最近每天開始拜《八十八佛洪名寶懺》,目的就是希望有緣人可以回歸正法。
《藥王藥上二菩薩經》中提到五十三佛名,這五十三佛是過去久遠舊住娑婆世界的 佛,眾生只要聽到這五十三佛名,百千萬億阿僧祇劫都不會墮惡道!如果稱唸五十三佛名,生生之處常得值遇十方諸佛!
如果至誠心頂禮五十三佛,能除滅四重五逆及謗大乘方等經典的罪都能清淨;四重就是殺盜淫妄,五逆就是殺父、殺母、殺阿羅漢、破合和僧、出佛身血。
所以過去七佛都稱讚五十三佛名,釋迦牟尼佛也稱讚五十三佛名,佛陀說過去無量數劫以前,他在 妙光佛時期的末法時代出家學道,聽聞到五十三佛名很歡喜,他就輾轉教導了三千人,三千人都很歡喜稱唸五十三佛名並一心敬禮。這三千人就是後來的過去莊嚴劫千佛,以及現在賢劫千佛還有未來星宿劫千佛。
所以如果有眾生想要除滅四重禁罪,想要懺悔五逆十惡,想要除滅無根謗法極重之罪,要努力精勤誦上藥王藥上二菩薩咒,也要敬禮十方佛,還要敬禮過去七佛,以及敬禮五十三佛,然後敬禮賢劫千佛,復當敬禮三十五佛,然後遍禮十方無量一切諸佛。
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南無過去毘婆尸佛
南無尸棄佛
南無毘捨浮佛
南無拘留孫佛
南無拘那鋡牟尼佛
南無迦葉佛
南無釋迦牟尼佛
南無普光佛
南無普明佛
南無普淨佛
南無多摩羅跋栴檀香佛
南無栴檀光佛
南無摩尼幢佛
南無歡喜藏摩尼寶積佛
南無一切世間樂見上大精進佛
南無摩尼幢燈光佛
南無慧炬照佛
南無海德光明佛
南無金剛牢強普散金光佛
南無大強精進勇猛佛
南無大悲光佛
南無慈力王佛
南無慈藏佛
南無栴檀窟莊嚴勝佛
南無賢善首佛
南無善意佛
南無廣莊嚴王佛
南無金華光佛
南無寶蓋照空自在力王佛
南無虛空寶華光佛
南無琉璃莊嚴王佛
南無普現色身光佛
南無不動智光佛
南無降伏諸魔王佛
南無才光明佛
南無智慧勝佛
南無彌勒仙光佛
南無善寂月音妙尊智王佛
南無世淨光佛
南無龍種上尊王佛
南無日月光佛
南無日月珠光佛
南無慧幡勝王佛
南無師子吼自在力王佛
南無妙音勝佛
南無常光幢佛
南無觀世燈佛
南無慧威燈王佛
南無法勝王佛
南無須彌光佛
南無須曼那華光佛
南無優曇缽羅華殊勝王佛
南無大慧力王佛
南無阿閦毘歡喜光佛
南無無量音聲王佛
南無才光佛
南無金海光佛
南無山海慧自在通王佛
南無大通光佛
南無一切法常滿王佛
南無過去莊嚴劫千佛
南無現在賢劫千佛
南無未來星宿劫千佛
南無十方一切諸佛
南無藥王菩薩
南無藥上菩薩
最近因為每天都拜八十八佛洪名寶懺,就會感覺自己變成一個好寶寶一樣,懺除了很多的罪業!當然我也有做迴向給離開正法的有緣人,還有累世的冤親債主以及今生的家人、同修道友們。
修行的目的是要斷除貪瞋癡,修集福德智慧,然後學習更加慈悲解脫,並且廣度有緣眾生一起往佛道邁進!
在經典中有說到因貪犯戒很微細很難捨離,而因為瞋心犯戒下墮惡道容易斷除,但因為愚癡而犯戒墮地獄就難得解脫,我猜想是因為愚痴無明容易謗法謗賢聖吧!
