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目前分類:次法─施論、戒論、生天之論 (60)

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地藏王菩薩非常偉大!往世當聖女的時候度自己的母親脫離惡道!後來當光目女時也度自己的母親脫離惡道!我們要學習地藏王菩薩的精神!發大願來廣度眾生!因此今天繼續分享光目女的故事。

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接著我們再來跟大家分享《正覺電子報》第102期《次法》(七)的前段內容,提到《地藏經》中的聖女幫原本要下墮惡道的母親供佛修福,使得母親和當時在地獄受苦的一切眾生都脫離苦海、得生善道的故事!

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佛經上常說:「一切眾生是過去父母、未來諸佛。」而我們每一世都有父母!其實每一世的父母都是我們廣結善緣的眾生!我們盡量孝順父母與父母結善緣!這樣經過無量世以後,未來世就有無量無數的眾生緣。

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以下引用自《正覺電子報》第101期第96~101頁http://books.enlighten.org.tw/bookdetail1.aspx?kind=5&bkid=373

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三福淨業中第一個就是孝養父母!也就是說善業中孝養父母是非常重要的!那反之不孝的話也是非常大的惡業。

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俗話說:「世上只有媽媽好,有媽底孩子像個寶。」母親節要到了!祝天下母親快樂!我們要好好孝順媽媽,(爸爸也要孝順啦!)因為媽媽生我們、養我們、照顧我們很辛苦!以下引用自《正覺電子報》第101期第90~94頁,http://books.enlighten.org.tw/bookdetail1.aspx?kind=5&bkid=373

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以下引用《正覺電子報》第一百期的《次法(五)》之後半段部分內容,

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 【本篇為我們細說布施的對象:報恩田、功德田、貧窮田,三種各有不同的義涵。怎樣布施福報才會比較大?布施怎樣的福田果報才會殊勝?在世間法中布施只能獲得世間法的福報,學人若是想獲得佛法上的智慧,應於正法道場布施,切莫布施到修雙身法的假藏傳佛教——喇嘛教毒田裡,才不會毒死自己的法身慧命。】

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上次我們引用《正覺電子報》第九十九期的次法(四)之故事:「聽聞佛法的功德比賺幾百億還重要」,

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上次我們引用《正覺電子報》第九十九期的次法(四)之故事:「迦旃延尊者教導老婦人把貧窮賣出去」,但次法(四)那篇還沒引用完,因此我們接著引用下去。

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以下引用自《正覺電子報》第九十九期第82頁~86頁

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《正覺電子報》連載的《次法─施論、戒論、生天之論》,上次我們說到「布施之論:為何要修布施?」,因為貧窮是苦惱法!貧窮的人很痛苦!而布施的果報是未來世會富裕!布施有很多利益!

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上次《次法─施論、戒論、生天之論》講到諸佛度眾的次第:施論、戒論、生天之論

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上次《次法─施論、戒論、生天之論》講到菩薩道必修布施、持戒、十善業,

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我們就來看《正覺電子報》這一小段的內容!

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上次我們介紹了一篇:

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在正覺電子報第九十六期和第九十七期已經出來的《次法》連載文章,其目錄如下:

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接續《正覺電子報》中《次法》的自序,與第一章第一節的內容,

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以下引用自《正覺電子報》第九十六期第86~91頁,《正覺電子報》第九十六期全文PDF檔(請按右鍵另存目標或另存新檔下載)

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《正覺電子報》第九十六期下載點http://books.enlighten.org.tw/bookdetail.aspx?kind=5&bkid=358

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