(20230524)本篇是講我看了5億房產的高中生死亡後聯想到的佛法故事。
最近全台很有名的新聞就是一名有5億房產的賴姓男高三生，在與夏男登記同性結婚2小時後，突然離奇墜樓身亡，賴男家屬質疑他是遭到謀財害命。
跟他登記同性婚姻的夏男爸爸是長期幫他家族處理房產的代書，所以肯定被大家懷疑，因此檢方正在調查中。
然後賴姓高中生的母親因為是陸籍配偶，新聞還爆出其實高中生是爺爺的種，所以家庭關係其實很複雜，爺爺跟名義上的賴父都已經往生了，兒子18歲如今也走了，陸籍配偶最多只能繼承200萬台幣，若結果被判為謀財害命，夏男繼承不到賴男的大筆財產，可能全部都入國庫，而且聽說房產不只5億而是價值12億台幣。
18歲的賴男這麼有錢但很早就死了，他生前好像喜歡一個女生，可能有憂鬱症。
這麼有錢讓我想到一個《雜譬喻經》佛法故事，叫做一億里；在《次法》這本書也有引用過，大意就是說過去無量世以前，有一個城市裡，依照財產多寡來分配不同的鄉里，若有一億以上資產就會住到「一億里」。
那有一個爸爸很努力賺錢希望能讓全家住到一億里。就這樣數十年每天辛苦工作，賺到九千萬了但他知道自己快死了，但兒子才七、八歲，他就告訴老婆說等兒子長大你要叫他努力賺到一億，完成我的心願。然後爸爸就往生了！
他老婆辦完喪事後就跟兒子說，你要聽你爸的遺言，長大後要努力賺錢，然後賺到一億就可以住進一億里。
兒子聽完媽媽說的，就回答：「媽媽你放心！何必等到我長大，現在就把財產交給我，我們很快就能住進一億里。」
結果媽媽就把財產交給七八歲的兒子，沒想到兒子得到財產後竟然大行布施、供養三寶、救濟貧苦，半年就把財產散盡了，媽媽因此很痛苦，然後沒想到兒子這時又生了重病，很快就死了。媽媽失去財產又失去兒子，非常傷心難過又想念兒子。
這時一億里中最有錢的首富有八十億，年紀很大卻膝下無子，他兒子死後就投生到這最有錢家中，成為首富與大夫人的長子。
這長子寶寶生來就長得端正聰明又記得上輩子的事情，但親生母親餵養也不肯進食，所有保姆來抱養也是如此，因此首富夫妻非常焦急，到處尋找良策，很多人前來試著餵食也都無功而返。
這首富兒子的前世媽媽聽到這消息，就好奇地到首富家中試試，結果她一看到寶寶就非常愛他，一抱著寶寶時，寶寶馬上就開始進食。首富夫妻非常高興就重金聘請寶寶的前世母親當保姆，然後首富就跟大夫人商議說就娶她當小夫人，讓她一起進來養育我們的孩子。大夫人也馬上同意，並且用厚禮迎娶她進來，並分房產與許多財產給她。
這時前世兒子的母親如願以償住進一億里來照顧寶寶，懷中的寶寶突然開口說話：「您不認識我了嗎？」
小夫人聽到這聲音，又驚又恐而說：「我不認識！」
寶寶又說：「我就是您往生的兒子啊！當時用媽媽您的財產來布施，因為布施的果報讓我投生到一億里的首富家庭。您看這就是不用勞力可以得到福德，布施功德不可思議啊！」
小夫人聽了之後悲喜交集。
寶寶長大後，於一億里地區之中推行大乘佛法，並引導度化鄉里的民眾廣修供養、行菩薩道。因此之故，所謂：「正便億千出之，一邑里能為室舍，安諸施以道，菩薩所入如是。」
這就是我看了五億房產高中生聯想到的心得，這菩薩布施真是謀財的最高境界阿！若我沒猜錯，這菩薩是 釋迦牟尼佛的前身。
由此可知，想要未來世有富裕的果報，就是今生努力布施，而不是一直賺錢把錢財積聚在身上，應該要學此篇故事中的菩薩或古今中外的大富豪一樣，把大部分的財產拿來救濟眾生，如此未來世還是一樣富裕；並且我們也要學菩薩那樣弘揚佛法，度眾生一起廣修布施、行菩薩道。
註：《雜譬喻經》卷2：【昔王舍城中人民多豐饒，九品異居不相雜錯，別有一億里，有一億財者，便入中。時有居士，規欲居中，便行治生，苦身節用廣諸方計，數十年中九十萬數未滿一億，得病甚篤自知不濟。有一子年七八歲，囑語其妻曰：「吾子小大，付與財物令廣治生，使足滿一億，必居其中，全吾生存之願矣！」言竟終亡。喪送事畢，將子入，示其寶物：「父有遺教，須汝長大具一十萬足滿一億，居億里中。」子報母言：「何必須大？便可付我早共居之。」母即付之。於是童子以財物珍寶，供養三尊，施與貧乏者，半年之中財物盡了。其母愁惱，怪子所作。童子未幾身得重病，遂便喪亡。其母既失物，子又幼喪，憂愁憶之。中有最富者，八十居而無子姓，於是童子往生其家，為第一婦作子。滿十月生，端正聰明自識宿命，母自抱乳確不肯食，青衣抱養亦復如是。兒前母聞生子如是，偶往看。見愛之，即抱嗚噈，開口求食。長者大喜，重雇其價使養護子。長者便與夫人議曰：「吾少子性，他人抱養不肯飲食，此婦抱撮兒輒歡喜，吾今欲往迎取以為小妻，令養視吾子，為可爾不？」夫人聽之，便以禮娉迎來，別作屋宅分財給與無所乏短。兒便語母：「為相識不？」母大怖懅而言：「不相識。」兒白母言：「我是母之前子，取母九十萬分用布施，今共來作八十億主，不勞力而食福，為何如耶！」母聞是言，且悲且喜。其兒長大，化一億里為摩訶衍道。故謂：「正便億千出之，一邑里能為室舍，安諸施以道，菩薩所入如是」。】（《大正藏》冊4，頁508，中22-下22）
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