(2017.2.22)俗話說：「國有國法，家有家規。」我們從小在學校也要遵守校規，在國家社會中也要遵守法律或各種規定！譬如開車的時候要遵守交通規則，喝酒不開車，開車不喝酒！也不可以超速...等，都是在保護我們與他人的人身安全。在佛法的道場中也是有戒律，目的都是在保護我們的道業與法身慧命。上篇故事提到布施供佛的功德，本篇將提到持戒精進也能得大福德。接著我們來看佛典故事祇夜多尊者的故事。
佛典故事：祇樹給孤獨園，須達起精舍、天宮已成就。
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/221697903
電視弘法中提到：【在《雜寶藏經》裡面對於餓鬼的紀錄：佛入滅後七百年，有一個國家叫作罽賓國，國中有大惡龍名字叫作阿利那，為害國土以及人民。當時有兩百位阿羅漢想要來對治這一條龍，可是卻無能為力。這時候有一位尊者阿羅漢名字叫作祇夜多，他來到水池邊，只是三次彈指說：「龍王，你走吧！不准你住這裡。」結果這一隻龍就馬上逃走了，其他兩千位的阿羅漢就問祇夜多：「我們和您都是已經證得了漏盡的解脫法身，為什麼我們卻沒有辦法移動這一條龍，您只要彈三次指頭牠就走了呢？」祇夜多就說：「這是因為我從過去凡夫位以來受持禁戒，乃至於小小罪也不違犯，這就是為什麼我和你們神力不同的緣故。」】
故事白話翻譯與經典原文詳情請看本篇：
詳細的故事請看：
學佛釋疑(二)第17集
由 正偉老師開示：什麼是「法」？(七) -- 六六法
http://www.enlighten.org.tw/dharma/9/17
擷取一段內容：
正偉老師開示說：【我們來看看在《雜寶藏經》裡面對於餓鬼的紀錄：佛入滅後七百年，有一個國家叫作罽賓國，國中有大惡龍名字叫作阿利那，為害國土以及人民。當時有兩百位阿羅漢想要來對治這一條龍，可是卻無能為力。這時候有一位尊者阿羅漢名字叫作祇夜多，他來到水池邊，只是三次彈指說：「龍王，你走吧！不准你住這裡。」結果這一隻龍就馬上逃走了，其他兩千位的阿羅漢就問祇夜多：「我們和您都是已經證得了漏盡的解脫法身，為什麼我們卻沒有辦法移動這一條龍，您只要彈三次指頭牠就走了呢？」祇夜多就說：「這是因為我從過去凡夫位以來受持禁戒，乃至於小小罪也不違犯，這就是為什麼我和你們神力不同的緣故。」後來祇夜多帶著弟子往北印度方向，途中見到一隻烏鴉，尊者仰頭微笑，弟子就問啦：「尊者你為什麼要笑呢？」尊者就說：「以後再說吧！」後來到了一座城池叫作石室城，經過城門的時候，尊者忽然變得很悲傷。入城乞食完了回到城門的時候，尊者又表現出很悲傷的樣子，弟子們就跪在地上請尊者說明，尊者就說：「我在過去九十一劫之前，也就是毗婆尸佛已經入滅的時候，我作一位大長者的兒子，屢次向父母請求讓我出家，父母說要等我娶妻生子之後才能出家。我依他們的意思娶妻生子，再次的請求出家，父母卻偷偷的要我的兒子，抓住我的衣角嚎淘大哭說：『既然生了我，為什麼又要捨棄我呢？』當時我顧著父子之情就答應了兒子，於是就留在家中沒有出家。就這樣又流轉在生死當中，現在我以證道之眼看到宿命之中，天上、人間以及三惡道當中，彼此有緣的眾生想要再見一面，相值甚難、相值甚難。現在我卻能再一次的見到，剛才的那一隻烏鴉，就是那個時候拉住我不讓我出家的兒子。進入城門的時候，我看到有一個餓鬼的嬰兒跟我說：『我在這邊已經七十年了，我的母親為了我進入城中去乞食，七十年了還沒有回來，我非常的飢渴、痛苦，求尊者您進去以後，如果看到我的母親，叫她趕快回來找我。』後來我在城裡見到了餓鬼的母親，我就告訴她：『你的孩子在城外非常的飢渴、痛苦，他很想見到妳。』餓鬼母親說：『我進入城中七十年了，可是我的福薄，再加上我才剛剛生產完，飢餓到沒有力氣，所以即使見到了眾生的膿血、鼻涕、糞穢，但是就馬上被那一些大力的餓鬼給搶走，我連一口都吃不到。我雖然想找一些食物，出城門和我的兒子分享，可是城門前有一些大力餓鬼不讓我出去。求求你，尊者！請你慈愍，讓我離開城門，讓我們母子相見，共同分享這一些鼻涕、穢物。』所以我就抓著這一位母親，然後才能夠讓她離開了城內，現在她正跟她的兒子共同在分享這一些不淨物。我就問餓鬼母親：『妳住在這邊多久了呢』她說：『我見到這一座城建成又毀壞，如此已經七次了。』」那個時候尊者就感嘆：餓鬼的壽命真是太長了，甚為大苦啊！這時候諸弟子們聽到這一段話，都生起了厭離生死之心。
