(2013.06.26)
一、前言：又到了周三或周四的高僧大菩薩系列故事(可能也會推出女性菩薩的故事)，
上周我們是推出須摩提女的故事，本周我們推出舍利弗與徒弟均提沙彌的故事！
也很感人！請慢慢看。
上周須摩提女的故事非常精彩！不知大家有沒有看啊？
http://www.wretch.cc/blog/shamus0408/34715435
其中有提到一位具有四禪八定、五神通的阿羅漢：均頭沙彌，他是舍利弗的弟子，
外道跟須摩提女嫁過去的公公滿財長者說，
釋迦佛的最小弟子均頭沙彌，天龍鬼神都恭敬供養，均頭沙彌入四禪八定中，還入各種三昧，具有各種神通；
就連 釋迦世尊的最小弟子都有如此神力了，更何況是其他大弟子和他們的師父 釋迦世尊呢！
《增壹阿含經》卷22〈30 須陀品〉：「長者當知，此女所事之師，最小弟子名均頭沙彌，然此沙彌亦至雪山北乞食，飛來詣阿耨達泉，叉手執塜間死人之衣，血垢污染。是時，阿耨達大神天、龍、鬼神皆起前迎，恭敬問訊：『善來，人師，可就此坐。』時，均頭沙彌往至泉水之處。又復長者，當泉水中央有純金之案。爾時，沙彌以此死人之衣，漬著水中；却後坐食，食竟，盪鉢，在金案上結加趺坐，正身正意，繫念在前，便入初禪，從初禪起，入第二禪；從第二禪起，入第三禪；從第三禪起，入第四禪；從第四禪起，入空處；從空處起，入識處；從識處起，入不用處；從不用處起，入有想無想處；從有想無想處起，入滅盡三昧；從滅盡三昧起，入炎光三昧；從炎光三昧起，入水氣三昧；從水氣三昧起，入炎光三昧，次復入滅盡三昧，次復入有想無想三昧，次復入不用處三昧，次復入識處三昧，次復入空處三昧，次復入四禪，次復入三禪，次復入二禪，次復入初禪，從初禪起而浣死人之衣。是時，天、龍、鬼神或與蹹衣者，或以洗者，或取水而飲者。爾時，浣衣已，舉著空中而曝之。爾時，彼沙彌收攝衣已，便飛在空中，還歸所在。
「長者當知，我爾時遙見而不得近。此女所事之師，最小弟子有此神力，況復最大弟子有何可及乎？何況彼師如來．至真．等正覺而可及乎？觀此義已，而作是說：『甚奇！甚特！此女乃能而不自殺，不斷命根。』」」(CBETA, T02, no. 125, p. 661, b6-c5)
《須摩提女經》：給孤獨長者女兒的故事（女性菩薩系列13)
http://www.wretch.cc/blog/shamus0408/34715435
舍利弗尊者年老快要取涅槃的時候，都是由均頭沙彌(或稱均提沙彌)在服侍的！
經中提到目連尊者被外道打殺受了重傷，準備要入涅槃，
因為舍利弗跟目連尊者恩愛習氣很重，因此舍利弗也想要先入涅槃；
那個故事我們之前有講過，請看：
多劫兄弟、恩愛情深：舍利弗與目連因緣品
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/150758254
經中說當時舍利弗已經年老，身體疾病極為苦痛，都是由均頭沙彌供養，除去不淨！
《增壹阿含經》卷18〈26 四意斷品〉：「爾時，諸比丘咸共墮淚：「今舍利弗滅度，何速乃爾。」
爾時，尊者舍利弗告諸比丘：「止！止！諸賢！慎莫愁憂，變易之法，欲使不變易者，此事不然。須彌山王尚有無常之變，況復芥子之體，舍利弗比丘而免此患乎？如來金剛之身，不久亦當取般涅槃，何況我身？然汝等各修其法行，得盡苦際。」
是時，尊者舍利弗往詣精舍。到已，收攝衣鉢，出於竹園，往詣本生[13]住處。是時，尊者舍利弗漸漸乞食至摩瘦國。爾時，尊者舍利弗遊於摩瘦本生之處，身遇疾病，極為苦痛。時，唯有均頭沙彌供養，目下除去不淨，供給清淨。」(CBETA, T02, no. 125, p. 640, b19-c1)
