(2022.12.5)以前看到一家便當店招牌寫：「拚經濟，做功德。」確實我們每個人活著都要拚經濟，這樣才能養家活口；然後要做功德，這樣才能往生善處。
人活在娑婆世界也就是地球中，都很辛苦！就如電影《少林足球》中說的：「你趕快回火星吧！地球是很危險的。」在地球中很多地方都有戰爭，那沒有戰爭的地方也有很多人會騙你，譬如現在詐騙集團很猖獗。你每天去上班有可能也要跟主管、同事或客戶勾心鬥角。據說美軍在海外戰場中，女兵都不敢一個人去上廁所，她們說比起砲彈，更怕同袍性侵。又譬如新聞曾報導在印度「平均15分鐘就有女性遭性侵」，所以地球是很危險的。
你如果念佛發願往生到極樂世界就沒這些問題，因為極樂世界不用上班，極樂世界也沒有男女相，大家都是中性身，極樂世界是「諸善上人聚會一處。」那裏沒有壞人，都是好人，沒有人會欺負你。
因此 釋迦牟尼佛會跟大眾說要發願往生到極樂世界。如《佛說阿彌陀經》卷1中說：「眾生聞者，應當發願，願生彼國。所以者何？得與如是諸上善人俱會一處。」(CBETA, T12, no. 366, p. 347, b7-9)
但其實每一尊佛都會稱讚別的佛世界很好，所以他方佛世界的 諸佛也稱讚在娑婆世界修行很好，教導眾生往生到娑婆世界修行，因為在娑婆世界修行會進步很快，超越其他佛世界無量倍。
譬如《不退轉法輪經》中就有提到，在 善住光華開敷佛的佛國中，有兩個已入不退轉地的菩薩摩訶薩，一個名叫善音菩薩，一個名叫善聲菩薩，他們跟 善住光華開敷佛請問娑婆世界的情況，聽到娑婆世界那麼糟糕，眾生心很下劣，他們聽了心裡不生喜樂，就跟 佛說很不想生到這樣下劣的惡國土。
但 善住光華開敷佛跟他們說：「不可以這樣說。」並且 佛又說：「於此世界二十億那由他劫修諸善根，不如娑婆世界於一食頃與諸般若波羅蜜相應，令一眾生歸依三寶受持五戒，遠離聲聞、辟支佛心，使發無上菩提道意。」
也就是說在這個美好的佛世界修行20億那由他劫，不如在娑婆世界修行短短的吃飯的時間(可能三十分鐘)，在短短時間跟般若相應，讓一個眾生歸依三寶受持五戒往佛道邁進，這樣就勝過在這個佛世界修行20億那由他劫。(經文請見註)
這個道理也跟 釋迦牟尼佛在《無量壽經》提到的一樣， 佛說在娑婆世界修行「齋戒清淨一日一夜，勝在無量壽國為善百歲。」因為這個娑婆世界造惡者多，而極樂世界大家都是善人。
你想想，在這個危險的地球，窮人或可憐的眾生很多，你都可以修布施！可是在極樂世界大家都不用賺錢上班，每個人都不缺錢，因為不需要用錢，那怎麼能成就布施功德。
而且在娑婆世界裡有很多五欲誘惑，大家都在造惡，你能夠不造惡、不受誘惑，那心性是修練得多好！所以 佛說在這裡「齋戒清淨一日一夜，勝在無量壽國為善百歲。」
在極樂世界都是諸上善人，都是善人或聖者，沒人欺負你或霸凌你，你在那邊沒辦法修忍辱。在極樂世界只能修禪定與智慧，聽經聞法，可以每天供養他方諸佛，但都是依靠 阿彌陀佛的神力加持，布施攝受眾生的福德就比較沒辦法修。
在娑婆世界就是可以受到很多欺負或被罵，那你被罵久了就習慣了，心性也變得更勇猛，不會玻璃心很脆弱！你也因為眾生都很惡劣，你的智慧也會進步，不會隨便被詐騙，或所有錢被借光或被騙走，或被眾生利用去做壞事。
因此要待在哪個世界修行都可以自己決定，如果是跟隨地上菩薩或尊者聖者一起來娑婆世界護持正法的大心菩薩，那當然就不要畏懼，繼續護持正法九千年，這就像跟隨父王一起保家衛國出征打仗一樣，富貴險中求，立下戰功了，釋迦老爸一定不會虧待你，自己的福德智慧也一定有很大的提升。
那當然如果沒學佛的人，或者畏懼娑婆世界的菩薩，要往生到極樂世界也是一個方法，經典中說在極樂世界一日一夜，娑婆世界過了一大劫，因此往生到極樂世界的菩薩，他上品中生到了極樂世界過了一天花開見佛了，就會見到在娑婆世界已經過了一大劫經歷賢劫千佛的菩薩們，這時他的感覺才一天不見這些老朋友，而這些娑婆世界的菩薩已經身經百戰了，有可能不知道修到哪一地了。
若想要上品上生往生淨土，也要精進修行，要實證念佛三昧，念佛三昧是明心又眼見佛性者的境界，這個題目就是以後再說了。
註：《不退轉法輪經》卷1〈序品 1〉：【「善音、善聲菩薩白佛言：「世尊！我等今者快得善利，不生如是下劣惡國。」
爾時佛答二菩薩言：「莫作是語，當疾捨離。」
善音、善聲菩薩復白佛言：「世尊！以何因緣令捨是語？彼惡世中說此法難，以是故，我等今者不生喜樂。」
佛言：「於此世界二十億那由他劫修諸善根，不如娑婆世界於一食頃與諸般若波羅蜜相應，令一眾生歸依三寶受持五戒，遠離聲聞、辟支佛心，使發無上菩提道意。甚難於彼二十億那由他者，況復有能勸人出家讚歎功德，廣為說法令出三界，作如是教逮得己利，修集善法入諸禪定。何以故？此諸眾生，多為煩惱之所濁亂。」】(CBETA, T09, no. 267, p. 227, a7-19)
《佛說無量壽經》卷2：【汝等於是廣植德本，布恩施惠，勿犯道禁，忍辱、精進、一心、智慧轉相教化。為德立善，正心正意，齋戒清淨一日一夜，勝在無量壽國為善百歲。所以者何？彼佛國土無為自然，皆積眾善，無毛髮之惡，於此修善十日十夜，勝於他方諸佛國中為善千歲。所以者何？他方佛國為善者多、為惡者少，福德自然，無造惡之地。」】(CBETA, T12, no. 360, p. 277, c1-8)
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