所以各位可以看看：如果我們一旦墮入了三惡道，不要講說三惡道中是多麼的苦、時間多麼的長，一旦進入三惡道之後，還有辦法學佛、還能夠解脫嗎？恐怕是甚難甚難的事。所以在各種經典當中，佛常常告誡我們：要小心！不要造作惡業，不要落入三惡道當中。剛才這一段經文，我第一次看到的時候眼淚一直流。各位啊！人世間的苦，苦不苦？我們每一個人，可能此生或多或少都曾經有受過很痛苦的時候，但是如果拿來和這樣的餓鬼比起來，人身實在是快樂、實在是自在。我們常常對未來都懷有希望、懷有夢想；世間人想要名、想要利、想要眷屬；學佛的人呢想要心想事成、想要斷結證果；但是餓鬼的願望是什麼呢？兒子餓了七十年，只希望媽媽趕快回來；媽媽生產完沒有辦法坐月子休息，還要繼續去找，找了七十年的痰和糞，最後還要仰賴阿羅漢尊者的幫助，才能夠母子相聚。可是尊者走了之後，這對母子又要怎麼辦呢？.............】http://www.enlighten.org.tw/dharma/9/17
《雜寶藏經》卷7：【昔有尊者阿羅漢，字祇夜多，佛時去世，七百年後，出罽賓國。時罽賓國，有一惡龍王，名阿利那，數作災害，惱諸賢聖；國土人民，悉皆患之。時有二千阿羅漢，各盡神力，驅遣此龍，令出國界：其中有百羅漢，以神通動地；又有五百人，放大光明；復有五百人，入禪定經行。諸人各各盡其神力，不能使動。時尊者祇夜多，最後往至到龍池所，三彈指言：「龍！汝今出去，不得此住。」龍即出去，不敢停住。爾時二千羅漢，語尊者言：「我與尊者，俱得漏盡，解脫法身，悉皆平等，而我等各各盡其神力，不能令動。尊者云何，以三彈指，令阿利那龍遠入大海耶？」時尊者答言：「我凡夫已來，受持禁戒，至突吉羅，等心護持，如四重無異，今諸人等，所以不能動此龍者，神力不同，故不能動。」
時尊者祇夜多，與諸弟子，向北天竺，道中見一烏，仰而微笑。弟子白言：「不審尊者何緣微笑？願說其意。」尊者答言：「時至當說。」於是前行，到石室城，既到城門，慘然變色，食時已至，入城乞食，既得食已，還出城門，復慘然變色。諸弟子等，長跪白言：「不審向者何緣微笑？復慘然變色？」
時尊者祇夜多，答諸弟子言：「我於往昔九十一劫，毘婆尸佛入涅槃後，作長者子。爾時求欲出家，父母不聽，而語子言：『我家業事重，汝若出家，誰繼後嗣？吾當為汝取婦，產一子胤，聽汝出家。』即便為娶。既娶婦已，復求出家，父母復言：『若生一息，聽汝出家。』其後不久，生一男兒。兒已能語，復白父母言：『願尊先許聽我出家。』爾時父母，恐違前言，密教乳母語孫兒言：『汝父若欲出家去時，汝當在門，而捉父言：「既生育我，今欲捨我出家去耶？若欲去者，願父今殺我，然後當去。」』其父即時慘然情變，而語子言：『我今當住，不復更去。』由是之故，流浪生死。我以道眼，觀察宿命，天上人中，及三惡道，相值甚難！相值甚難！今乃一見。向一烏者，即是彼時孫兒也。我向所以慘然變色者，我於城邊，見餓鬼子，而語我言：『我在此城邊，已七十年，我母為我，入城求食，未曾一得來。我今飢渴，甚大困厄，願尊者入城，見我母者，願為我語：「速看我來。」』時我入城，見餓鬼母，而語之言：『汝兒在外，飢渴甚危，思欲相見。』時餓鬼母，而報之言：『我來入城，七十餘年，我自薄福，加我新產，飢羸無力，雖有膿血涕涶糞穢不淨之食，諸大力者，於先持去，我不能得。最後得一口不淨，欲持出門與子分食，門中復有諸大力鬼，復不聽出。惟願尊者！慈愍將我，使母子相見，食此不淨。』時尊者，即將餓鬼母，得出城門，母子相見，分食不淨。爾時尊者，問此鬼言：『汝於此住，為以幾時？』時鬼答言：『我見此城七返成壞。』」時尊者歎言：「餓鬼壽長，甚為大苦。」
時諸弟子，聞說此語，皆厭患生死，即得道迹。】(CBETA, T04, no. 203, p. 483, a20-c17)
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