而均頭(均提)沙彌跟舍利弗尊者有什麼因緣呢？
《賢愚經》中有介紹，因此今天我們就來跟大家介紹！
我先用白話講一下故事大綱，詳細經文在最後面！
二、故事開始：
在佛陀時代，
有一天舍利弗尊者用天眼觀察，世間還有什麼眾生應該得度的，他就要去度對方。
那時有一群商人帶著一隻狗到其他國家做生意，行至半途，商人停下來稍微休息。
那隻狗兒趁著商人不留意，便偷商人們的肉，
這群商人很生氣就打牠，把牠腳折斷丟到荒野中離棄。
這時舍利弗在遙遠的地方，用天眼看到了這隻狗很可憐躺在地上，非常飢餓快死了！
舍利弗就拿著缽去城中乞食，並飛到那隻狗旁邊，慈悲憐憫給牠食物吃，
狗吃了得以活命，非常踊躍歡喜！
這時舍利弗尊者就為那隻狗解說微妙佛法，狗不久後就命終往生了，投生到舍衛國婆羅門家。
後來舍利佛獨自乞食，這位婆羅門看見了，就問舍利弗說：「尊者您一個人獨行，沒有沙彌跟隨服侍嗎？」
舍利弗說：「我沒有沙彌，聽說您有兒子，可以給我當沙彌。」
婆羅門說：「我有一個出生沒多久的兒子名叫均提，他還小沒辦法做事，等他長大了些，就送給尊者您。」
舍利弗聽了就謹記在心，等到小孩七歲了，舍利弗又來跟婆羅門求此孩子，
因此婆羅門就把兒子均提送給舍利弗，
舍利弗便把那個小孩帶回去精舍，讓他出家當沙彌，並漸漸為他說種種微妙佛法，
均提沙彌不久就心開意解，成為阿羅漢，並且是具備六種神通的俱解脫阿羅漢。
這時均提沙彌得道後，他就以自己的神通力和智慧力，觀察自己過去世，是造了什麼業行？
因此來到今日有這樣的果報，能夠遭逢這樣偉大的聖者師父，
他觀察前身，原來是一條餓狗，蒙我和尚舍利弗尊者的深恩，
今天才能夠當人，並且獲得阿羅漢果。
均提沙彌內心很感動，因此他發誓：「我蒙師恩，得脫諸苦，今當盡身供給所須，永作沙彌，不受大戒。」
也就是說他發願今生永遠當沙彌不去受具足戒，
因為這樣就可以一生侍奉師父，報答師父的恩情。
當時，阿難尊者見此因緣，請示佛陀：「不知此人曾造何種惡行，受此狗身？又曾造何等善根，蒙尊者救助而得解脫證果？」
佛陀告訴阿難：「在過去迦葉佛時，有一群比丘聚集一處修行。
當時僧團中有一年少丘音聲清雅且善於梵唄，人皆樂聽；
另一位年長比丘音聲濁鈍，不善梵唄，但因功德具足，已得阿羅漢果。
這名年少比丘自恃好聲，便嘲笑老比丘的聲音猶如狗吠。
老比丘跟年少比丘說：『你不認識我嗎？』
年少比丘說：『我非常認識你啊！你是迦葉佛座下的比丘。』
老比丘便慈悲地對年少比丘說：『我已得證阿羅漢果，功德悉備。』
年少比丘自知罪行，心驚毛豎，惶怖自責，便趕緊向老比丘懺悔自己的罪過。」
佛陀告訴大眾：「當時的年少比丘就是今日的均提沙彌，由於惡言果報，五百世常受狗身；也因出家持戒清淨的功德，得以見佛而後悟道證果。」諸大比丘們聞佛所說，歡喜信受，頂戴奉行。
《賢愚經》卷13〈62 沙彌均提品〉：「沙彌均提品第六十二(丹本為六十九)
如是我聞：