不過拜八十八佛洪名寶懺能夠滅除無根謗法極重之罪,以及五逆十惡的罪業也能懺悔滅除,還能於百千萬億阿僧祇劫不墮惡道,還可以超越無數億劫生死之罪。看來這真是謗法者的救星!
這在《藥王藥上二菩薩經》中都有說明。以下節錄兩段經文:
《佛說觀藥王藥上二菩薩經》卷1:「若復有人能至心敬禮五十三佛者,除滅四重五逆及謗方等皆悉清淨,以是諸佛本誓願故,於念念中即得除滅如上諸罪。」(CBETA, T20, no. 1161, p. 664, a9-12)
《大寶積經》卷90:「佛言:「舍利弗!一切菩薩有二犯戒。何等為二?一者瞋相應犯,二者癡相應犯。如是二犯,名大破戒。舍利弗!因貪犯者,為過微細難可捨離。因瞋犯者,為過麁重易可捨離。因癡犯者,為過深重復難捨離。所以者何?貪結能為諸有種子,生死蔓莚連持不絕,以是義故微細難斷。因瞋犯者,墮於惡趣可速除斷。因癡犯者,當墮八種大地獄中難可解脫。
「復次舍利弗!若有菩薩犯波羅夷者,應對清淨十比丘前,以質直心殷重懺悔。犯僧殘者,對五淨僧殷重懺悔。若為女人染心所觸,及因相顧而生愛著,應對一二清淨僧前殷重懺悔。舍利弗!若諸菩薩成就五無間罪,犯波羅夷、或犯僧殘戒、犯塔、犯僧及犯餘罪,菩薩應當於三十五佛前,晝夜獨處殷重懺悔。應自稱云:『我某甲。歸依佛、歸依法、歸依僧。
「『南無釋迦牟尼佛 南無金剛不壞佛 南無寶光佛 南無龍尊王佛 南無精進軍佛 南無精進喜佛 南無寶火佛 南無寶月光佛 南無現無愚佛 南無寶月佛 南無無垢佛 南無離垢佛 南無勇施佛 南無清淨佛 南無清淨施佛 南無娑留那佛 南無水天佛 南無堅德佛 南無栴檀功德佛 南無無量掬光佛 南無光德佛 南無無憂德佛 南無那羅延佛 南無功德花佛 南無蓮花光遊戲神通佛 南無財功德佛 南無德念佛 南無善名稱功德佛 南無紅炎帝幢王佛 南無善遊步功德佛 南無鬪戰勝佛 南無善遊步佛 南無周匝莊嚴功德佛 南無寶花遊步佛 南無寶蓮花善住娑羅樹王佛
「『如是等一切世界諸佛世尊常住在世,是諸世尊當慈念我。若我此生、若我前生,從無始生死已來所作眾罪,若自作、若教他作、見作隨喜;若塔、若僧、若四方僧物,若自取、若教他取、見取隨喜;五無間罪,若自作、若教他作、見作隨喜;十不善道,若自作、若教他作、見作隨喜;所作罪障,或有覆藏、或不覆藏,應墮地獄、餓鬼、畜生、諸餘惡趣、邊地下賤及蔑戾車;如是等處所作罪障,今皆懺悔。
「『今諸佛世尊當證知我、當憶念我。我復於諸佛世尊前作如是言:「若我此生、若於餘生,曾行布施、或守淨戒,乃至施與畜生一摶之食,或修淨行所有善根,成就眾生所有善根,修行菩提所有善根,及無上智所有善根,一切合集校計籌量,皆悉迴向阿耨多羅三藐三菩提。如過去未來現在諸佛所作迴向,我亦如是迴向。」
「『眾罪皆懺悔, 諸福盡隨喜,
及請佛功德, 願成無上智。
去來現在佛, 於眾生最勝,
無量功德海, 我今歸命禮。』」(CBETA, T11, no. 310, p. 515, c9-p. 516, b4)
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