(20240530)我們當菩薩的常常努力護持正法,也就是在正法道場中努力財布施或身力布施,而其實 導師也說過努力修行也是護持正法,因為將來歷史回過頭來看,復興了佛教關鍵在於是否有沒有很多人實證佛法。

導師在2022年度會員大會開示:【這個護持有幾個方面,第一個方面,當然從表面來看,就是身力和財力的護持;從另一個層面來看,就是在法道修證上面的努力,在這上面的努力雖然看起來是自利,但其實也是利他,所以精進於道業也是護持正法的一環。如果大家道業上都不精進,只努力在這個體力和財力上護持,那我們跟慈濟就沒有不同了,所以在道業上的精進和努力也是護持的一環。】(請詳見網站公開資訊,或新書《誰是師子身中蟲》第44頁)

因此我們每天都應該要早起拜佛,平時也要努力修好動中定力,導師也常說心性很重要,因為經典中也說「大福從心生」,修財布施或做義工身力布施那都是事相上的福德,那也很重要!但修心性更重要,修除貪瞋癡慢疑等煩惱及五蓋等性障,在道業上才能往上提升。

心性上的福德如果沒有修上來,智慧再好那也只是乾慧,沒什麼用處!就像上次有一篇寫的,一個國王有很多錢糧軍費(事相上修很多福德),可以有很多士兵及買很多武器,加上軍師或大將軍很聰明(智慧很高),但軍隊若沒有訓練(沒修定力與沒修心性),那這樣軍隊還是會打不過煩惱敵賊,因為只是乾慧沒功德受用,而國家內部還是會很紛亂(很多煩惱),若有一天錢糧軍費(福德)不足還可能退轉(被滅國)。

心性上的福德是指五根五力,五根就是信根、精進根、念根、定根、慧根;五力就是信力、精進力、念力、定力、慧力,還有三善根無貪無瞋無癡,也是我們要努力修的。

《長阿含經》卷9中說:「云何三退法?謂三不善根:貪不善根、恚不善根、癡不善根。云何三增法?謂三善根:無貪善根、無恚善根、無癡善根。

《大智度論》卷30〈序品 1〉中說:「善根者,三善根:無貪善根,無瞋善根,無癡善根。一切諸善法皆從三善根生增長。如藥樹、草木,因有根故,得生成增長;以是故,名為諸善根。

因此平常上班或在家面對家人,乃至努力做義工時,也可在這些歷緣對境當中消除自己的貪瞋癡等煩惱,面對舒服的五欲境界時若起貪就可以觀行無常與斷除貪愛,面對別人一哭二鬧三上吊或很兇時,也可以觀行虛妄或慈心觀來斷除自己的瞋心;觀察這一切法都是虛妄無常,悟後也能觀察這一切法都是第八識如來藏所出生的,這樣面對一切境界時就能慢慢斷除貪瞋癡等煩惱。

我們當菩薩修行的目的就是要成佛,也就是:「眾生無邊誓願度、煩惱無盡誓願斷,法門無量誓願學,佛道無上誓願成。」因此斷除貪瞋癡慢疑等煩惱也是修行重要的目標,然後度眾生斷除煩惱,自利利他往佛道邁進。

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