：
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/27686089

隨喜讚美不嫉妒，福氣威德自然好
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/128566493

相關閱讀：

蕭平實導師及弟子的著作
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book0-9/book999.htm

正智書香園地
http://books.enlighten.org.tw/index.aspx