佛法長興：快樂人生

[56] 詳情請參閱附錄十一C．喇嘛寺院雙身像揭密。

[57] 達賴喇嘛及譚崔性交大師奧修的書籍中，都有提到性交開悟的說法。如達賴喇嘛說：【印度大師佛智所撰《文殊聖語》提到，吾人的身體結構和四大，即使是在凡夫的層次，在睡覺、打哈欠、昏厥和性高潮的時候，也會自然地經驗到明光的微細層次。......在這四種狀態中，進一步發展的最佳機會是性交。雖然我使用「性高潮」這個普通名詞，卻不是指一般的性行為，而是觀想與明妃交合的經驗，......。】(達賴喇嘛文集(3)──達賴喇嘛著，鄭振煌譯，《西藏佛教的修行道》，慧炬出版社，90年3月初版一刷，頁36)

[58] 達賴喇嘛說：【在那四種情況中間，昏厥的效應很強，而最強的感受是在性高潮的時候。這是大樂的修習（practice of bliss）之所以包括在最高瑜伽密續中的原因之一。一般人對於在無上瑜伽密續（Anuttara yoga tantra）中，關於性以及其他的象喻存有諸多誤解。性的象喻真正的理由，完全是因為在四種明光出現的狀況當中，性高潮時最為強烈。因此這種象喻才用在靜坐中，以延長明光出現的經驗，或使之更清晰鮮明─目的就在於此。在性高潮時，因為明光出現的經驗較持久，因此你較有機會加以利用。昏厥時，以及那時與明光的關係，也是值得研究的方向。有一種訓練方法說到，用壓迫某些動脈的方式，可以感受到明光。】（編著：杰瑞米．海華、法蘭西斯可．瓦瑞拉編著：靳文穎譯，《揭開心智的奧秘》，眾生文化出版有限公司，1996年6月30日初版，頁147-148。）

[59] 達賴喇嘛在他的著作《藏傳佛教世界》中說：【通常我教導宗喀巴的《密宗道次第廣論》(sNgags rim chen mo)在沒有翻譯中斷的情況下要花二十天。】（第十四世達賴喇嘛著，陳琴富譯，《藏傳佛教世界》，立緒文化事業有限公司，93年10月初版八刷，頁149。)達賴喇嘛要教導《密宗道次第廣論》就要花二十天的時間來說明，更何況練習成熟，但是這個譚崔性交只是性交技巧，根本與修行無關。

[60] 如前所舉達賴書中強調性高潮的重要性，所以長時間的性高潮乃是對於一個喇嘛教修行者來說，那是非常的重要，因此努力的找尋性交對象是藏傳佛教的喇嘛必備的修法，只是遲早的問題罷了。

[61] 事實上常常看到這樣的事件，這位達賴喇嘛的發言者乃是避重就輕的回答，但是他不敢否認有性侵事件的發生；然而在台灣的達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長兼發言人達瓦才仁接受中廣記者黃悅嬌採訪時，卻是加以否認而說：「藏傳佛教修行法門不會強調雙修，受戒僧人更是絕對不允許。」
(http://www.bcc.com.tw/news/newsHistoryview.asp?cde=546685)
但是由本書舉證許多證據，證明達瓦才仁試圖轉移焦點，迴避喇嘛教雙身法的問題。
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