(20230503)之前看了2021年火紅的韓劇《魷魚遊戲》，劇中的老爺爺說道：「你知道身無分文的人跟家財萬貫的人共通點是什麼嗎？就是人生毫無樂趣可言，如果擁有家財萬貫，不管買什麼或吃什麼最終都會變得了無生趣。」
在佛道的過程中，我們就是要廣度眾生往佛道邁進，在這過程要利益眾生，也要斷除自己的煩惱，也就是：「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」
那如果人活著就是養家活口與吃喝玩樂的話，這樣的人生過完了下輩子又要重來，這樣就是永遠的輪迴，永遠的受這些苦！
因此不論身無分文的窮人，跟家財萬貫的有錢人，最終都是無常要面臨死亡，而且要重複這樣的人生！更可怕的是家財萬貫的有錢人，這一世如果不布施的話，福報享盡了未來世就換他當身無分文的人！同樣的身無分文的窮人，也有可能運氣好種了大福田，然後未來世翻身變成超級有錢人。
這樣的故事在經典中都有，譬如阿那律尊者往世窮困時，因為布施一碗飯給解脫聖者辟支佛，就因為這樣的福德讓他後來無量世當天王與轉輪聖王。
在佛世時有一個貧窮女人叫做難陀，她一無所有非常貧窮，看到全城之人民，上至國王下至百姓大家都在供佛，她很傷心覺得自己到底往昔什麼罪業，導致一無所有，遇到了大福田就沒有錢財可供養；於是她到處乞索，終於得了一塊錢，買了一盞燈油親自供佛，並發下成佛大願。
過了一晚，精舍裡所有的供燈的火都熄滅了，只有她的供燈不熄滅，剛好目連尊者今天輪值，用衣搧來熄滅此燈卻無法成功；佛陀跟目連尊者說這是發大心之人所供的燈，就算用大海水或大風吹都不能熄滅，世尊並且受記她將來二阿僧祇百劫之中能成佛，佛號燈光如來。她也因此出家成為比丘尼。
這位難陀女人其實過去世是有錢人，她在上一尊佛 迦葉如來時，當時她是居士夫人；有一次她親自去請 佛與眾僧受其供養，但當時 迦葉佛陀已經先接受一位貧窮女人的供養，這位貧女已經得了三果，是解脫聖者。這時居士夫人因為覺得自己有錢，就輕忽這位貧女，嫌棄 迦葉佛陀先接受貧女的邀請，她就說：「世尊云何不受我供，乃先應彼乞人請也？」因為她這樣的惡言，輕忽了賢聖，導致她從下一世開始五百世中都生在貧窮之家；但也因為當時她有供佛，因此這一世能遇到 釋迦如來，並且能得到受記又可以出家證果。
由這個故事我們就可以知道，在正法道場中每一件事情都是大因果，所以不要得罪與欺負身邊的菩薩道友們，也許不小心欺負了得初果或二果乃至三果的菩薩，或者因為慢心輕嫌了有實證的菩薩，那當然都會有惡業；就像這故事的女人，過去世是有錢人後來變成貧窮人，這樣是非常恐怖的事情！在佛世也有公主是因為過去世嫌棄聖者醜陋，未來世就變很醜陋的故事，但後來她至誠懺悔見佛歡喜又變成很端正，這故事就以後再說吧！
所以我們要對每一個眾生與每一個菩薩都好，自己心性好+努力利益眾生往佛道邁進，這樣常累積福德未來世就會福報好，然後自利利他成就佛道。
《賢愚經》卷3〈貧女難陀品 20〉：【如是我聞：
一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時國中，有一女人名曰難陀，貧窮孤獨，乞匃自活。見諸國王臣民大小，各各供養佛及眾僧，心自思惟：「我之宿罪，生處貧賤，雖遭福田，無有種子。」酸切感傷，深自咎悔，便行乞匃，以俟微供。竟日不休，唯得一錢，持詣油家，欲用買油。油家問曰：「一錢買油，少無所逮，用作何等？」難陀具以所懷語之。油主憐愍，增倍與油。得已歡喜，足作一燈，擔向精舍，奉上世尊，置於佛前眾燈之中，自立誓願：「我今貧窮，用是小燈，供養於佛。以此功德，令我來世得智慧照，滅除一切眾生垢闇。」作是誓已，禮佛而去。乃至夜竟，諸燈盡滅，唯此獨燃。是時目連，次當日直，察天已曉，收燈摒擋，見此一燈，獨燃明好，膏炷未損，如新燃燈，心便生念：「白日燃燈，無益時用。欲取滅之，暮規還燃。」即時舉手，扇滅此燈，燈焰如故，無有虧滅；復以衣扇，燈明不損。佛見目連欲滅此燈，語目連曰：「今此燈者，非汝聲聞所能傾動，正使汝注四大海水，以用灌之，隨嵐風吹，亦不能滅。所以爾者？此是廣濟，發大心人所施之物。」佛說是已，難陀女人，復來詣佛頭面作禮，於時世尊，即授其記：「汝於來世二阿僧祇百劫之中，當得作佛，名曰燈光，十號具足。」於是難陀，得記歡喜，長跪白佛，求索出家。佛即聽之，作比丘尼。
慧命阿難、目連，見貧女人得免苦厄出家受記，長跪合掌，前白佛言：「難陀女人，宿有何行，經爾許時，貧乞自活？復因何行，值佛出家，四輩欽仰諍求供養？」
佛言阿難：「過去有佛，名曰迦葉。爾時世中，有居士婦，躬往請佛及比丘僧，然佛先已可一貧女，受其供養，此女已得阿那含道。時長者婦，自以財富，輕忽貧者，嫌佛世尊先受其請，便復言曰：『世尊云何不受我供，乃先應彼乞人請也？』以其惡言，輕忽賢聖，從是以來，五百世中，恒生貧賤乞匃之家。由其彼日供養如來及於眾僧，敬心歡喜，今值佛世，出家受記，合國欽仰。」】(CBETA, T04, no. 202, p. 370, c23-p. 371, b4)
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