昨天是韓劇《愛的迫降》男女主角玄彬與孫藝珍結婚的日子！韓劇《愛的迫降》真的很好看，很多人都看到哭了！感覺比《太陽的後裔》還要好看！
《太陽的後裔》男女主角宋仲基與宋慧喬結婚兩年後就離婚了，俗話說：「相愛容易相處難！」希望玄彬與孫藝珍能百年好合，感覺他們應該沒問題的。
雖然婚姻是愛情的墳墓，但在經典中 釋迦佛陀在成佛前也與耶輸陀羅是一大阿僧祇劫常當夫妻，阿難尊者與摩登伽女也是五百世的多劫夫妻，還有大迦葉尊者與紫金光比丘尼也是，因此有的人還是能培養出自己的真愛，所謂真命天子或真命天女都是一世又一世努力培養出來的！
就像《楞嚴經》中說的：「譬如有人，一專為憶，一人專忘，如是二人，若逢不逢，或見非見。二人相憶，二憶念深，如是乃至從生至生，同於形影，不相乖異。」
譬如有二個人，有一個人特別關心對方，但另一人卻不放在心上，時常忘記對方。這樣即使他們兩人相逢，也等於沒相逢；見了也等於沒見。
但假如這兩個人互相憶念，甚至彼此想念對方的心情都很深刻，甚至終生想念，乃至發願生生世世永不分離，這樣他們兩人就如同形影，永不分離。
十方一切如來，憐憫和思念眾生，就如同慈母思念自己親生的子女，但如果子女不思念父母，都遠離父母，那佛菩薩思念眾生，又有什麼用呢？
眾生必須努力憶佛，如同 佛菩薩常憶念我們，這樣我們道業才會成長，乃至明心見性！
話說回來，愛情要修到圓滿的結局，必須兩個人互相憶念，互相體貼包容，雙方在婚姻的過程要行四攝法：布施、愛語、利行、同事，如此才能長長久久；若雙方不溝通乃至漸行漸遠，就可能會走向離婚，那婚前的愛情就如同愚人節一樣，也是非常可惜。
不過婚姻本來就是不容易的，雙方必須信仰觀念相合，所謂三觀合，親密關係合、生活習慣合，雙方都個性成熟，這樣這一世婚姻才會幸福。否則很容易離婚！
那至於是否生生世世都是夫妻，也不一定！也可能前世的祖母，今世變成老婆，所以才有偈語說：
「六道輪迴苦，孫子娶祖母，
牛羊席上坐，六親鍋內煮。」
上輩子的祖母掛念孫兒，祖母死後投胎成女孩，長大後就嫁給上一世的孫子；那也可能有些夫妻往世是仇人，今世結婚，因此其實恩愛情仇皆是虛妄。
我們跟眾生至少都要當善友，能成為多劫家人必須是雙方都執著對方，或有所堅持，因為每一世都情投意合，相處融洽，感情越來越好，這樣下一世才會想要繼續。
菩薩越修越往上，因為斷欲界愛有阿羅漢的證量，因此不貪男女欲愛，所以越來越不想結婚，但因為習氣種子會讓我們跟某些人感情越來越好，很多世多劫磨合之後，才培養成多劫家人或多劫好兄弟。
譬如舍利弗尊者與目連尊者也是多劫的情誼，《佛本行集經》記載他們兩人小時侯彼此一分開，兩人都很傷心痛苦！
甚至年老時目連尊者因爲被外道打傷到體無完膚必須先離世時，舍利弗尊者知道後還跟他說：你走的話我也要走。這是恩愛的習氣種子很深，也代表兩人感情非常好！
《愛的迫降》中男女主角在劇中也是如此的情誼，兩人互相為對方擋子彈，互相依戀守護！現實中他們也結婚了。
他們或我們在現實中能不能繼續維持或培養出幸福的婚姻，那就看我們自己有沒有努力行菩薩的四攝法了。一起加油！
附錄：《楞嚴經》大勢至菩薩念佛圓通章：「大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔恒河沙劫，有佛出世，名無量光。十二如來，相繼一劫，其最後佛，名超日月光，彼佛教我念佛三昧。譬如有人，一專為憶，一人專忘，如是二人，若逢不逢，或見非見。二人相憶，二憶念深，如是乃至從生至生，同於形影，不相乖異。十方如來憐念眾生，如母憶子。若子逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠。不假方便，自得心開，如染香人，身有香氣。此則名曰：香光莊嚴。我本因地，以念佛心入無生忍。今於此界，攝念佛人歸於淨土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。」
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