一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時尊者舍利弗，晝夜三時，恒以天眼，觀視世間，誰應度者，輙往度之。爾時有諸估客，欲詣他國，其諸商人，共將一狗，至於中路。眾賈頓息，伺人不看閑靜之時，狗便盜取眾賈人肉。於時眾人即懷瞋恚，便共打狗，而折其脚，棄置空野，捨之而去。時舍利弗，遙以天眼，見此狗身，攣躃在地，飢餓困篤，懸命垂死，著衣持鉢，入城乞食，得已持出飛至狗所，慈心憐愍，以食施與。狗得其食，濟活餘命，心甚歡喜，倍加踊躍。時舍利弗，即為其狗，具足解說微妙之法，狗便命終，生舍衛國婆羅門家。時舍利弗，獨行乞食，婆羅門見，而問之言：「尊者獨行，無沙彌耶？」舍利弗言：「我無沙彌，聞卿有子，當用見與。」婆羅門言：「我有一子字曰均提，年既孩幼，不任使令。比前長大，當用相與。」時舍利弗，聞彼語已，即戢在心，還至祇洹。至年七歲，復來求之。時婆羅門，即以其兒，付舍利弗，令使出家。時舍利弗，便受其兒，將至祇洹，聽為沙彌，漸為具說種種妙法，心意開解，得阿羅漢，六通清徹，功德悉備。
時均提沙彌，始得道已，自以智力，觀過去世，本造何行，來受此形，得遭聖師，而獲果證？觀見前身，作一餓狗，蒙我和上舍利弗恩，今得人身，并獲道果。欣心內發，而自念言：「我蒙師恩，得脫諸苦，今當盡身供給所須，永作沙彌，不受大戒。」
爾時阿難，而白佛言：「不審此人，曩昔之時，興何惡行，受此狗身？造何善根，而得解脫？」
佛告阿難：「乃往過去迦葉佛時，有諸比丘，集在一處。時年少比丘，音聲清雅，善巧讚唄，人所樂聽。有一比丘，年高耆老，音聲濁鈍，不能經唄，每自出聲，而自娛樂。其老比丘，已得羅漢，沙門功德，皆悉具足。于時年少妙音比丘，見老沙門音聲鈍濁，自恃好聲，而呵之言：『今汝長老，聲如狗吠。』輕呵已竟，時老比丘，便呼年少：『汝識我不？』年少答言：『我大識汝，是迦葉佛時比丘。』上座答曰：『我今已得阿羅漢道，沙門儀式，悉具足矣。』時年少比丘，聞其所說，心驚毛竪，惶怖自責，即於其前，懺悔過咎。時老比丘，即聽懺悔。由其惡言，五百世中，常受狗身；由其出家持淨戒故，今得見我，蒙得解脫」。
爾時阿難，聞佛所說，歡喜信受，頂戴奉行。」(CBETA, T04, no. 202, p. 444, b18-p. 445, a5)
三、結語：
1.由此可知，我們在正法教團中要慎護口業，
因為在證悟菩薩僧團中，可能很多人都是得初果乃至開悟明心的菩薩，
如果像那位年少比丘輕呵一位阿羅漢就因此墮落當狗五百世，
那就太可憐了！
他還有跟那位阿羅漢懺悔，仍然果報那麼嚴重！
因此我們要非常小心！對一切眾生都要慈悲調柔，
也千萬不可以造惡口罵人等惡業！
以免不小心誹謗到賢聖，那果報就非常悽慘了！
2.而從另外一個角度來說，
我們平常也要愛護小動物，
有些寵物可能過去世也是菩薩，因為不小心犯了惡業而墮落惡道，
像均頭沙彌是四禪八定、五神通具足的阿羅漢，
那修行程度都是比我們高很多的！
所以我們也不能小看任何眾生，
如果路上遇到小貓咪、小狗狗...等小動物也要慈悲救護，
除了飲食救度之外，也為對方說佛法，幫對方三皈依，
這樣對方未來世就會當我們的徒弟！
這個就像以前說到的「阿難化瓜」故事一樣，
阿難化瓜
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總之我們對任何眾生慈悲，
將來我們攝受的佛土就越來越多！
3.而 佛菩薩和我們的師父或親教師，
很可能過去生也是這樣救度我們的，
因此我們要努力修行當菩薩來報答 佛菩薩恩、師恩、父母恩、眾生恩！
〈菩薩的教育─聽平實導師講《妙法蓮華經》〉
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我所認識的平實導師：
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